Reilu peli

Reilu peli , reilu peli [1] ( eng.  fair play  on likimääräinen käännös sanasta "fair play"; urheilijan käsitettä käytetään myös englanniksi ) on joukko eettisiä ja moraalisia lakeja, jotka perustuvat yksilön sisäiseen vakaumukseen jaloudesta ja oikeudenmukaisuus urheilussa [2] .

Periaatteet

Reilun pelin periaatteita ovat mm.

Nämä periaatteet ovat urheilukäyttäytymistä ja estävät voiton hinnalla millä hyvänsä [3] [4] .

Organisaatio

World fair play -liikettä johtaa  vuonna 1958 perustettu ICSSPE The International Council of Sport Science and Physical Education. On olemassa monia erilaisia ​​organisaatioita, jotka tukevat reilua peliä kaikilla tasoilla.

Kaikilla suurimmilla kansallisilla olympiakomiteoilla ja maailman suurimmilla tiettyjen urheilulajien liitoilla, kuten FIFA ( UEFA ), IAAF , FIVB ja muut, on erityisyksiköitä, jotka edistävät ja puolustavat reilun pelin ajatuksia [7] .

Reilun pelin organisaatioiden päätehtävät kaikilla tasoilla ovat:

Historia

Käsitteen alkuperä ei liity urheiluun, vaan eettisiin keskiaikaisiin käsitteisiin, jotka juontavat juurensa turnauksen sääntöihin . Shakespeare käyttää ensimmäistä kertaa ilmaisua "reilu peli " kronikassa "King John" [9] .

Käsitteen moderni tulkinta viittaa modernin urheilun muodostumiseen kilpailuina vakiintuneiden sääntöjen mukaisesti 1800-luvun viktoriaanisessa Englannissa. Urheilu oli tuolloin enimmäkseen keski- ja yläluokkien harrastus. Heille urheilu oli enemmän viihdettä, joka ei tuottanut tuloja. Sitten muodostui tietty herrasmieskoodi , jolle pääasia oli prosessi, ei tulos [10] .

Käsitteen jatkokehitys viittaa modernin olympialiikkeen kehitykseen 1800-luvun lopulla. Baron Coubertinin esittämät humanistiset ajatukset toivat moderniin urheiluun välinpitämättömän, puhtaasti kilpailevan alun, mikä myötävaikutti urheilijan ja ihmisen kehittymiseen harmonisena persoonallisuutena.

Olympismi, joka yhdistää urheilun kulttuuriin ja koulutukseen, pyrkii luomaan elämäntapaa, joka perustuu työnteon iloon, hyvän esimerkin kasvatukselliseen arvoon ja yleismaailmallisten eettisten perusperiaatteiden kunnioittamiseen.

— Olympian peruskirja [11]

Moderni tulkinta

Jo Coubertin itse ja modernin olympialiikkeen perustajat joutuivat myöntämään lukuisia petoksia ja urheilijoiden epäurheilijamaista käyttäytymistä. Tämän yhteydessä vuonna 1920 Antwerpenin olympialaisissa urheilijoiden olympiavala otettiin käyttöön ensimmäistä kertaa.

Urheilun kasvavan suosion myötä maailmassa on tullut yhä vaikeammaksi noudattaa olympialaisten tiukkaa amatööristatusta koskevaa perusperiaatetta. Panoksen kasvaessa urheilijoille tuli yleistä piilottaa todellista ammatillista asemaansa tai jatkaa uraansa ammattilaisena. Huippuurheilun infrastruktuuri, maailmanluokan urheilijan kehittyminen, suurten urheilufoorumien kattavuus tiedotusvälineissä  - kaikki tämä vaatii merkittäviä pääomasijoituksia ja on ristiriidassa "amatööri"-urheilijan käsitteen kanssa [12] .

1900-luvun puoliväliin mennessä syntyi dialektinen vastakkainasettelu urheilun ja "reilun pelin" välillä. Toisaalta ikivanha idealistinen ajatus urheilijan parantamisesta ihmisenä. Toisaalta urheilussa on kyyninen lähestymistapa: voitto hinnalla millä hyvänsä, petoksella, dopingilla ja puolueellisella tuomarilla [13] . Nykyaikainen postiteollinen yhteiskunta yhdistää urheilua yhä vähemmän leikkiin ja viihteeseen. Päinvastoin, yleisessä mielessä urheilu liittyy liiketoimintaan ja politiikkaan [14] .

Urheilu on osoitus vihasta toisiaan kohtaan... Tämä on viimeinen tilaisuus, jonka sivilisaatiomme antaa kahdelle ihmiselle fyysiseen aggressioon. Urheilu on sotaa lähinnä oleva ihmisen toiminnan ala

- Ronald Reagan [15]

Reilun pelin ajatuksen syistä ristiriitaisuuksista huolimatta useimmat asiantuntijat eivät näe sille vaihtoehtoa. Ilman eettisiä lakeja urheilu menettää merkityksensä ja houkuttelevuutensa. Reilu peli oikeuttaa aksiologisesti urheilun siirtämällä sen kuluttajasfääristä ihmisen korkeimpien henkisten arvojen alueelle [16] .

Esimerkkejä

Yksi esimerkki todella urheilullisesta käytöksestä oli Neuvostoliiton jalkapallomaajoukkueen kapteenin Igor Netton teko . Vuoden 1962 MM-kisojen ryhmävaiheen ottelussa Neuvostoliiton maajoukkue tapasi Uruguayn maajoukkueen, ja yhdessä jaksossa Neuvostoliiton joukkue teki maalin, ja pallo lensi uruguaylaisten maaliin verkossa olevan reiän kautta, baarin puolella. Uruguayn maajoukkue protestoi erotuomarin päätöstä laskea maali, ja myös Igor Netto puuttui asiaan osoittaen, että Neuvostoliiton joukkueen tekemää maalia ei pidä laskea. Keskusteltuaan uruguaylaisten ja Netton kanssa erotuomari peruutti maalin, vaikka Neuvostoliiton joukkue lopulta voitti tämän ottelun 2:1 [17] .

Ensimmäinen reilusta pelistä palkittu urheilija oli italialainen rattikelkkailija Eugenio Monti , joka auttoi kilpailijoitaan voittamaan olympiakultaa useita kertoja korjaamalla niiden pavut ja jopa poistamalla osia omasta.

Kulttuurivaikutus

Termi reilu peli on tullut tasaisesti monille kielille, ei vain urheiluna, vaan tieteellisenä ja filosofisena käsitteenä. Käytetään usein mediaotsikoissa [18] , politiikassa [14] ja elokuvissa.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Englannin-venäläisen käytännön transkription sääntöjen mukaan .
  2. ↑ prof. Hans Lenk. "Urheilun etiikka reilun pelin kulttuurina". Hätävaraus nro 3 (35) 2004 Arkistoitu 21. syyskuuta 2013 Wayback Machinen URL-osoitteeseen 1.9.2008
  3. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov “Reilua peliä  nykyurheilussa ” (linkki ei saavutettavissa) sivu 26 linkki 31.8.2008
  4. ↑ EFPC:n 1. yleiskokous 23. syyskuuta 1995, viitattu 31.8.2008
  5. ↑ EFPC-viesti arkistoitu 24. heinäkuuta 2008 Wayback Machinen URL-osoitteessa 31.8.2008
  6. ↑ Venäjän NOC-uutiset arkistoitu 7. helmikuuta 2011 Wayback Machinen URL-osoitteessa 31.8.2008
  7. ↑ FIFA reilu peli Arkistoitu 6. heinäkuuta 2009 Wayback Machinen URL-osoitteessa 1.9.2008
  8. ↑ Aleksey Nemov Trophy - Attitude Arkistoitu 18. marraskuuta 2007 Wayback Machinen URL-osoitteessa 1.9.2008
  9. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov “Reilua peliä nykyurheilussa”  (linkki ei saavutettavissa) s. 34 linkki 31.8.2008
  10. ↑ "Reilu peli: essee historiasta ja nykyaikaisuudesta" Daria Parshintseva Arkistokopio 17. toukokuuta 2008 Wayback Machinen URL-osoitteessa 31.8.2008
  11. ↑ Olympiaperuskirja arkistoitu 16. tammikuuta 2013 Wayback Machinen URL-osoitteeseen 31.8.2008
  12. ↑ "Urheilun etiikan oikeudelliset näkökohdat ja reilun pelin suojelu", kirjoittanut Dimitrios Panagiotopoulos  (linkki ei saatavilla) URL 1.9.2008
  13. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov “Reilua peliä nykyurheilussa”  (linkki ei saavutettavissa) s. 47 linkki 31.8.2008
  14. ↑ 1 2 Kuomu oikealta kyljeltä lenta.ru 15/07/2008 Arkistokopio 1. syyskuuta 2008 Wayback Machinen URL-osoitteessa 1.9.2008
  15. ↑ "Urheilu ja moderni kulttuuri: metodologinen puoli" Filologian tohtori, prof. V. I. Stolyarov Arkistoitu 17. syyskuuta 2011 Wayback Machine -linkissä 1.9.2008
  16. ↑ A. G. Egorov, M. A. Zakharov “Reilua peliä nykyurheilussa”  (linkki ei saavutettavissa) s. 49 linkki 31.8.2008
  17. ↑ "Orientation on nobility" 22. elokuuta 2006, nro 125-B (17015) Neuvostoliiton urheilu Arkistokopio 16. kesäkuuta 2009 Wayback Machinen URL-osoitteessa 31.8.2008
  18. ↑ Kommersant - Reilu peli Kaikkivaltiaan "Kommersantin" kanssa. Arkistokopio 29. elokuuta 2008 Wayback Machinen URL-osoitteessa 1.9.2008

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa