Tobitin kirja

Tobitin kirja
Τωβίτ
Tobia ja enkeli. Kuvitus Gustave Doré
Alkuperäinen kieli	aramea (?)
maastossa	Assyria
Genre	Historian kirjat
Aiheeseen liittyvät hahmot	Tobias , Tobit , Rafael
Edellinen (ortodoksisuus)	Esran toinen kirja
Seuraava	Judith kirja
Teksti Wikilähteessä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Tobitin  kirja on kirja, joka on osa Vanhaa testamenttia ortodoksisessa ja katolilaisessa , mutta ei juutalaisessa Raamatussa ( Tanakh ), eikä se sisälly Vanhaan testamenttiin protestantismissa [1] . Venäjän ortodoksisessa kirkossa se viittaa ei-kanonisiin kirjoihin, katolilaisuuteen - deuterokanoniseen , juutalaisuuteen ja protestantismiin - apokryfisiin kirjoihin . Katolilaisuudessa se tunnustetaan Jumalan inspiroimaksi, ortodoksiassa - ei inspiroima (mutta hyödyllinen ja opettavainen). Kirja kertoo sokeasta Tobitista ja hänen pojastaan ​​Tobiaksesta , jonka opas oli enkeli Rafael .

Oletetaan, että Tobitin kirja kirjoitettiin arameaksi 2. vuosisadalla eKr. e. [2] Kirjan kirjoittaja on tuntematon. Se tunnetaan eri kielillä, mutta sen pääteksti tunnetaan kreikaksi - Septuaginta , josta tehtiin slaavilaisia ​​ja synodaalisia venäjänkielisiä käännöksiä [3] . Klemens Aleksandrialainen käytti tätä kirjaa osana Raamattua ja piti siksi sen pyhänä. Ambrose of Milan kirjoitti De Tobian, jossa hän asettaa tämän kirjan tavallisten ihmisten kirjoitusten yläpuolelle profeetallisena kirjana (liber propheticus). Hieronymus of Stridon , joka vaatii Tobitin kirjan jättämistä kanonisten kirjojen joukosta, ei kiellä sen käytännön hyötyä ihmisille [4] .

Tobitin kirja on ainoa Pyhän Raamatun teksti, jossa epiteettiä "Aabrahamin maa" käytetään Luvattuun maahan [5] [6] .

Qumranin kaivauksissa löydettiin neljä käsikirjoitusta, joissa oli fragmentteja Tobitin kirjasta arameaksi ja yksi käsikirjoitus, joissa oli katkelmia kirjasta hepreaksi [7] [8] .

Juoni

Tobiaksen isän Tobitin perhe asui vankeudessa Ninivessä ja oli aluksi rikas, mutta Sanheribin juutalaisia ​​vastaan ​​vainon aikana heidät pakotettiin piiloutumaan. Kuninkaan kuoleman jälkeen he palasivat. Tobit erottui hyväntekeväisyydestä ja murhatun juutalaisen kellarista, ja juutalaisen lain mukaan helluntaina vainajaan koskenutta pidettiin saastaisena, eikä hän voinut mennä taloon; siksi Tobit makasi nukkumaan pihalla lähellä seinää. Yöllä seinällä istuvien varpusten ulosteet joutuivat hänen silmiinsä ja hänen silmiensä eteen muodostui kaihi [ 9] . Tobit ei voinut tehdä työtä, perhe köyhtyi ja sokea mies pyysi Jumalalta kuolemaa.

Tobit muisti myös Gavailin Rag Mediasta , joka oli hänelle velkaa kymmenen talenttia hopeaa, ja lähetti poikansa Tobian heidän perässään. Tobias otti isänsä käskystä oppaan. Tobit varusteli poikansa tiellä ja päästi tämän matkailijan mukaan ja sanoi: "Tekoon Jumala polkusi onnelliseksi ja hänen enkelinsä saattakoon sinua." Illalla matkailijat saapuivat Tigrisjoelle . Tobias meni alas rannalta veteen peseytymään. Tässä vaiheessa kala ryntäsi hänen kimppuunsa. Seuralainen käski ottaa hänet kiinni ja heittää maihin. He leipoivat tämän kalan ja ottivat mukaansa sen sydämen, maksan ja sapen. Toveri selitti Tobiakselle, että tämän kalan sappi tuhoaa kuhaa ja tupakointi sydämellä ja maksalla parantaa sen demonin piinasta.

He tulivat Ekbatanan kaupunkiin ja jäivät Raguelin luo, jolla oli tytär Saara . Hän meni naimisiin seitsemän kertaa, ja kaikki aviomiehet kuolivat ensimmäisenä päivänä. Toveri neuvoi Tobiasta naimisiin hänen kanssaan ja lupasi Jumalan siunauksen. Tobias totteli. Saaran vanhemmat siunasivat heidät. Tobia ja Saara rukoilivat, että Herra siunaaisi heidän liittonsa. Tobiaksen kumppanin neuvosta hän laittoi pyydetyn kalan maksan ja sydämen suitsutusastiaan ja ajoi ulos demonin, joka tappoi Saaran aviomiehet.

Sen jälkeen Tobia viipyi appinsa talossa useita päiviä, kun taas hänen toverinsa otti kuitin ja meni Gavailiin hakemaan rahaa. 14. päivänä häiden jälkeen Tobia meni kotiin. Erotessaan isä sanoi tyttärelleen: ”Kunnioita appiäsi ja anoppiasi: he ovat nyt vanhempasi. Haluan kuulla sinusta hyvää." Äiti sanoi hyvästit Tobiaksen ja sanoi hänelle: "Herra suokoon minun nähdä tyttäreni Saaran lapsia. Ja nyt annan sinulle tyttäreni pitää; älä ärsytä häntä."

Sillä välin Tobit ja hänen vaimonsa surivat suuresti poikaansa, koska tämä oli myöhässä. Anna meni joka päivä tielle ja katsoi kaipaavasti kaukaisuuteen. Eräänä päivänä hän näki matkustajia ja juoksi heitä vastaan. Talon ovella Tobiaksen isä kohtasi. Tobias voiteli isänsä silmät kalan sapella ja poisti siten piikin hänen silmistään. Tobit näki poikansa ja itki ilosta.

Tobia kertoi isälleen ja äidilleen kaiken, mitä hänelle oli tapahtunut, ja sitten he kaikki lähtivät yhdessä tapaamaan Saaraa. Kiitokseksi isä ja poika tarjosivat oppaalle puolet kartanosta, mutta tämä vastasi: ”Tsaarin salaisuus on sopivaa, mutta Jumalan tekoja julistaminen on kiitettävää. Tee hyvää, eikä sinua kohtaa paha. Parempi vähän oikeutta kuin paljon vääryyttä; on parempi tehdä hyväntekeväisyyttä kuin kerätä kultaa. En salaa sinulta mitään. Kun sinä, Tobit, ja miniäsi Saara rukoilit, nostin rukouksesi Pyhän eteen; ja kun hautasit kuolleita, olin kanssasi. Ja niin Herra lähetti minut parantamaan sinut ja miniäsi. Olen Rafael , yksi seitsemästä enkelistä, jotka esittävät pyhien rukouksia Jumalalle." Isä ja poika kaatuivat peloissaan maahan. Rafael sanoi: ”Älä pelkää, vaan siunaa Jumalaa ikuisesti. Hänen tahtonsa mukaan minä tulin. Nyt minä nousen Hänen luokseen, joka lähetti minut. Kirjoita kirjaan kaikki, mitä sinulle tapahtui.

Tobit ja Tobias nousivat, mutta he eivät enää nähneet suojelusenkeliä. He tallensivat kaiken, mitä heille tapahtui, kirjaan nimeltä Tobitin kirja.

Kirjallisuus

• Arkkipappi P. Solarsky. "Experience of a Bible Dictionary of Proper Names" (Vide IV, Pietari, 1884 );
• Arkkipappi G. Smirnov-Platonov . Esseitä ei-kanonisista kirjoista. Tobitin kirjasta" (" Orthodox Review ", 1862 , lokakuu).
• Johdatus Vanhaan Testamenttiin = Einleitung in das Alte Testament / Toim. Erich Zenger. - M .: BBI, 2008. - 816 s. — ISBN 5-89647-115-7 .

Muistiinpanot

1. ↑ [ D. G. Dobykin . Luennot Vanhan testamentin pyhien kirjoitusten johdannosta. - Pietari.: Pietarin ortodoksinen teologinen akatemia, 2012. - C. 23, 24]
2. ↑ Thomas Nelson . NKJV, Avoin Raamattu, e-kirja. - Thomas Nelson Inc, 2012. - P. 1360 . Haettu 20. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2017. (määrätön)
3. ↑ Jungerov P. A. Johdatus Vanhaan testamenttiin. ei-kanoniset kirjat. Tobitin kirja . Arkistoitu 21. huhtikuuta 2017 Wayback Machineen
4. ↑ Tobit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
5. ↑ Katso Codex Sinaiticus , Com. 14:7: τῇ γῇ Αβρααμ μετὰ ἀσφαλείας
6. ↑ Tämä termi puuttuu useimmista perinteisistä raamatunkäännöksistä, mutta se esiintyy uudelleen uuden amerikkalaisen Raamatun viimeaikaisissa painoksissa, jotka perustuvat kadonneen alkuperäisen kreikankielisiin käännöksiin.
7. ↑ prot. Alexander Men, bibliologinen sanakirja, Alexander Men Foundation, Moskova, 2002, kolmas osa, s. 244, ISBN 5-89831-028-2
8. ↑ Fitzmyer JA Kuolleenmeren kääröt ja Christian Origins . William B. Eerdmans Publishing. - s. 132
9. ↑ Tobitin kirja. Luku 2 Arkistoitu 27. huhtikuuta 2018 Wayback Machinessa . Selittävä Raamattu. A. P. Lopukhinin seuraajien painos.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri tanskalainen Iso venäläinen Juutalaiset Brockhaus ja Efron italialainen Britannica (verkossa) Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 4060283-7 J9U : 987007257702505171 LCCN : n81074686 SUDOC : 028931823 VIAF : 292395001 WorldCat VIAF : 292395001