Abdul Hamid II | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
عبد الحميد ثانی - Abd ül-Hamîd-i sânî | |||||||||||||
Ottomaanien sulttaani Abdul-Hamid II | |||||||||||||
Ottomaanien sulttaani | |||||||||||||
31. elokuuta 1876 - 27. huhtikuuta 1909 | |||||||||||||
Edeltäjä | Murad V | ||||||||||||
Seuraaja | Mehmed V | ||||||||||||
Islamilaisen kalifaatin 99. kalifi | |||||||||||||
31. elokuuta 1876 - 27. huhtikuuta 1909 | |||||||||||||
Edeltäjä | Murad V | ||||||||||||
Seuraaja | Mehmed V | ||||||||||||
Syntymä |
22. syyskuuta 1842 Topkapi , Istanbul , Ottomaanien valtakunta |
||||||||||||
Kuolema |
10. helmikuuta 1918 (75-vuotias) Beylerbeyi , Istanbul , Ottomaanien valtakunta |
||||||||||||
Hautauspaikka | Mahmud II : n mausoleumi Istanbulissa | ||||||||||||
Suku | ottomaanit | ||||||||||||
Isä | Abdul Mejid I | ||||||||||||
Äiti | Tirimyuzhgan Kadyn Efendi | ||||||||||||
puoliso | 13-16 vaimot | ||||||||||||
Lapset | 8 poikaa, 13 tytärtä | ||||||||||||
Suhtautuminen uskontoon | islam | ||||||||||||
Nimikirjoitus | |||||||||||||
Tughra | |||||||||||||
Palkinnot |
|
||||||||||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Abdul-Hamid II [1] [2] [3] ; tzh. Abdul-Hamid [4] ( ottomaanien. عبد الحميد ثانی - Abd ül-Hamîd-i sânî , turkkilainen İkinci Abdülhamit ; 21. syyskuuta 1842 [5] 10. helmikuuta 1842 Istanbul [ 5 ] 10. helmikuuta 1918 [8 ] [5] [9] […] , Istanbul ) - Ottomaanien valtakunnan sulttaani ja 99. kalifi , hallitsi vuosina 1876-1909 . Ottomaanien valtakunnan viimeinen suvereeni hallitsija [10] . Hän perusti yksinvallan hallinnon ja pyrki säilyttämään valtakunnan alueellisen koskemattomuuden. Hänen tavoitteenaan oli myös säilyttää islamilaisen maailman kalifin auktoriteetti . Hänen alaisuudessaan nopeasti heikkenevä ja hajoava Ottomaanien valtakunta juuttui lopulta eurooppalaisten valtojen vaikutuspiiriin [2] . Sulttaanin hallituskauden viimeisiä päiviä leimasi nuori turkkilainen vallankumous , jonka aikana hänet syrjäytettiin valtaistuimelta. Yritys saada takaisin valta epäonnistui.
Hän oli sulttaani Abdulmejid I :n toinen poika. Hänen äitinsä Tirimyuzhgan Kadyn-efendin luotettavaa alkuperää ei ole vahvistettu. Abdul-Khamidin tyttären Aishe-sultanin muistelmien mukaan yksi vanha Kalfan tšerkessinainen palatsissa oli kotoisin Tirimyuzhganista ja piti itseään Shapsugin subethnosina Circassiasta ; Myös Aishen muistelmien mukaan hänen isänsä kutsui Shapsugin tyttöjä "äitinsä kansaksi" [11] . Lisäksi Aishe huomauttaa, että hänen tuntemani isoisän Abdul-Mejidin jalkavaimojen joukossa oli vain tšerkessejä, ei yhtään armenialaista tai kreikkalaista tyttöä, vaikka heidän läsnäolostaan haaremissa liikkui lukuisia huhuja [12] . Huhuja, joiden mukaan Tirimjužgan olisi Trabzonista [13] tai Jerevanista [14] kotoisin olevan armenialaisen kauppiaan tytär nimeltä Chandir, Aishe piti perusteettomina ja hajoamattomina ihmisinä, jotka eivät tiedä mitään sulttaanin hovin elämästä, tai Maltan vihollisten luomana väärennöksenä. hänen isänsä [12] .
Abdul-Hamid sai hyvän koulutuksen, erityisesti sotilaallisen, matkusti ympäri Eurooppaa. Asuinpaikaksi valitsin Yildizin palatsin .
Hän nousi valtaistuimelle 31. elokuuta 1876 sen jälkeen, kun hänen veljensä Murad V , joka hallitsi kolme kuukautta, syrjäytettiin " uusien ottomaanien " johtajien ja Midhat Pashan ponnistelujen johdosta - hänet julistettiin hulluksi, kaadettiin ja vangittiin linnoitukseen. . Kun Abdul-Hamid II nousi valtaistuimelle, hän lupasi julistaa perustuslain ja järjestää parlamenttivaalit [10] . Hallituksensa ensimmäisinä päivinä Abdul-Hamid saavutti yleisen rakkauden ja suuren suosion: hän vieraili usein kasarmissa, osallistui upseerien ystävällisiin illallisiin, joita ei ollut koskaan ennen tapahtunut, oli kaikkien saatavilla ja helppo kiertää. Mutta hänen hallituskautensa alkoi vaikeissa olosuhteissa. Koko maassa tapahtui levottomuuksia ja mellakoita, jotka usein muuttuivat hirvittäväksi verilöylyksi muslimien ja kristittyjen välillä; käytiin sota Serbian ja Montenegron kanssa ; talous oli täysin sekaisin; ulkomainen väliintulo uhkasi saada Turkin toteuttamaan uudistuksia ja tekemään rauhan. Ymmärtäen sellaisissa olosuhteissa, että suurvaltojen peräänantavia vaatimuksia oli täysin mahdotonta vastustaa, mutta samalla kun hän ei halunnut totella hänelle asetettuja ehtoja, sulttaani päätti taistella valtuuksia vastaan "lupausten politiikalla", joka on vapaaehtoisesti annettu. jatkuvasti muuttunut eikä koskaan täyttynyt. Tämä politiikka, josta tuli hänen hallituskautensa ominaispiirre, johti loputtomaan diplomaattiseen kirjeenvaihtoon ja viivästytti asioiden ratkaisemista määräämättömäksi ajaksi.
Sulttaani alkoi soveltaa samanlaista politiikkaa sisäisiin asioihin: luvattua perustuslakia ei edelleenkään otettu käyttöön, ja sen luonnos, jonka sulttaani totesi riittämättömäksi, siirrettiin erityiselle "uudistusneuvostolle", joka koostui pääasiassa taantumuksellisista. Kun lopulta joulukuussa 1876 lähettiläskonferenssi avasi kokouksensa Konstantinopolissa ja Abdul-Hamid näki, että viivästyminen voisi johtaa uuteen palatsin vallankaappaukseen, hän antautui Midhat Pashan suostutteluun , ja 23. joulukuuta 1876 perustuslaki allekirjoitettiin ja julkistettiin. Sulttaani itse vannoi suurella juhlallisuudella julkisen uskollisuudenvalan perustuslaille. Tällä teolla hän halvaansi konferenssin työn, mutta heti kun Turkkia ulkoa ja sisältä uhkaava välitön vaara oli ohitettu, Abdul-Hamid aloitti tylsän taistelun absoluuttisen monarkin vallasta. Sodalla Venäjän kanssa oli tärkeä rooli tässä taistelussa.
Syyskuun lopussa 1876 Moskovan Vedomosti - sanomalehti julkaisi kirjeenvaihtoa Konstantinopolista uuden hallitsijan luonteesta: "... Vaikka sulttaani Abdul-Hamid on vilpittömästi omistautunut islamille , hän on vieras fanaattisuudelle. Hän nimitti kristityn taloudenhoitajakseen , mikä ei ole ollut esimerkkinä tähän asti. Monet hovimiehistä näkivät tämän tapaamisen yllättäen, eivätkä ymmärtäneet, kuinka on mahdollista antaa giaourin saastaisen käden koskettaa kalifin pyhää partaa .
Koska sulttaani kieltäytyi kategorisesti täyttämästä valtuuksien vaatimuksia slaavien vastaisen väkivallan lopettamiseksi (Lontoon pöytäkirja), Venäjä julisti sodan Ottomaanien valtakunnalle ( 24. huhtikuuta 1877 ). Huolimatta Englannin merkittävästä avusta, joka toimitti Abdul-Hamidille rahaa ja tarvikkeita, siitä tosiasiasta, että Turkin armeija oli aseistautunut lipasaseilla ja turkkilaisten mahdollisuudesta käyttää valmiiksi valmistettuja kenttälinnoituksia ja linnoituksia, sota päättyi Turkin tappio. Vuoden 1877 lopulla Venäjän armeija ylitti Balkanin vuoret ja Adrianopolia lähestyessään saattoi miehittää Konstantinopolin ilman suuria vaikeuksia. Plevnan ja Shipkan kaatuminen, Osman Pashan armeijan antautuminen, Suleimanin ja Mukhtarin armeijoiden tappio ja venäläisten lähestyminen pääkaupunkiin aiheuttivat kauhean hälinän Konstantinopolissa. Parlamentti vaati hallituksen vaihtamista ja sodan välitöntä lopettamista Venäjän kanssa; sulttaani valmistautui pakenemaan Aasiaan, armeijan jäännökset demoralisoitiin, ryöstöt alkoivat kaikkialla. Tammikuun 6. päivänä Abdul-Hamid lähetti edustajansa Venäjän armeijan päämajaan pyytämään aselepoa. Venäjän armeijan ylipäällikkö vastasi, että hän sallii aselevon vain, jos rauhan yleiset ehdot on määritelty. 3. maaliskuuta 1878 San Stefanossa tehtiin esisopimus, jonka mukaan Romania ja Serbia tunnustettiin itsenäisiksi , itsehallinto annettiin Bulgarian provinsseille; Merkittäviä alueita siirrettiin Venäjälle, Serbialle ja Montenegrolle; vahvistettu sotilaskulujen korvaus.
Vieraiden valtojen väliintulo sopimuksen muuttamiseksi Berliinin kongressissa 13. heinäkuuta 1878 maksoi sulttaanille Bosnian myöntämisen itävaltalaisille , Kyproksen briteille , osien Thessalian ja Epiroksen kreikkalaisille . Albaanien vastahakoisuus liittyi jatkuviin taloudellisiin vaikeuksiin . Montenegrolle luovutettujen maiden väestö kieltäytyi tunnustamasta valtuuksien päätöstä, jonka pyynnöstä sulttaanin oli tyynnytettävä vastahakoinen, minkä hän teki Dulcinhon linnoituksen suhteen marraskuussa 1880 , vaikkakaan pitkän epäröinnin jälkeen, ei halunnut auttaa. vihollinen.
Pian San Stefanon sopimuksen tekemisen jälkeen turkkilaiset sanomalehdet julkaisivat seuraavan, Abdul-Hamidin persoonallisuudelle [16] ominaisen , virallisen selityksen ihmisille tapahtumista:
"Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Hänen profeettansa. Jumalan varjolle oli mieluisaa antaa rauha venäläisille. Uskolliset tietävät, että kirotut ikonien palvojat kapinoivat, kieltäytyivät maksamasta kunnianosoitusta, tarttuivat aseisiin ja vastustivat uskovien hallitsijaa, joka oli aseistautunut nykyajan pirullisilla temppuilla. Luojan kiitos. Totuus on voittanut. Armollinen ja voittoisa hallitsijamme tällä kertaa, täysin yksin, selviytyi taistelusta uskottomien koirien voittajana. Uskomattomassa hyvyydessään ja armossaan hän suostui antamaan epäpuhtaille koirille rauhan, jota he nöyrästi pyysivät häneltä. Nyt, uskovaiset, maailmankaikkeutta hallitaan jälleen Istanbulista käsin. Venäläisten hallitsijan veljen on välittömästi ilmestyvä suuren seuran kanssa Istanbuliin ja pölyyn ja tuhkaan koko maailman edessä pyytääkseen anteeksiantoa ja tuodakseen parannusta. Samalla on maksettava heille tavanomainen kunnianosoitus, jonka jälkeen uskovien hallitsija ehtymättömässä armossaan ja pitkämielisyydessä vahvistaa venäläisten hallitsijan jälleen maansa vasallikuvernööriksi. . Mutta välttääkseen uuden suuttumuksen ja vastarinnan mahdollisuuden, sulttaani maan korkeimman hallitsijan ominaisuudessa määräsi, että 50 000 venäläistä jää panttivangeiksi Bulgariaan. Muut uskottomat koirat voivat palata kotimaahansa, mutta vasta sen jälkeen, kun he ovat kulkeneet syvimmässä kunnioituksessa Istanbulin läpi tai sen läheltä.(Sanomalehti Gatsuka, 1878 nro 12, Smyrna-sanomalehdestä . "Akhbar")
Heinäkuussa 1878 seurasi Suleiman Pashan prosessi. Suleiman Pasha, joka määrättiin komentamaan kaikkia Bolgar-teatterin maajoukkoja kuukautta ennen Plevnan kaatumista, korkeimman sotilasneuvoston (dari-khur) väliintulon rajoittamana, oli kaikkien sotilaallisten epäonnistumisten syyllinen. Puolustuen lämpimästi oikeudessa, hän ei toisinaan säästänyt Abdul-Hamidia vastauksissaan. Tämän seurauksena, huolimatta syytösten epävarmuudesta , Suleiman Pasha tuomittiin 15. marraskuuta 1878 ikuiseen maanpakoon oikeuksien, riveiden ja järjestysten menettämisellä. Abdul-Hamid kuitenkin lievensi tätä tuomiota ja korvasi sen kuuden vuoden maanpaolla Bagdadiin . Saman vuoden kesällä julkaistiin taitavasti valittu kokoelma virallisia asiakirjoja menneestä sodasta (Zubdetul-Khakain), josta tuli vakuuttuneeksi siitä, että kaikki Turkin strategian parhaat liikkeet (esim. Plevna) syntynyt ja kehittynyt Abdul-Hamidin aloitteesta.
Kun Berliinin kongressin kokoukset olivat käynnissä, Abdul-Hamid hajotti eduskunnan istunnon hyödyntäen sitä tosiasiaa, että ihmisten huomio oli hajallaan sisäpolitiikasta, ja sen jälkeen parlamentti on kutsuttu uudelleen koolle vasta 1999-luvun vallankumouksessa. 1908. Turkin perustuslakia ei muodollisesti kumottu, vaan se lakkasi olemasta. Vähitellen sulttaani otti koko hallinnon haltuunsa ja maa palasi entiseen despoottiseen järjestelmään. Vallankaappauksen pelossa Abdul-Hamid ympäröi itsensä lukemattomilla vartijoilla ja tulvi koko maan vakoojilla ja salapoliiseilla. "Turkin perustuslain isä" Midhat Pasha, jonka ansiosta sulttaani sai valtaistuimen, syytettiin osallistumisesta salaliittoon ja tuomittiin kuolemaan. Hänet armahdettiin valtojen kehotuksesta, ja hänet karkotettiin Arabiaan , missä hän pian kuoli.
Kaupan ja teollisuuden heikkeneminen, huono taloustilanne, maatalouden verojen palautuminen johtivat siihen, että vuonna 1882 Turkki meni konkurssiin ja lakkasi maksamasta lainakorkoja. Ulkomaisten velkojien komissio perustettiin nimellä "Ottomanin julkisen velan hallitus" fr. Conseil d'administration de la dette publique Ottoman (koostui 5 jäsenestä, jotka nimitettiin 5 vuoden toimikaudeksi: ulkomaisten joukkovelkakirjojen haltijoiden syndikaatti ( eng. Foreign bondholders ) Lontoossa, kauppakamari Roomassa ja velkojien syndikaatit Ottomaanien valtakunta Wienissä, Pariisissa ja Berliinissä), joka sai määräysvallan jotkin valtion tuloista.
Abdul-Hamid tiesi hyvin, kuinka hänen edeltäjänsä joutuivat syrjään palatsin vallankaappausten seurauksena, ja hän alkoi osoittaa voimakasta pelkoa valtaistuimensa ja henkensä puolesta. Hän alkoi nähdä salaliittoja ja maanpetoksia kaikkialla. Abdul-Hamid ei luottanut keneenkään, ympäröi itseään lukemattomilla vartijoilla ja tulvi koko maata vakoojilla ja salaisilla poliiseilla. Hän alkoi elää tauotta palatsissaan ja näytti itsensä kansalle vain kerran vuodessa perinteisessä selamlikissa . Mitään sulttaanin lupaamista uudistuksista ei toteutettu. Maassa vallitsi reaktio, jonka uhri oli myös "Turkin perustuslain isä", Mithad Pasha. Poliisiterrori oli niin voimakas, ettei kukaan ollut varma odottamattomasta pidätyksestä ja salaisesta väkivaltaisesta kuolemasta ja parhaimmillaan tuntemattomasta maanpaosta tai vankeudesta. Kaikki uudistusten kannattajat joutuivat pysymään toimettomana tai muuttamaan ulkomaille. Lehdistö melkein tuhoutui, kun sensuuri saavutti uskomattomat mittasuhteet. Maan siviilihallinto oli tietämättömien virkamiesten käsissä, joille oli ominaista rajaton mielivaltaisuus ja ilkeys. Kauppa ja teollisuus romahtivat, viestintä oli erittäin epätyydyttävää ja maatalous oli säälittävässä tilassa. Rahoitusjärjestelmä oli kaoottisessa tilassa: verojen kantaminen viljeltiin, minkä seurauksena vain puolet siitä, mitä väestö maksoi, meni kassaan. Kassalle saadut rahat käytettiin ilman valvontaa, sulttaanin harkinnan mukaan, pääasiassa tuomioistuimen ja poliisin ylläpitoon. Kiireellisimmät tarpeet jäivät tyydyttämättä valtionkassan rahapulan vuoksi. Asia meni siihen pisteeseen, että virkamiehet ja virkamiehet eivät saaneet palkkaa kuuteen kuukauteen. Lisäksi palkka laskettiin puoleen, koska laskelma tehtiin seteleillä kullan sijasta. Lahjonta oli turkkilaisten virkamiesten keskuudessa niin yleistä, että mitä tahansa lakia voitiin kiertää lahjuksella, ja ilman tiettyä prosenttiosuutta oli mahdotonta saada mitään suurta valtion tarjontaa.
Jos turkkilaisten asema oli huono, niin Turkin valtakunnassa asuneiden kristittyjen asema oli niin vaikea, että kansannousut, mellakat ja kapinat eivät pysähtyneet koko Abdul-Hamidin hallituskauden aikana. Sulttaani tukahdutti kristittyjen levottomuudet kauhealla julmuudella. Armenialaisten pogromit vuonna 1894 olivat erityisen julmia , kun noin 50 tuhatta taloa poltettiin ja ryöstettiin ja yli 100 tuhatta armenialaista - miehiä, naisia, lapsia - kidutettiin, silvottiin, tuhottiin [17] [18] . Niiden takia sulttaani sai lempinimen Suureksi salamurhaajaksi . Turkissa pitkään vallinnut kansallinen ja uskonnollinen vihollisuus muslimien ja kristittyjen välillä saavutti korkeimman jännityksensä Abdul-Hamidin aikana.
Yleisen epäjärjestyksen ja rappeutumisen joukossa Turkin armeijan elämä erottui jyrkästi parempaan suuntaan. Abdul-Hamid teki kaikkensa saattaakseen sen samalle tasolle länsieurooppalaisten kanssa. Armeijassa tehtiin useita suuria uudistuksia joukkojen organisoimiseksi, värväämiseksi, johtamiseksi sekä sotilaiden ja upseerien koulutuksen parantamiseksi. Muslimien asevelvollisuus otettiin käyttöön. Kutsuttiin saksalainen kenraali Colmar von der Goltz , joka teki paljon komennon yleis- ja erityiskoulutuksen nostamiseksi. Upseerien koulutusta varten perustettiin 4-luokan sotilaskoulut, joiden koulutusohjelma vastasi sotilasasioiden nykyaikaisia vaatimuksia. Näiden koulujen opettajat olivat ulkomaalaisia, enimmäkseen saksalaisia. Vakiintuneiden yleissivistysaineiden lisäksi sotakoulun opiskelijoilta vaadittiin vieraiden kielten opiskelua (englantia, ranskaa, saksaa, italiaa tai venäjää). Koulutusjärjestelmään kuului koulun ulkopuolisten tieteellisten ja kirjallisten lukemien ja keskustelujen järjestäminen sosiaalisista aiheista, kaikenlaisten koulutuspiirien järjestäminen. Taistelu- ja sotilaskoulutusta osissa joukkoja johtivat ulkomaiset kouluttajat - saksalaiset upseerit.
Tämän seurauksena upseerit, jotka kävivät sotakoulun, olivat Turkin valistuneimpia ja eurooppalaisesti koulutetuimpia ihmisiä. Koska nämä upseerit olivat tietoisia siitä, mitä heidän ympärillään tapahtui, he eivät voineet muuta kuin kokea loukkaantuneen kansallisen ylpeyden tunnetta nähdessään varkaudet ja hallintojen mielivaltaisuuden, kansan täydellisen tuhon, ryöstöt ja pogromit. Heidän silmiensä edessä tapahtuivat eurooppalaisten valtojen kroonisesti toistuvia interventioita Turkin sisäiseen elämään. niiden alla hän menetti parhaat maakuntansa. Berliinin sopimuksen myötä menetettyjen maiden lisäksi Turkki menetti jo vuosina 1885-1886 . Itä-Rumelia ja itse asiassa menetti vallan Kreetalla . Jopa onnistunut Kreikan ja Turkin sota ( 1897 ), jossa Turkin armeija osoitti kykynsä taistella, ei tuonut Turkille mitään muuta kuin tietoisuuden voitoista. Muodostettiin useita vallankumouksellisia puolueita, joista suurin ja vahvin oli Nuorten turkkilaisten yhtenäisyys- ja edistyspuolue . Vuonna 1907 Pariisissa pidettiin kaikkien turkkilaisten vallankumouksellisten yhteiskuntien edustajien kongressi, jossa päätettiin yhdistää kaikki osapuolet ja työskennellä yhdessä Abdul- Hamidin syrjäyttämiseksi perustuslaillisen hallintomuodon luomiseksi Turkkiin. Vuoden 1908 puoliväliin mennessä, kun Makedonian kapina oli saavuttanut sellaiset mittasuhteet, että kysymys uudesta ulkomaisesta interventiosta nousi jälleen esille, Turkin armeija oli jo riittävän valmistautunut toteuttamaan Nuoriturkkilaisen komitean huolellisesti laatiman vallankaappaussuunnitelman. . Tähän mennessä keskuskomitea, johon kuului useita armeijan vanhempia rivejä, muutti pääasuntonsa Makedoniaan.
Ensimmäiset uutiset joukkojen kapinan alkamisesta juontavat juurensa kesäkuuhun 1908 , jolloin Makedonian joukot julkisesti julistivat itsensä nuorten turkkilaisten kannattajiksi, ja Osman Pasha , jonka sulttaani lähetti Thessalonikiin hätävaltuuksilla rauhoittamaan sotilaallista kapinaa, nuoret turkkilaiset pidättivät hänet. Kun Abdul-Hamid vakuuttui, että hänen valtaistuimensa ainoa tuki, armeija, vastusti häntä avoimesti, että hänen vartijansa poistettiin Konstantinopolista vallankumouksellisen komitean määräyksestä , hän tajusi, että lisävastus oli mahdotonta. Sitten, 10. heinäkuuta 1908, ottomaanien hallitus julkaisi, että "Hänen Majesteettinsa sulttaani muisti, että vuoden 1876 perustuslaki oli yksi hänen upeimpia luomuksiaan ja määräsi sen ottamaan uudelleen käyttöön." Turkin uuden parlamentin avajaisia oli määrä pitää 4. joulukuuta. Tänä päivänä Abdul-Hamid lähti palatsistaan ensimmäistä kertaa vuoden 1878 jälkeen ja eteni avoimella vaunulla läpi kaupungin parlamenttitalolle, jossa hän lupasi jälleen kerran pyhästi noudattaa imperiumin peruslakeja. Vaikka Abdul-Hamid täytti aluksi kaikki nuorten turkkilaisten vaatimukset, keskuskomitea ei lopettanut toimintaansa, ja Turkkiin ilmestyi 2 hallitusta: ministeriö pääkaupungissa ja komitea Thessalonikissa.
Aika on osoittanut, että komitean varovaisuus ei ollut turhaa. Kun parlamentissa käytiin kiivasta keskustelua maan uudistuksista, Abdul-Hamid valmisteli palatsissa salaliittoa perustuslakia vastaan. Eräänä huhtikuun iltana 1909 kaikki nuoret turkkilaiset upseerit otettiin yhtäkkiä kiinni ja osittain tapettiin. Yksinkertaisen kersanttimajurin komennossa salaliittolaiset muuttivat parlamenttitaloon ja pakottivat hänet kaatamaan nuorista turkkilaisista koostuvan ministeriön. Eduskunta muodosti yllätyksenä uuden hallituksen kapinallisten sille osoittamista henkilöistä. Vaikka kyseessä oli todellinen sotilaskapina, jossa useita upseereita tapettiin, Abdul-Hamid kuitenkin kiirehti julkaisemaan täydellisen armahduksen kaikille salaliittolaisille. Huolimatta kategorisista vakuutuksista, että sulttaani ei ollut osallisena tähän kapinaan, kuitenkin seuraavana päivänä, kun salaliittolaisten surmaamat 83 sotilasta ja upseeria haudattiin, Konstantinopolin kaduilla järjestettiin Abdul-Hamidille vihamielinen mielenosoitus, joka päättyi mielenosoittajien verinen rauhoittaminen.
Näiden tapahtumien vaikutus oli valtava. "Yhteisyyden ja edistyksen" komitea vastasi nopeasti vastavallankumoukseen: "Kaikki Euroopan Turkkiin sijoitetut armeijan osat määrättiin siirtymään viipymättä Konstantinopoliin." Maan kohtalo riippui siitä, noudattavatko joukot tätä käskyä. Generalissimoksi nimitetyn Mahmud Shevket Pashan komennossa joukot siirtyivät kohti pääkaupunkia ja miehittivät kaupungin muutamassa päivässä. Kansan, joka oli täysin nuorten turkkilaisten puolella, innostus oli valtava. Pashat antoivat kaiken omaisuutensa joukkojen tarpeisiin, armeijan toimittajat vapauttivat kaiken tarvittavan sotilaille ilman rahaa, luotolla, Turkin hallitusta vastaan kapinan lipun nostaneet Makedonian-Adrianopolin vallankumoukselliset ilmoittivat olevansa Nuorten turkkilaisten hävittäminen, kun he taistelivat sulttaania vastaan, eivät ihmisiä vastaan. Konstantinopolin miehityksen aikana Mahmud Shevket Pasha piiritti joukkoineen Yildizin palatsin , jossa Abdul-Hamid asui, ja katkaisi kaikki suhteensa ulkomaailmaan. Abdul-Hamid, joka oli vailla ruokaa, vettä ja valaistusta, henkivartijoidensa ja suosikkiensa ympäröimänä, jotka nyt huusivat häntä moitteilla ja näki itsensä täysin hylätyksi, Abdul-Hamid ilmaisi kahden päivän kuluttua halunsa aloittaa neuvottelut.
Pian vuoden 1908 verettömän vallankaappauksen jälkeen Bulgaria , nimellisesti Turkin vasalliksi pidetty ruhtinaskunta, julisti itsensä itsenäiseksi valtioksi, ja Bulgarian ruhtinas otti tsaarin arvonimen . Samanaikaisesti kaksi muuta Turkin provinssia, Bosnia ja Hertsegovina , jotka Berliinin sopimuksen mukaan kuuluivat Itävalta-Unkarin protektoraattiin , liitettiin jälkimmäiseen.
Samanaikaisesti Konstantinopolissa kokoontui kansalliskokous, jossa päätettiin Abdul-Hamidin kohtalo. Pitkän keskustelun jälkeen päätettiin: "Syrjäyttää sulttaani Abdul-Hamid II ja kutsua sulttaani ja kalifi kruununprinssi Mehmed Reshad Effendi (Abdul-Hamidin veli) valtaistuimelle nimellä Mehmed V ". Seuraavana päivänä Abdul-Hamid, seitsemän vaimonsa seurassa ja lapsen kanssa panssaroidussa autossa, saattajan alla, vietiin Thessalonikin läheisyyteen , Villa Allatiniin.
Näin päättyi sulttaanin 33-vuotinen hallituskausi, joka, koska hän oli vakuuttunut siitä, että hän oli profeetan varapuheenjohtajana uskollisten muslimien ainoa ja ylin hallitsija koko maailmankaikkeudessa, kieltäytyi itsepintaisesti ottamasta huomioon nykyajan elämän vaatimuksia. Tässä epätasa-arvoisessa taistelussa voitto ei ollut Abdul-Hamidille.
Ensimmäisen Balkanin sodan puhjettua vuonna 1912, jonka seurauksena Ottomaanien valtakunta menetti suurimman osan Euroopan alueista, mukaan lukien Thessalonikin, entinen sulttaani muutti Istanbuliin ja asettui Beylerbeyin palatsiin . 6 vuotta myöhemmin, 10. helmikuuta 1918, hän kuoli siellä.
Vuosina 1894-1896 Itä-Anatoliassa ja muissa ottomaanien valtakunnan paikoissa tapahtui kristittyjen (pääasiassa armenialaisten ) joukkomurhia [19], joiden uhrien lukumääräksi arvioidaan 80 000-300 000 [20] .
Murhat suoritettiin Abdul-Hamidin suorista käskyistä fanaattisten pehmeiden (12–25-vuotiaiden nuorten miesten, jotka omistautuivat henkiselle kasvatukselle) avulla [21] .
Abdul-Hamid II selvisi salamurhayrityksestä vuonna 1905, jonka järjesti Christopher Mikaelyan , joka oli yksi ARF Dashnaktsutyunin perustajista . Yritys tehtiin Yildizin moskeijassa Konstantinopolissa 21. heinäkuuta 1905. Salamurhan valmistelut tapahtuivat Bulgariassa, sulttaani Abdul-Hamid suunniteltiin räjäyttää Sofiassa. Mutta Mikaelyanin ei ollut tarkoitus toteuttaa suunnitelmaansa yksin - yhdessä toverinsa V. Kendiryanin kanssa hän kuoli koeräjähdyksessä Bulgarian vuoristossa.
Siitä huolimatta oli ihmisiä, jotka jatkoivat Mikaelyanin työtä. Salamurhan toimeenpanija oli tietty Zarekh, mies, joka osallistui Ottomaanien pankin vangitsemiseen syyskuussa 1896. Nyt räjähdyspaikka oli Hamid Yildizin moskeija - Abdul Hamid tuli moskeijaan joka perjantai samaan aikaan ja rukoili. Suunnitelmana oli jättää pommi moskeijan uloskäynnille räjähtämään Hamidin lähtiessä moskeijasta.
Pommi oli vaunussa (muiden lähteiden mukaan miinanttiin auto), jonka Zarekh ajoi moskeijaan. Ajastin asetettiin 42 sekuntiin, mutta Abdul-Hamid viivästyi (johtuen keskustelusta Sheikh ul-Islamin kanssa). Räjähdys tappoi monia ihmisiä, mukaan lukien Zarekh itse.
Joten kääntää [22][ selventää ] Novoye Vremyan armenialainen painos, jota Hürriyet Daily Newsin sulttaanin pojanpoika haastatteli : "Perheemme on velkaa pelastuksestaan ja elämästään ranskalaisille armenialaisille, jotka pelastivat meidät sen jälkeen, kun meidät karkotettiin Turkista", sanoi haastattelussa. turkkilaisen Hürriyet Daily Newsin kanssa Sultan Abdul-Hamid II:n lapsenlapsenpoika on 80-vuotias Beyzade Bulent Osman. "Meillä ei ollut penniäkään taskussamme, mutta armenialaiset ystävämme auttoivat meitä. Eräs armenialainen nainen otti meidät vieraanvaraisesti vastaan taloonsa, jossa asuimme melko pitkään. En voi kiistää kaikkia tekoja, joita armenialaiset ovat tehneet hyväksemme” [23] .
Abdul-Hamidilla oli eri lähteiden mukaan 13 [24] [25] -16 [26] vaimoa:
Nimi (elinvuodet) |
Avioliittopäivä [k 1] | Otsikko [k 2] | Lapset [28] /Huom |
---|---|---|---|
Nazikeda Kadyn-efendi (n. 1845 - 10. huhtikuuta 1895) |
1868 | Etusivu kadyn [29] [30] . |
|
Bedrifelek Kadin-efendi (4. tammikuuta 1851 [28] - 6. helmikuuta 1930) |
15. marraskuuta 1868 [28] | Etusivu kadyn [29] [30] . |
|
Safinaz Nurefzun Kadyn-efendi (n. 1851 - n. 1915) |
1868 | Kolmas Kadyn. | Avioeron jälkeen Abdul-Hamidista hän meni naimisiin Eswapchi Savfet Beyn kanssa. |
Bidar Kadyn-efendi (5. toukokuuta 1858 - 13. tammikuuta 1918 [28] ) |
2. syyskuuta 1875 [28] | Toinen kadyn [29] . |
|
Dilpesend Kadin-efendi (16. tammikuuta 1865 - 5. lokakuuta 1903 [28] ) |
10. huhtikuuta 1883 [28] | Kolmas kadyn [29] [30] . |
|
Mezide Mestan Kadyn-efendi [k 3] (3. maaliskuuta 1869 - 12. joulukuuta 1908 [28] ) |
2. tammikuuta 1885 [28] | Kolmas [30] tai neljäs kadyn [29] . |
|
Emsalinur Kadyn-efendi (2. tammikuuta 1866 [28] - 1950) |
20. marraskuuta 1885 [28] | Kolmas kadyn [29] . |
|
Aishe Destizer Mushfika Kadyn-efendi (10. joulukuuta 1867 [28] - 18. heinäkuuta 1961) |
12. tammikuuta 1886 [28] | Neljäs kadyn [29] . |
|
Sazkar Khanym-efendi (8. toukokuuta 1873 [28] - 1945) |
31. elokuuta 1890 [28] | Etusivu ikbal [33] |
|
Peyveste Khanym-efendi (10. toukokuuta 1873 [28] - 1943/1944) |
24. tammikuuta 1893 [28] | Toinen ikbal [34] . |
|
Fatma Pesend Khanym-efendi (1876 - 5. marraskuuta 1924) |
20. heinäkuuta 1896 [28] | Kolmas ikbal [33] | |
Behije Khanym-efendi (10. lokakuuta 1882 [28] - 22. lokakuuta 1969) |
10. toukokuuta 1900 [28] | Neljäs Iqbal [33] |
|
Saliha Najie Khanym-efendi (10. lokakuuta 1882? - 4. joulukuuta 1923 [28] ) |
4. marraskuuta 1904 [28] | Neljäs Iqbal [33] |
|
Durdane-khanym (1869 - tammikuu 1955?) [35] | Gozde. | Hän oli naimisissa Taryk Beyn ja sitten vuonna 1915 Savfet Beyn, Abdul-Hamidin ex-vaimon Safinaz Nurefsun Kadyn-efendin lesken [36] kanssa . | |
Nazlyar-khanym/Simperver-khanym [37] | Gozde. | Vuonna 1885 hän meni naimisiin [37] . | |
Nevdzhedid-khanim [37] | Gozde | Hän oli raskaana, mutta Bidar Kadyn-efendin hyökkäysten vuoksi tapahtui keskenmeno, ja Nevdzhedid lähti palatsista. [37] | |
Bergüzar Khanum [37] | Gozde | Abdul-Hamidin hallituskauden ensimmäisinä vuosina hän oli naimisissa sheriffi Pashazade Suleiman Shevket-beyn kanssa, jonka kanssa vuonna 1885 Fejr-i Ati ("Coming Dawn") -liikkeen tuleva runoilija Sakhabeddin Suleiman [37] syntyi . | |
Levandit Khanum [37] | Gozde | Hän oli naimisissa korkeassa asemassa olevan miehen kanssa, hänen poikansa tästä avioliitosta oli naimisissa yhden sulttaanin tyttärentytäristä naislinjassa [37] . | |
Ebru Khanym (kuoli vuoden 1950 jälkeen) [37] | Gozde | Zekiye Sultan esitteli hänet Abdul- Hamidille , ja hän meni sitten naimisiin [37] . | |
Gevherriz Khanum [38] | Gozde | Yksi viimeisistä jalkavaimoista, jotka päästettiin Yildiziin. Meni naimisiin palattuaan Thessalonikista, sai jälkeläisiä [38] . | |
Sermelek Khanym [38] | |||
Jalibos Khanim (1890? - vuoden 1955 jälkeen?) [38] | Gozde | Adile Sultanin oppilas . Ensin hänestä tuli haznedar haaremissa ja sitten Abdulhamid II:n vieras. Abdulhamidin kuolemantuottamuksen jälkeen hän meni naimisiin tämän avioliiton pojan Emin Pashan kanssa. Eminpashazade Shakir Beystä tuli Shadie Muveddet Kadyn Effendin toinen aviomies [38] . | |
Mihrimend Zafide Khanym (kuoli 1946) [38] | Gozde | Khaznedar, sitten gozde. Vuonna 1901 hänet karkotettiin palatsista [38] . |
2000-luvun alussa, presidentti Erdoganin vallan aikana , islamilainen hallitseva poliittinen eliitti yrittää Turkissa luoda Abdul-Hamid II:n kultin viimeisenä suurena ottomaanisulttaanina [39] .
”Turkkilais-armenialainen konflikti oli vain olennainen osa suurempaa, kehittyvää konfliktia toisaalta valtakunnan turkkilais-muslimihallittajien ja toisaalta valtakunnan eri kristittyjen kansallisuuksien välillä. Ottomaanien valtakunnan teokraattiset periaatteet, joita näiden hallitsijoiden militantit ja keisarilliset asenteet vahvistivat, loivat hallinnon, joka ei kyennyt hallitsemaan näitä alamaisia kansallisuuksia. Tästä seurannut hallinnollinen epäkohta, jolle oli tunnusomaista rutto ja kyvyttömyys, pahensi jatkuvasti viimeksi mainitun ahdinkoa. Eurooppalaisten valtojen, erityisesti Venäjän, Englannin ja Ranskan, interventioreaktio ei vain pahentanut ongelmaa entisestään, vaan samalla myös mahdollisti näiden alamaisten kansallisuuksien irtautumisen ottomaanien ikeestä. Heidän perimmäinen onnistumisensa vapauttamisessa osoittautui kuitenkin tarttuvaksi toistaiseksi tottelevaisille armenialaisille, jotka, toisin kuin nämä Balkanin kansallisryhmät, eivät tavoittele itsenäisyyttä, vaan pikemminkin paikallista autonomiaa hallintouudistusten kautta. Heidän pääasiallisena huolensa oli suojautuminen yllä kuvatuilta lakkaamattomilta tuhoilta laajan uudistusohjelman puitteissa, joka takaa heidän yleisen turvallisuutensa."
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Ottomaanien sulttaanit (kalifit) | |
---|---|
Bey | |
Sulttaanit | |
interregnum |
|
Sulttaanit |
|
Kalifit |