Al-Harit al-Muhasibi

Al-Harit al-Muhasibi
Arabi. الحارث المحاسبي
henkilökohtaisia ​​tietoja
Nimi syntyessään al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Basri
Nimimerkki al-Mukhasibi
Ammatti, ammatti teologi
Syntymäaika 781 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 857 [2] [3]
Kuoleman paikka
Maa
Uskonto islam
Isä Asad ibn Abdullah
Teologinen toiminta
Toiminnan suunta Islamilainen teologia , Kalam , Sufismi , Hadith-tutkimukset ja fiqh
opettajat Ibn Kullab
Opiskelijat al-Junayd al-Baghdadi
Vaikutettu kazarunia, shaziliya
Proceedings Jumalan oikeuksien noudattamisen kirja, Ymmärryksen kirja, Ylösnousemuksen ja kokoontumisen kirja, Koraanin ymmärtäminen
Tietoja Wikidatasta  ?

al-Harith al-Muhasibi ( arabia الحارث المحاسبي ‎; 781 , Basra  - 857 , Bagdad ) - Bagdadin islamilaisen filosofian koulukunnan perustaja, sufi - teologian , sarakattaidi al baghdanaydin opettaja . muut Kehittäjä Sufi-psykologia - "sydämien ja ajatusten tiede." Al-Muhasibin ideat vaikuttivat erityisesti sellaisiin sufiveljeskuntiin ( tarikats ), kuten qazaruniyyah ja shaziliyyah .

Elämäkerta

Hänen koko nimensä on Abu Ali al-Harith ibn Asad ibn Abdullah al-Anazi al-Muhasibi al-Basri. Syntynyt vuonna 781 Basrassa. Hän opiskeli hadithia ja lakia ( fiqh ) Yazid ibn Harunin (k. 821) johdolla. Nuoruudessaan hän muutti Bagdadiin.

Vuonna 846 Ahmad ibn Hanbal aloitti al- Muhasibin vainon, jota syytettiin kalamiin sitoutumisesta . Al-Muhasibi pakotettiin pakenemaan Kufaan ja pysyi siellä Ibn Hanbalin kuolemaan saakka vuonna 855 [4]

Sufismi

Hän oli yksi ensimmäisistä sufi-opetuksen teoreetikoista ja vaikutti moniin myöhemmiin teologeihin, kuten Abu Hamid al-Ghazaliin . Hän kirjoitti yli 30 tutkielmaa sufismista, tunnetuimmat niistä ovat "Jumalan oikeuksien noudattamisen kirja", "Ymmärryksen kirja", "Ylösnousemuksen ja kokoontumisen kirja", "Koraanin ymmärtäminen". Hänen kirjastaan ​​Jumalan oikeuksien noudattamisesta tuli tärkeä sufismin oppikirja.

Al-Muhasibi oli ensimmäinen zahideista (askeeteista), joka nosti esiin teologian kysymyksiä, joihin hän yritti löytää vastauksia teoksessaan "Jumalan oikeuksien noudattaminen". Hän esitti ensin itsensä tarkkailun ja itsehillinnän menetelmän (murakaba wa mukhasaba; tästä syystä hänen lempinimensä al-Muhasibi - "itsensä hallitseminen"). Hän uskoi, että ihmisen tulisi pitää ajatuksensa ( khatarat ) ja aikomukset ( niyat ) hallinnassa sekä hurskauden ( taqwa ) ja katumuksen ( tauba ) ohjaamana välttääkseen keuliminen ( riya ) ja ylimielisyys ( kubr ). Al-Muhasibi oli aktiivinen sufi-terminologian kehittäjä, ja häntä pidetään ensimmäisenä, joka otti käyttöön käsitteen "valtio" ( hal ) - ilon, kaipauksen ja surun tunteet, jotka vain Allah voi antaa [5] [6] .

Muistiinpanot

  1. Al-Hārith Ibn Asad Al-Muhāsibī // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-authoritiesdetail.pl?authid=418780
  2. al-Muhasibi // Encyclopædia  Britannica
  3. al-Ḥāriṯ ibn Asad al-Muḥāsibī // AlKindi (Dominikaanisen Oriental Studiesin instituutin verkkoluettelo)
  4. Ermakov, D.V., 1984 , s. 187.
  5. Sufismin alkuperä ja sufi-kirjallisuuden synty . Haettu 26. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2013.
  6. Ali-zade A. A. Khal  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - S. 837. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)

Kirjallisuus

Linkit