Shalva Georgievich Amirejibi | |
---|---|
rahti. შალვა გიორგის ძე ამირეჯიბი | |
Syntymäaika | 1887 |
Syntymäpaikka |
Kanssa. Khurvaleti , Gorin piiri |
Kuolinpäivämäärä | 1943 |
Kuoleman paikka | Pariisi |
Kansalaisuus |
Venäjän keisarikunta Georgian dem. Rep. Ranska |
Ammatti | runoilija |
Lähetys | Georgian kansallisdemokraattinen puolue |
Shalva Georgievich Amirejibi ( cargo. შალვა გიორგის ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი ამირეჯიბი , 1887-1943 , Paris ) -Georgian poet , politician, member of the Central Committee of the National Democratic Party during the Independence of Georgia, member of kansallisneuvosto (1917-1919) ja Georgian perustuslakikokous (1919-1921) .
Tulee hyvin syntyneestä aatelisperheestä. Isä - Prinssi Georgi Darispanovich Amirejibi (1857-1943), äiti - Sofia Karumovna, syntyperäinen Magalashvili (? -1944) [1] . Hän valmistui Tiflisin aateliston lukiosta. Hän kirjoitti ensimmäiset runonsa opintojensa aikana. Vallankumouksellinen liike vangitsi lukiolaisen Amirejibin, ja vuonna 1905 hän osallistui Mihako Tseretelin kanssa mielenosoituksiin Kutaisissa . Vuonna 1906 hän matkusti Eurooppaan korkea-asteen koulutukseen ja kuunteli luentoja Wienin yliopistossa. Vuonna 1909 Amirejibi palasi kotimaahansa ja julkaisi almanakkan "Our Nation" ("ჩვენი ერი"), josta hänet pidätettiin pian.
Hän aloitti kirjallisen työnsä 1910-luvulla, teki yhteistyötä kansallis-demokraattisessa lehdessä "Kldi" (კლდის), joka julkaistiin salanimellä "Farsman-Paruchi". Vuodesta 1915 lähtien hän on ollut kansallis-demokraattisten sanomalehtien Samshoblosa (Isänmaa) ja Sakartvelo (Georgia) säännöllinen kirjoittaja. On todennäköistä, että hänen salanimensä olivat myös "Chorchani", "Sh. MUTTA." ja "A-i". Tänä aikana hänen artikkelejaan julkaistiin: "Dmitri Kipianin poliittinen ansio" ("Kldi", 1912 nro 14), "Shota Rustaveli" ("Kldi", 1913 nro 16), "Vazha Pshavelan kuolema" ("Sakartvelo", 1915, nro 60), "Georgian menshevikit" ("Sakartvelo", 1918, nro 8), "Kaukasian Seim" ("Sakartvelo", 1918 nro 11), "Valerian Guinea" ("Sakartvelo" ”, 1917, "Independence" ("Sakartvelo , 1918, nro 232"), "Tbilisin yliopisto" ("Sakartvelo", 1921, nro 18).
Vuonna 1916 Amirejibi mobilisoitiin armeijaan - ensimmäinen maailmansota oli käynnissä . Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hän palasi kotimaahansa ja hänestä tuli yksi Georgian kansallisdemokraattisen puolueen merkittävimmistä hahmoista . Toukokuussa 1917 Amirejibi osallistui yhdessä muiden kansallisdemokraattien Shalva Kurumidzen, David Vachnadzen ja David Chiabrishvilin kanssa Yhdistyneiden ylämaalaisten liiton ensimmäiseen kongressiin. Palattuaan Tiflisiin, puolueen keskuselimen, Sakartvelo-sanomalehden, sivuilla hän julkaisi innostuneen artikkelin alueellisen solidaarisuuden tunteiden kasvusta vuoristokansojen keskuudessa [2] . Elokuun lopussa 1917 Shalva Amirejibi osallistui tarkkailijana Kaukasuksen muslimipapiston Andien ylimääräiseen kongressiin. Hänen mukaansa noin 20 tuhatta ihmistä kokoontui Andin kylän ympärille tässä kongressissa [3] . Yhdessä Spiridon Kedian ja Revaz Gabashvilin kanssa Amirejibi edusti kansallista demokraattista ryhmää Georgian itsenäisessä parlamentissa.
Vuonna 1919 Amirejibi meni naimisiin näyttelijä Veriko Anjaparidzen kanssa . Häät pidettiin Kviskhetissa [4] , Veriko oli pitkään hänelle ihailun ja runollisen inspiraation kohde, monien runojen vastaanottaja, joista osa sisältyi pieneen vuoden 1920 lyyristen runojen kokoelmaan "Emalit". Amirejibillä oli läheiset suhteet Georgian symbolistisiin kirjailijoihin. Hän oli ystävä Giorgi Leonidzen , Paolo Yashvilin , Titian Tabidzen ja muiden kanssa. Kaksi hänen runoistaan "Muste" ja "Lehi" olivat lähellä "uutta runoutta" (Kutaisi, 1919). Vuosina 1922-1924 Amirejibi kirjoitti epigrammeja ja runollisia omistuksia S. Kanchelille, Sh. Dadianille, R. Kavtaradzelle, Grigol Robakidzelle , G. Leonidzelle, Sh. Sharadzelle, I. Grishashvilille , K. Andronikashvilille ja muille. Mutta sarjakuvien epigrammien ja "tilaisuudessa" esiintyvien runojen lisäksi on monia upeita runoja: "Syksy", "Kutaturin serenadi", "Anti-Tension", "Hyvästi", "Kandak", "Revolution", "Muse" ja paljon muuta . Vuonna 1922 hän julkaisi pienen kirjan "Vasil Abashidze" Abashidzen näyttämötyön 50-vuotispäivänä .
Joidenkin raporttien mukaan vuoden 1924 kansannousun aikana Shalva Amirejibi oli kapinallisten "pariteettikomitean" jäsen, Kakutsa Cholokashvilin poliittisten asioiden varajäsen [5] . Kapinan tappion jälkeen elokuussa 1924 Shalva vuonna 1925 päätyi oudolla tavalla ulkomaille. Asui pääasiassa Ranskassa ja Saksassa.
Maanpaossa Shalva Amirejibi julkaisi runojaan, proosateoksia ja kirjeitä Georgian emigranttien lehdistössä - "Isänmaa", "Independent Georgia", "Bedi Kartli" ja "Kaukasus". Vuonna 1940 hän perusti Berliinissä oman aikakauslehden, Novoje Vremya. Amirejibin emigranttikauden runoista kannattaa mainita "Mamuli", "Kote Abbasin kuolema", "Kote Andronikashvili", "Helen Abkhas", "Rubies", "Kylä", "Shalva Shatashidze", "Vera Paghava". ". Hänen muistelmansa Kakutsa kertovat yhdestä Kakutsan Cholokashvilin taistelun jaksosta.
Pariisissa 1930-luvulla hän osallistui Kaukasuksen tutkimuspiirin työhön, piti luentoja Georgian kirjallisuudesta ja Georgian historiasta [6] .
Ennen toista maailmansotaa Shalva Amirejibi kuului georgialaisten siirtolaisuuden saksalaismieliseen siipeen uskoen, että Saksan voitto auttaisi Georgiaa palauttamaan valtion itsenäisyyden, aivan kuten tapahtui 26. toukokuuta 1918 [7] . Keväällä 1942 hän osallistui Berliinissä konferenssiin, jossa käsiteltiin Saksan politiikan kehittämistä Neuvostoliiton pieniä kansoja kohtaan [8] .
Hän kuoli Pariisissa heinäkuussa 1943. Hänet haudattiin Saint-Ouenin uudelle hautausmaalle [6] .