Amer, Gada
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12. heinäkuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .| Gada Amer | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1963 [1] [2] [3] […] |
| Syntymäpaikka | |
| Maa | |
| Genre | maalaus , veistos , installaatio |
| Verkkosivusto | ghadaamer.com |
Ghada Amer ( Ghada Amer ; syntynyt 1963 , Kairo , Egypti ) on nykytaiteilija , joka tunnetaan eroottisista kirjontaa käyttävistä maalauksistaan .
Elämäkerta
Ghada Amer syntyi Kairossa vuonna 1963. Vuonna 1974 hänen vanhempansa muuttivat Ranskaan . Hän opiskeli School of Fine Arts " Villa Arson " ( fr. ) Nizzassa, School of Fine Arts Museum Bostonissa ja Institute of Fine Arts ( fr. ) Pariisissa. Nyt hän asuu ja työskentelee New Yorkissa . Hän on osallistunut moniin kansainvälisiin ryhmänäyttelyihin, kuten Venetsian biennaaliin , Sydneyn biennaaliin ja Whitney Biennaaliin .
Luovuus
Gada Amer tunnetaan eroottisista kirjonnoistaan kankaalle. Taiteilija torjuu rajoitukset, jotka säätelevät naisten suhtautumista kehoonsa, kiistää ensimmäisen aallon feministiset teoriat. Maalauksen, kuvanveiston ja julkisen taiteen avulla Amer kääntää perinteiset käsitykset kulttuurisesta identiteetistä, abstraktiosta ja uskonnollisesta fundamentalismista päälaelleen .
Yksi Amerin varhaisimmista teoksista on Five Women at Work -sarja (1991). Se kuvaa kotityötä tekeviä naisia - ruoanlaittoa, siivoamista, silitystä ja lastenhoitoa. Perinteisiä käsityksiä näistä toimista puhtaasti naistehtävinä heijastaen Amerin kuvat muistuttavat kuvituksia vanhoista oppikirjoista tai tietosanakirjoista ja korostavat sekä tehtävän että niitä suorittavien naisten keskimääräisyyttä ja tyypillisyyttä. Amer korostaa lähteensä konventioita kirjoamalla kuvan ääriviivat suoraan kankaalle jättäen kuvat ontoksi ja stensiilimäiseksi . Perinteisesti "feminiinisiksi" tekniikoiksi määritelty ja naisfeministiset taiteilijat ovat käyttäneet niitä 1960-luvulta lähtien pilkallisena kommenttina "maskuliinisista" maalauksen ja kuvanveiston tekniikoista ( abstrakti ekspressionismi ja monumentaalinen veistos). Kirjonta ja ompelu ovat sittemmin tulleet Amerin tavaramerkiksi.
Vuonna 1993 Amer alkoi sisällyttää tekstiä kankailleen ja valita teemojen määritelmiä ja kuvauksia. Hänen teoksensa The Definition of Love by the Petit Robert (1993) osoittaa täsmälleen, mitä otsikko antaa ymmärtää: katkelma tunnetusta ranskankielisestä sanakirjasta, joka selittää sanan "rakkaus" merkityksen. Amer kirjoo tekstiä suoraan kankaalle ompelukoneella. Usein langan väriä vaihtamalla Amer antaa teokselle heterogeenisen ilmeen ja korostaa kanvaspinnan reheviä teksturoituja ominaisuuksia. Katkenneet langat roikkuvat yksittäisistä sanoista, sotkeutuvat, mikä tekee osan tekstistä lukukelvoton ja antaa sille lähes abstraktin laadun.
Counseils de Beautéssa (Kauneusvinkkejä, 1993) Amer kirjaili ironisesti useita tekstejä, jotka antoivat perusohjeita henkilökohtaisen hygienian ylläpitämiseen. Erilainen kauneuden, naisellisuuden ja fyysisyyden kuvaus ilmentyy Amerin teoksissa, kun hän toistaa eroottisia tarinoita ja kuvauksia länsimaisesta kanonisesta kirjallisuudesta ja arabien kulttuuriperinnöstä. Esimerkiksi Encyclopedy of Pleasures (2001) on sarja kankaalla päällystettyjä laatikoita, joissa on kirjailtuja kuvauksia ihmisen eroottisuudesta keskiaikaisista muslimien käsikirjoituksista .
1990-luvun puolivälistä lähtien Amer alkoi sisällyttää seksuaalisesti avoimempia kuvia runsaasti teksturoituihin kankaisiinsa. Käyttää usein pornografisista aikakauslehdistä kopioituja kuvia naisista seksuaalisissa asennoissa toistaen valittua kuvaa monta kertaa kankaalle. Tällä tavalla se muistuttaa toista tekniikkaa kirjontahistoriasta, toistuvaa kuviota, joka hämärtää kuvan ja tuo sen lähemmäksi abstraktiota. Samaan aikaan Amer alkoi käyttää maalia kankaille, levittäen sitä abstrakteihin kohtiin tai raitojen muodossa ennen kirjontaa. Soveltamalla abstraktien ekspressionistien ensimmäisenä käyttöönottamista ja kanonisoimaa maalausmenetelmää ja yhdistämällä sen pornografisten kuvien toistuvaan kirjontaan, Amer joutui miestaiteilijan stereotyyppisen käyttäytymisen avoimempaan kritiikkiin.
Amerin teoksissa käsitellään rakkauden, seksin ja piilotettujen halujen teemoja. Viimeaikaisissa maalauksissaan hän kuvaa fantasioita rakkaudesta ja seksistä käyttämällä satujen visuaalista kieltä ja kiiltäviä pornografisia kuvia. Seksuaaliset kuvat muistuttavat aina miraasia taiteilijan teoksissa. Figuurit tarjoavat itsensä katsojalle rehellisissä asennoissa, joiden hypnoottinen toisto, katkoviivat ja katkaistu runko tekevät niistä vaikeasti erotettavia. Häpeämättömästä ruumiin esittelystä tulee aave , joka ilmestyy ja katoaa sotkeutuneiden lankojen sekaan. Katsojan täytyy arvata kuva, kokea ilon ja pettymyksen tunnetta.
Kaksi monumentaalisen kokoista teosta, The Big Black Kansas City Painting RFGA (2005) ja Knotty But Nice (2005), kehittävät visuaalisten suhteiden teemaa abstraktin ekspressionismin machismon kanssa . Kaukaa katsottuna Amerin työ muistuttaa abstrakteja ekspressionistisia kankaita, sillä kankaissa on usein leveitä viivoja ja maaliraitoja, mutta tarkemmin tarkasteltuna herkkä kirjonta paljastaa itsensä.
Barbie rakastaa Keniä, Ken rakastaa Barbieta
Tunnetussa teoksessaan Barbie Loves Ken, Ken Loves Barbie (1995) hän kyseenalaistaa stereotypioiden roolin . Taiteilija ompeli kaksi haalari , yksi tunnistettavissa "naaras", toinen - "mies". Puvut on peitetty kirjailtuilla lauseilla "Barbie loves Ken" ja "Ken loves Barbie". Tämä julkkispari herättää lapsuuden muistoja voimakkaasta roolipelistä. Fantasia täydellisestä Barbiesta, jossa kohtaa viehättävän ja romanttisen Kenin, muuttuu stereotyyppiseksi heteroseksuaaliksi malliksi, jonka monet nuoret tytöt yrittävät luoda uudelleen elämässään. Tässä teoksessa on vain oletus näistä symbolisista nukeista, Barbie ja Ken itse eivät ole. Tämä ehdottaa erilaisia tulkintoja: nainen tai mies voi täyttää nämä puvut lapsuuden unelmilla tai nämä puvut ovat tyhjiä, koska ihmiset ovat hylänneet näiden roolien rajoitukset. Teoksen nimestä huolimatta Barbieksi pukeutuneen naisen ja Keniksi pukeutuneen miehen poissaolo jättää avoimeksi mahdollisuuden, että molemmat sukupuolet voivat valita, mitä pukeutuvat päälleen.
Terrorin valtakunta
Vuonna 2005 Gada Amer tutki sanan terroristi merkitystä englannin, arabian ja ranskan sanakirjoista ja havaitsi, että yhtä viittausta Ranskan vallankumoukseen lukuun ottamatta sana "terroristi" puuttuu arabian sanakirjasta. mikä korostaa sitä tosiasiaa, että terrorismi on länsimainen käsite. Tämän tutkimuksen tuloksena syntyi installaatio "The Reign of Terror" (2005): terrorismin eri määritelmillä peitetty tapetti , joka taustasta riippuen on joskus luettavaa ja joskus vaikea erottaa. Merkittävin asia The Reign of Terrorissa ei ole itse sisältö, vaan taiteilijan kyky luoda kuvio, joka parodioi ja paljastaa historiallisen juonen.
Yksityisnäyttelyt
|
|
|
Julkiset kokoelmat
- Céretin nykytaiteen museo , Céret
- FRAC, Provence-Alpes-Côte d'Azur, Marseille
- Indianapolis Museum of Art , [8] Indianapolis
- Speed Art Museum, Louisville
Muistiinpanot
- ↑ Ghada Amer (englanti) - 2008.
- ↑ Ghada Amer
- ↑ Ghada Amer (englanti) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
- ↑ Union List of Artist Names (englanniksi) - 2019.
- ↑ Brooklyn Museum: Ghada Amer: Love Has No End . www.brooklynmuseum.org . Haettu 14. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2021.
- ↑ 2006 - Hengitä minuun - Gagosian Gallery , New York
- ↑ 2004 Gagosian Gallery - Beverly Hills
- ↑ Newfields: Paikka luonnolle ja taiteille . discovernewfields.org . Haettu 14. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2021.
Linkit
 Sosiaalisissa verkostoissa | ||||
|---|---|---|---|---|
| Temaattiset sivustot | ||||
| Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
| ||||