Salus Populi Romani

"Salus Populi Romani" ("Rooman kansan pelastus") on enkaustinen Neitsyt - ikoni , jota säilytetään erityisesti rakennetussa Paolina-kappelissa Santa Maria Maggioren roomalaisessa basilikassa . Ikonia kunnioittavat erityisesti kaupunkilaiset, ja se on Rooman Theotokosin pääkuvake. Vuonna 1954 ikonin kruunasi paavi Pius XII .

Perinteen mukaan ikonin kirjoittaja on apostoli Luukas . Taidekriitikot ajoittavat ikonin perinteisesti 6. vuosisadalle . Ikonin itäisen alkuperän vahvistaa epäsuorasti sypressitaulu, jolle se on maalattu. G. S. Kolpakova toteaa, että kuva on eri aikojen osien joukko, joka muodostui aikaisintaan VIII vuosisadalla . Samalla hän huomauttaa, että ehkä tämän vaikutelman luo vuonna 1100 ja XIII vuosisadalla tehdyn ikonin kunnostus.

Tälle kuvakkeelle annettiin nimi "Rooman kansan pelastus" (Santa Maria "Salus populi romani"), koska juuri tätä ikonia St. Gregory Dialogisti kantoi kulkueessa Rooman läpi vuonna 590 raivoavan ruton aikana, joka sitten lakkasi. [1] .

Pääjumalanpalvelus, johon ikoni osallistui 1500-luvun jälkipuoliskolle asti, oli kulkue Rooman läpi yöllä 14.–15. elokuuta Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi [2] .

Ikonin mitat ovat 117 x 79 cm. Jumalanäiti on kuvattu kirkkaanpunaisessa maforiassa ja punaisella halolla . Hänen oikealla puolellaan on konsulisormus, joka symboloi hänen kihlausta Rooman kansalle. Vasemmassa kädessä on mappula, pieni pellavakangas, jota muinainen roomalainen aatelisto käytti [2] . Neitsyt Marian kädet ovat ristissä renkaassa - hän sulkee niihin sylissään istuvan Jeesuksen vauvan . Jumalallisen lapsen kasvot on käännetty Jumalanäidin puoleen, oikea käsi on taitettu siunauseleeksi .

Jumalanäidin ja jumalallisen lapsen hahmot ikonissa ovat monumentaalisen massiivisia. Vaatteiden taitokset ovat viistetyt ja näyttävät kohokuviolta , mitä tehostaa chiaroscuron käyttö . Kaikki tämä on ominaista 1000- luvun taiteelle , jolloin ikonia kunnostettiin. Samaan aikakauteen kuuluvat kultareunuksella varustetun Jumalanäidin maforion ehdollinen ääriviiva ja apu Jeesuksen vaatteisiin .

Muistiinpanot

1. ↑ Arkkimandriitti Dionysios . Ortodoksisen pyhiinvaeltajan seuralainen Roomassa. Santa Maria Maggiore, 1908 . Käyttöpäivä: 19. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ 1 2 Kristinusko taiteessa. Rooman Neitsyt Maria. Salus populi romani - Rooman kansan pelastus . Käyttöpäivä: 19. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2016. (määrätön)

Kirjallisuus

• Kolpakova G.S. Bysantin taide. alku- ja keskivaiheet. - M. : Azbuka, 2010. - S. 253-254. — 528 s. — (Uusi taiteen historia). - ISBN 978-5-9985-0447-1 .
• Kondakov N.P. Jumalanäidin ikonografia. - Pietari. , 1915. - T. 2. - S. 170-172.
• Noreen K. Santa Maria Maggioren ikoni, Rooma: kuva ja sen jälkeinen elämä. – 2005.
• Wolf G. Salus populi Romani, Die Geschichte römischer Kultbilder im Mittelalter. - VCH, Acta Humaniora, 1990.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen