Gaismas pils | |
---|---|
| |
Song | |
luomispäivämäärä | 21. kesäkuuta ( 3. heinäkuuta ) , 1899 |
Genret |
|
Kieli | Latvialainen |
Säveltäjä | |
Sanoittaja | Auseklis |
"Gaismas pils" ( lataliasta - "Valon linna") on latviankielinen balladi sekakuorolle , jonka säveltäjä Jazeps Vitols on säveltänyt Ausekliksen sanoiin vuonna 1899. Se kuuluu Latvian klassisen kuorolaulun tunnetuimpiin näytteisiin [1] . Vuodesta 1910 lähtien sitä on perinteisesti esitetty kaikissa Latvian laulujuhlissa [2] . Sisältyy Latvian kulttuurikaanoniin [3] .
Vuonna 2018 "Gaismas pils" sijoittui 16. sijalle kaikkien aikojen parhaiden latvialaisten kappaleiden joukossa Radio SWH :n Latvian tasavallan 100-vuotisjuhlavuoden kunniaksi tekemän tutkimuksen mukaan . Tämän luettelon 100 teoksen joukossa se osoittautui ainoaksi, joka luotiin 1800-luvulla .
Laulun sanat on kirjoittanut latvialainen runoilija Auseklis vuonna 1873 [5] alaotsikolla Kurzemes legenda ( latviaksi Kurzemes teika ). Alkuperäisessä tekstissä on vielä kaksi säkeistöä, joita ei esitetä kappaleessa .
Ensimmäisen yrityksen säveltää Auseklin runoa teki vuonna 1877 Latvian hymnin kirjoittaja Kārlis Baumanis , joka sävelsi kokonaisen laulukokoelman ("Dziesmu vītols", 1879) Ausekliksen sanoiin. Tämä kokoelma jäi kuitenkin julkaisematta [6] .
Jazep Vitols kirjoitti versionsa "Gaismas pilsistä" yhdessä päivässä - 21. kesäkuuta ( 3. heinäkuuta ) 1899 vieraillessaan veljensä luona, joka palveli lääkärinä Zarechyen kylässä Pihkovan maakunnassa. Kirjeissään Vitols valitti usein, että latvialaisia sanoituksia oli vielä liian vähän [laulujen luomiseen], mutta "Ausekliksin eeppiset kauneudet" tekivät häneen niin vahvan vaikutuksen, että runoilijan kaksiosainen kirja oli "arvokkain" hänen kirjahyllynsä, jopa "kateuden kohde" [7] .
Laulun ensimmäinen esitys tapahtui Riian Latvian lauluseuran kuoron konsertissa Jekabs Ozolsin johdolla Riian pyöräilijöiden puutarhassa kesällä 1900 .
Viidennestä laulujuhlasta lähtien "Gaismas pils" esitetään perinteisesti lähes kaikissa All-Latvian laulujuhlissa , ja siitä on tullut yksi sen epävirallisista symboleista [7] . V laulujuhlat suunniteltiin vuodeksi 1904, ja sen ohjelma sovittiin jo vuonna 1903. Festivaalin yhdeksi pääkapellimestarina hyväksytty Jazeps Vitols kokosi ja julkaisi Latvian 5. yleislaulujuhlien laulujen oppimisohjeet. Ohjelmassa oli 8 Vitols-laulua, mukaan lukien "Gaismas pils", joka oli tarkoitus esittää heti kansallislaulun " Jumala pelasta tsaari!" » [8] .
Suunnitelmat juhlan järjestämisestä vuonna 1904 kuitenkin keskeytettiin Venäjän ja Japanin sodan vuoksi, ja vuoden 1905 vallankumouksen tukahduttaminen laski Latvian kansallisen herätyksen aallon pitkäksi aikaa. Tämän seurauksena 5. laulujuhla pidettiin vasta vuonna 1910. Gaismas pilsin kapellimestari oli suunnitellusti Jazeps Vitols itse; hän johti myös tämän laulun esitystä juhlapyhinä vuosina 1926 ja 1933 [7] .
Monia vuosia Vitolsin kuoleman jälkeen, vuonna 1980, hänen 90-vuotias leskinsä saapui New Yorkista 18. laulujuhlille, ja hänet kutsuttiin lavalle "Gaismas pilsin" esittämisen jälkeen. Kuorojen ja yleisön riemu oli niin suuri, että kapellimestari Harald Mednisin johtama kappale esitettiin lopulta kolme kertaa [9] .
Neuvostoaikana kappale oli kuitenkin ei-toivottujen joukossa, ja XIII, XIV ja XVII laulujuhlilla (1960, 1965, 1977) sitä ei sallittu sisällyttää ohjelmistoon. Sama tilanne oli kappaleen "poliittisesti väärän" voiton jälkeen vuonna 1980 toistettava XIX-laulujuhlilla (1985), jolloin kappale ja sen kapellimestari poistettiin ohjelmasta kaksi päivää ennen lomaa. Kuitenkin jo Latvian SSR :n kulttuuriministerin V.I.:n viimeisen puheen jälkeen. ”, jonka seurauksena Kaupuzh joutui kutsumaan Harald Mednisin, jonka johdolla häpeällistä laulua edelleen esitettiin [7] [9] . Laulava vallankumouksen ja kolmannen Atmodan oletetaan alkaneen Latviassa tästä mielenosoituksesta [10] .
Haralds Mednis , enemmän kuin muut kapellimestarit, yhdistettiin kappaleeseen "Gaismas pils". Musiikkihistorioitsija Dzintars Gilba sanoo, että tämä laulu oli käännekohta Mednisin uralla: vielä vuonna 1938 IX laulujuhlilla hänen johtama Lazdoni- kuoro voitti maaseutukuorojen kilpailun esittäen loistavasti "Gaismas pilsin" yhtenä pakollisista kappaleista. sävellykset [11] .
Edellisen kerran Mednis johti tätä laulua 60 vuotta myöhemmin, vuonna 1998, jo 92-vuotiaana. Taiteilija oli XXII loman kunniakapellimestariluettelossa, hänelle ei uskottu yhtään kappaletta. Ohjelman mukaan Ausma Derkevica johti "Valon linnaa" , mutta sitten laulanut kuoro kutsui Mednisiksi. Iästään huolimatta hän löysi voiman kiivetä palkintokorokkeelle ja suorittaa encore [12] . Se oli hänen jäähyväiset laulujuhlille: kaksi vuotta myöhemmin kuuluisa kapellimestari kuoli [11] .
Laulijoiden ja katsojien innostunut käsitys laulusta sen jokaisella esityksellä antaa meille mahdollisuuden väittää, että se ei ole kaiku kansallisen tietoisuuden muodostumisen aikakaudesta, jossa sen tekijät elivät, vaan elävä, tunnepitoinen ja ilmaisuvoimainen teos. taiteen [3] . ”On asioita, joista tulee kansakunnan symboleja, jotain paljon enemmän kuin voimme rationaalisesti ymmärtää. Ja ”Gaismas pils” on epäilemättä yksi niistä”, sanoo laulujuhlien ylikapellimestari Sigvards Klava [2] .
Balladi "Gaismas pils" on kirjoitettu e - mollin sävelen4
4. Siinä on selkeä kolmiosainen muoto, jossa on kontrastinen keskiosa ja juhlallinen coda . Melodiassa on runsaasti dynaamisia vivahteita. Musiikkikriitikko Jēkabs Graubins totesi, että tämän laulun molli ei ole itkevä: "Kuten latvialaisten kansanlaulujen molli, se on rohkea ja sankarillinen" [7] .
Sen esittää a cappella neliääninen sekakuoro : sopraano , altto , tenori , basso ( koodissa se on jaettu ensimmäiseen ja toiseen bassoon). Elokuussa 1936 Vitolsin entinen oppilas Adolf Skulte sovitti mieskuoroja johtaneen kapellimestari Leonid Vignersin pyynnöstä opettajansa laulun mieskuorolle esitettäväksi. Sovituksessa sopraanoosuuden esittävät ensimmäiset tenorit, alton toiset tenorit ja tenorin baritonit . Myös laulun harmonioita muutetaan paikoin ja mukautetaan mieskuorolaulun erityispiirteisiin. Vignersin mieskuoron "Gaismas pils" ensiesitys pidettiin Latvian konservatoriossa 20. maaliskuuta 1937; Myöhemmin mieskuoron esittämä laulu soi useissa muissa konserteissa. Kritiikki kuitenkin otti tämän mukautuksen kylmänä, ja sama E. Graubins totesi suoraan, että "mieskuoron sovitus ei onnistunut" [13] .
Teksti koostuu seitsemästä (alkuperäisessä versiossa - yhdeksästä) riimittömästä säkeistöstä, jotka on kirjoitettu folk dain -tyyliin . Juoni perustuu latvialaiseen legendaan, jonka mukaan kaikki muinaisina aikoina maahan upotetut linnat nousevat jälleen pintaan, jos joku arvaa ja lausuu näiden linnojen nimet. Entisiä onnellisia aikoja kaipaavat sorretut ihmiset muistivat unohdetun muinaisen pyhäkön - Valon linnan - nimen, ja se nousi jälleen ylöspäin. Valon linna ilmentää ihmisten viisautta ja henkeä, jonka pitäisi auttaa heitä voittamaan vaikeudet ja saamaan onnellisuuden takaisin [14] .
Kurzemīte, Dievzemīte, |
Asiņainas dienas ausa |
Ja kas vārdu uzminētu, |
Latvian kansalliskirjastoon tallennetussa musiikillisten julkaisujen ja yksittäisten tulosteiden "Gaismas pils" nuottien sisältävässä luettelossa on 64 nimikettä [3] .