Hakob Dzhugaetsi

Hakob Dzhugayetsi - 1500 - luvun lopun 1600-luvun alun  armenialainen miniatyyrimaalari, Julfan miniatyyrikoulun merkittävin edustaja

Elämäkerta

Hakob Dzhugaetsi tuli Araksilla sijaitsevasta Dzhugin kaupungista , oli viimeinen keskiajan suuri armenialainen miniaturisti. Hänen elämästään on vähän tietoa. Tämä on pohjimmiltaan ilkeää tietoa, jonka taiteilija jätti käsikirjoitustensa muistelmiin. Keskiaikaisen perinteen mukaan hän ei anna tarkkoja tietoja itsestään: kirjan mestarit ilmoittivat yleensä vain nimensä, asiakkaiden nimet, käsikirjoituksen valmistusajan ja -paikan sekä historialliset tiedot.

Taiteilija asui ja työskenteli yhtenä Armenian historian vaikeimmista ajanjaksoista, jolloin Armenia oli Iranin ja ottomaanien Turkin välisten vihollisuuksien kohtauspaikka . Tämän vastakkainasettelun seurauksena hänen kotikaupunkinsa Jugha tuhoutui , ja Hakob itse yhdessä muiden tämän rikkaan ja vauraan armenialaisen kaupungin asukkaiden kanssa karkotettiin Iraniin .

Luovuus

Hakob Dzhugaetsin lahjakkuutta leimaa omaperäisyys ja ilmaisu, hänen teoksiaan erottaa epätavallinen piirustusten hienous, värien kirkkaus ja korkea ammattitaito. Jughan mestarin työn ansiosta armenialaiseen taiteeseen ilmestyi uuden, maallisemman lähestymistavan piirteitä uskonnolliseen teemaan: hän yritti usein esittää historian tapahtumat ympärillään olevan elämän kohtauksina ja hänen kuvaamiaan pyhimyksiä. ovat enemmän töykeitä tavallisia kuin evankeliumin sankareita. Vapaamman asenteen keskiaikaisiin kaanoniin ja maallisen pyhän historian ymmärryksen ansiosta hänen töihinsä ilmestyi uuden taiteellisen maailmankuvan oireita, joita hän ilmaisi eräänlaisen kuvankielen avulla [1] .

Hänen kirkkaalla maalauksellaan ei ole analogia nykyajan miniaturistien tai aikaisempien aikakausien mestareiden teoksissa. Usein taiteilijan teosten kohtaukset, jotka on tuotu lähes groteskiin, toteutetaan täyteläisin värein kultaiselle taustalle oikeilla yksityiskohdilla [2] . Yhdessäkään armenialaisen kirjamaalauksen koulukunnasta sen vuosisatoja kestäneen kehityksen aikana ei ole niin suurta soinnusta ja värien voimakkuutta, taiteellisen rakenteen koristeellista juhlallisuutta, sellaista vapautta pyhän kirjoituksen tulkinnassa. Akop Dzhugaetsi loi aivan erityisen kuvamaailman, joka heijasti hänen ainutlaatuista [1] yksilöllisyyttään.

Exploring

Garegin Hovsepyan mainitsi Hakob Dzhugaetsin nimen ensimmäisen kerran vuonna 1919 Pseudo-Callisthenesin Aleksanteri Suuren historian käsikirjoituksen kuvituksen yhteydessä, jossa kirjan sankaria kuvaavan miniatyyrin alla oli miniaturistin nimi. Sitten Frederic Maklerin vuonna 1924 julkaistusta albumista Documents d'artarmeniens tuli tunnetuksi Hakob Dzhugaetsin vuonna 1592 koristeltu evankeliumi yksityisestä kokoelmasta Pariisissa [1] , joka juonien tulkinnan ansiosta on pidetään yhtenä Hakob Dzhugaetsin työn parhaista esimerkeistä niin armenialaisen kuin itäisen kristillisen ja länsimaisen taiteen osalta [2] .

Kahdessa 1930-luvun lopulla Ruben Drambyanin ja Alexander Svirinin julkaisemassa tutkimuksessa Hakob Dzhugaetsi, joka perustui vuoden 1610 evankeliumiin , jota säilytettiin tuolloin Armenian  taidemuseossa , mainittiin kirkkaana luovana yksilönä [1 ] . Seuraavan askeleen Akop Dzhugaetsin taiteen tutkimuksessa teki Lidia Durnovo , joka houkutteli kaikki kolme edellä mainittua taiteilijan teosta. Hän pitää hänen työnsä Erzerum - koulun ansioksi, jota hän pitää yhtenä Julfa-koulun pääkomponenteista. Jälkimmäisen huomattavin edustaja oli Hakob Dzhugaetsi, jonka hän myös yhdistää Erzerum - kouluun [3] . Jugaetsin teoksia ei ole säilynyt niin paljon, 1900- luvun jälkipuoliskolla taiteilijalta löydettiin useita uusia teoksia, yhteensä 7 miniaturistin käsikirjoitusta tunnetaan ja tutkitaan tällä hetkellä.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Keskiajan viimeinen miniaturisti  (pääsemätön linkki)
2. ↑ 1 2 "Bysantin aika" Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, Moskova 1980, osa 41, sivu 288 . Haettu 2. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
3. ↑ "Bysantin aikakirja" Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, Moskova 1962, osa XXI, sivu 257 . Haettu 2. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)

Katso myös

• Armenian miniatyyri
• Armenian kuvataide