| Kaupunki | |
| Anagni | |
|---|---|
| ital. Anagni | |
| 41°45′ pohjoista leveyttä. sh. 13°09′ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Italia |
| maakunnat | Frosinone (maakunta) |
| Pormestari | Daniele Natalia (25-06-2018) |
| Historia ja maantiede | |
| Neliö | 113,79 km² |
| Keskikorkeus | 424 m |
| Aikavyöhyke | UTC+1:00 , kesä UTC+2:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 21 265 [1] henkilöä ( 31-10-2018 ) |
| Tiheys | 171 henkilöä/km² |
| Katoykonym | anagnini |
| Virallinen kieli | italialainen |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Puhelinkoodi | +39 00775 |
| Postinumero | 3012 |
| auton koodi | FR |
| ISTAT-koodi | 060006 |
| comune.anagni.fr.it (italia) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Anagni ( italiaksi: Anagni ) on 21 265 asukkaan [2] italialainen kaupunki Frosinonen maakunnassa Lazion osavaltiossa .
Se tunnetaan paavien kaupunkina, koska neljä paavia ( Innocentius III , Aleksanteri IV , Gregorius IX ja Bonifatius VIII ) olivat kotoisin Anagnista ja se oli pitkään paavin kotipaikka ja asuinpaikka. Erityisesti Anagnin nimi yhdistetään paavi Bonifatius VIII:n tapahtumiin ja jaksoon, joka tunnetaan nimellä "Anagnin isku".
Anagni on pieni keskiaikainen kaupunki, joka sijaitsee kukkulan laella (475 metriä merenpinnan yläpuolella), jossa on pieniä mutkaisia katuja ja jyrkkiä kujia. Sitä ympäröivät voimakkaat muurit, jotka ovat säilyneet Rooman ajoista lähtien.
Ennen rakennettua aukiota seisoi ensin akropolis (luoteinen vyöhyke, jossa oli katedraali, Tufolin portti ja Danten aukio), joka oli osittain suojattu muuratuilla seinillä opus quasi-quadratum . Rooman vallan alaisuudessa muinaisen kaupungin kartta muuttui: se laajeni Servius Tulliuksen muurien suojeluksessa, jotka oli tehty vuorottelevista riveistä koostuvista kivipaloista, jotka ovat peräisin 3. vuosisadalta eKr. e. Suurin osa muureista kunnostettiin ja kunnostettiin ensimmäisellä vuosituhannella jKr. e.; mutta merkittävin jälleenrakennus oli 1500-luvulla .
Kaupunki on jaettu 8 piiriin: Castello, Torre, Trivio, Tufoli, Pishina, Colle Santa Angelo, Valle Santa Andrea ja Ceres.
Pyhää Magnusta kunnioitetaan kaupungin suojeluspyhimyksenä , ja sitä muistetaan 19. elokuuta.
Ensimmäiset ihmisasutukset ovat peräisin yli 70 000 vuoden takaa paleoliittisen aikakauden käsintehtyjen sirpaleiden löytöjen ansiosta . vaikka historiallisissa käsikirjoituksissa ( Livia , Vergilius , Servius , Silia ) Anagni mainitaan vain kerran, mutta kaupunki kuului jo roomalaisen kulttuurin kiertoradalle. Fontana Ranuccion kaivaukset ovat tuottaneet luu- ja piikivifossiileja sekä kaksi nykyajan poskihammasta ja etuhammasta muinaisesta erectuksesta .
Näillä osilla asuneita ihmisiä kutsuttiin gernikiksi . He olivat siirtolaisia Agnenen laaksosta, Marses- tai Sabiinien jälkeläisiä . Ihmisten nimen alkuperä juontaa juurensa Marsin hernaan (kivi), joka tarkoittaa: "Ne, jotka asuvat kivivuorilla." Heidän kielestään on jäljellä vain kaksi sanaa: samentum (pala uhrin ihoa) ja buttutti (yksi hautajaislauluista).
Anagnilla oli suuri merkitys, hän oli Guernican henkinen keskus. Kaupunki oli temppelien ja pyhäkköjen keskus, jossa on hyvin säilynyt pellavalakikoodit ja pyhät etruskiasiakirjat , jotka ovat peräisin keisari Marcus Aureliuksen aikalaisten 2. vuosisadalta jKr . Yhdessä näistä asiakirjoista on säilynyt Liber Linteus .
Viimeaikaiset arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet kulttuurisia ja taloudellisia suhteita guernikien ja etruskien välillä noin 700-luvulla eKr., se saattoi olla kaupallinen keskus, joka käy kauppaa Magna Graecian kanssa . Oletuksena on, että kaupungin seisovien vuorten juurella oli niin sanottu meriympyrä, jossa guernican kaupungit Aletrium ( Alatri ), Capitulum ( Piglio ), Verulae ( Veroli ) ja Ferentinum ( Ferentino ) yhdistyivät Anagnian (Anagni) johdolla . Siellä he pitivät pyhiä ja poliittisia kokouksia, kunnes roomalaiset hyökkäsivät Anagnin kimppuun verukkeella pettääkseen gernikaanien ja roomalaisten liiton, voittivat "Guernican konfederaation" ja mitätöivät konfederaation vuonna 306 eaa.
Anagni liittoutui Rooman kanssa taistelussa Volskeja vastaan , josta tuli sitten sine suffragio , kaupunki, jolla ei ollut äänioikeutta, vaikka se säilytti uskonnollisen itsenäisyytensä ja strategisen merkityksensä.
Imperiumin aikana Anagnista tuli usein keisarillinen asuinpaikka. Täällä Rooman keisarit, erityisesti Marcus Aurelius , Septimius Severus , Commodus ja Caracalla , pakenivat helteitä, jotka kesällä muuttuivat Roomassa yksinkertaisesti sietämättömäksi. Rooman valtakunnan loppua kohti syvä poliittinen ja taloudellinen kriisi aiheutti Anagnin väestönkasvun hidastuvan. Esikaupunkialueet, joiden kautta Rooman aikakaudella kulkivat tärkeät reitit, hylättiin; kaupungin alikehittyneet osat lakkasivat olemasta; kasvillisuus peitti vähitellen useita alueita, mistä on osoituksena se, että 10. vuosisadalla Anagnin sisävyöhyke oli nimeltään Civitas Vetus (vanha kaupunki).
500-luvulta lähtien Anagni on ollut tärkeän katolisen hiippakunnan keskus. Ensimmäinen katedraali rakennettiin 800-luvulla jumalatar Ceresille omistetun temppelin raunioille . 1000-luvulla papisto valloitti maaomaisuuden ja antoi yksinkertaisille feodaaliherroille mahdollisuuden viljellä maata, rakentaa talonpojilleen sekä tukea kaikin mahdollisin tavoin taloudellista ja väestökehitystä.
10-11 vuosisatojen aikana. kaupunki vahvisti yhteyttään paavin hallintoon: paavit itse asiassa muuttivat vanhaan pääkaupunkiin Guernicaan, turvallisempaan ja vauraampaan paikkaan verrattuna Roomaan, jossa epidemia puhkesi usein. Siksi Anagni pysyi kaupungin kiistasta huolimatta omistautuneena roomalaiselle kirkolle, ja siitä tuli yksi paavien suosikkiasunnoista 1100- ja 1300-luvuilla.
Näiden kahden vuosisadan aikana kaupungissa tapahtui useita paavin ja valtakunnan väliseen taisteluun liittyviä tapahtumia, mukaan lukien merkittäviä poliittisia tapahtumia. Vuonna 1122 Calixtus II julkaisi paavin bullan Wormsin konkordaatista ; vuonna 1159 Adrianus IV nousi valtaistuimelle Creman, Milanon, Brescian ja Piacenzan legaatin piirityksen aikana ( Kansalaispalatsin rakennus siirrettiin Brescian suurlähettiläälle , arkkitehti Jacob da Iseolle). Vuonna 1160 Aleksanteri III erotti Frederick Barbarossan katedraalissa; vuonna 1176. Legnanon taistelun jälkeen sama paavi sai keisarilliset legaatit, joiden kanssa hän laati Pactum Anagninum ("Anagnin sopimus"), väliaikaisen aselevon, joka allekirjoitettiin Venetsiassa vuonna 1177.
1200-luku edusti kaupungin todellista kulta-aikaa: 100 vuodessa neljä paavia vihittiin kristinuskoon Anagnissa, joista kolme kuului Contin sukuun. Ensimmäisenä paavin valtaistuimelle nousi Lotharius Conti, joka, kuten Innocentius III (1198-1216), oli yksi aikansa merkittävimmistä ihmisistä yhdessä Fredrik II:n kanssa, jonka kanssa hän auttoi Saksan keisarin kruunaamisessa ja St. Franciscus , jonka kanssa hän hyväksyi ensimmäisen säännön. Innocentius III:lle annettiin kunnia luoda, täydentää ja lujittaa teokraattisen opin kohdat ehdottoman säännön periaatteen mukaisesti: jokainen maallinen voima tulee paavilta. Hän kuoli vuonna 1216 jättäen jälkeensä historian voimakkaimman kirkon.
Innocentius III:n yrityksiä tuki Gregorius IX , joka oli voimakkaan Conti di Anagnin perheen jäsen. 2. syyskuuta 1227 hän erotti Anagnin katedraalissa keisari Fredrik II :n, joka pysäytti aloittamansa ristiretken. Pidettiin upea seremonia, jossa soihdut ensin sytytettiin, sitten ravisteltiin, heitettiin maahan ja lopuksi prelaatit sammuttivat.
Syyskuussa 1230, aselevon jälkeen, Gregorius IX isännöi Fredrik II:ta Anagnissa, joka sillä välin pystyi valloittamaan ilman verenvuodatusta vain diplomaattisen kykynsä avulla Jerusalemin ja Nasaretin .
Paavikautensa aikana Aleksanteri IV (1254-1261), Gregorius IX:n sukulainen ja Anagnin kolmas paavin, joutui käsittelemään kirkollista kiistaa, joka aloitettiin Pariisin yliopiston ja Mendicant Orderin välillä. Kiistan alullepanija William of Saint-Amour julkaisi syksyn 1255 ja kevään 1256 välisenä aikana vihollisen De periculis novissimorum temporum ( Viimeisten päivien vaaroista ). Aleksanteri tuomitsi julkisesti käsikirjoituksen Anagnissa 5. lokakuuta 1256. Vuonna 1255 Clara Assisilainen julistettiin virallisesti pyhäksi Anagnissa.
Vuonna 1265 Dominikaanisen ritarikunnan Anagnin provinssin paikallinen kapitula nimitti Thomas Aquinauksen yliopiston opettajaksi [3] , mikä muutti nykyisen studium conventualen Santa Sabinan roomalaisessa luostarissa ensimmäisen asteen studium provincialeksi , joka oli innovaatiot filosofian aikana ( studia philosophiae ). Tämä studio oli edeltäjä 1500-luvulla Santa Maria sopra Minervassa sijaitsevalle Saint Thomas Collegelle ja paavilliselle Saint Thomas Aquinas -yliopistolle, Angelicum [4]
Anagnin sana liittyy suurelta osin Bonifatius VIII :n, kaupungin neljännen paavin, voimakkaan Caetani-suvun jäsenen, tekoihin . Celestine V : n synkän äänekäs luopumisen jälkeen ranskalaiset kardinaalit ja voimakas Colonnan perhe vastustivat hänen valintaansa.
Vuonna 1300 Bonifatius VIII, paaviuransa huipulla, julisti ensimmäisen pyhän vuoden ja perusti ensimmäisen roomalaisen yliopiston. Bonifatius VIII joutui väkivaltaiseen konfliktiin Ranskan kuninkaan Filip Komean kanssa, joka määräsi veroja ranskalaisille papistoille, ja julkaisi vuonna 1302 kuuluisan Bull Unam Sanctamin , joka myönsi paaville ehdottoman suvereniteetin koko maassa kuningasta vastaan. Konflikti ylsi siihen pisteeseen, että Philip Komea lähetti vartijoita pidättämään paavin poistaakseen Bonifatiuksen asemastaan pääneuvoston avulla.
Syyskuun 7. päivänä 1303 kuninkaan neuvonantaja Guillaume de Nogaret ja Sharra Colonna lähettivät 2000 hevosen ja jalkaisen armeijan. He yhdessä paikallisten kanssa hyökkäsivät paavin ja hänen veljenpoikansa palatseja vastaan paavin asunnossa Anagnissa; se jäi historiaan surullisella nimellä "Ananyan laittomuus". Paavin palvelijat ja hänen rakas veljenpoikansa Francesco pakenivat pian; vain espanjalainen Pedro Rodríguez , Santa Sabinan kardinaali ja Niccolò Bocassini pysyivät hänen rinnallaan loppuun asti.
Palatsi ryöstettiin, ja Bonifatiota vastaan yritettiin salamurha (Nogaret esti Sharra Colonnan tappamasta paavia). Mutta Bonifatius oli edelleen vankina, ja häntä pidettiin lukittuna kolme päivää ilman ruokaa tai vettä. Kaupunkilaiset ajoivat lopulta ryöstäjät ulos, ja Bonifatius antoi anteeksi niille, jotka olivat ottaneet hänet vangiksi. Hän palasi Roomaan 13. syyskuuta 1303.
Legendan mukaan Sharra Colonna löi paavia käsineellä : jakso tuli myöhemmin Italian historiaan nimellä Schiaffo di Anagni ("Anagnin isku"). Paavin räikeä vangitseminen inspiroi Dante Alighieriä kirjoittamaan katkelman jumalalliseen näytelmään (Purgatory, Ode XX, jakeet 85-93), mutta minä näen rikoksen hirveämpänä: / Kristus on vallattu kirkkoherrassaan, / Ja liljat voitto Anagnassa / näen - jälleen ihmisiä häntä häpäistään, / ja hän juo sappia ja etikkaa, niinkuin ennenkin, / ja elävien rosvojen joukossa hänet teloitettiin. Anagnin kansa kapinoi hyökkääjiä vastaan ja vapautti Bonifatiuksen.
Huolimatta Bonifatiuksen sitkeydestä, iäkäs paavi sairastui kuumeeseen kokemuksen jälkeen ja kuoli Roomassa 11. lokakuuta 1303. 1300-luvun arvoituksessa Barbara Tuckman sanoi, että hänen lähimmät neuvonantajansa väittävät myöhemmin hänen kuolleen "syviin suruihin". "
Bonifatius VIII:n kuoleman jälkeen sekä Caetani-suvun suuruus että haaveet kaikkivaltiudesta romahtivat, ja paavin teokratian oppi menetti lujuutensa ikuisiksi ajoiksi.
Paavin hovin siirtyminen Avignoniin oli Anagnille merkittävää, sillä se aloitti pitkän taantuman, joka jatkui koko 1400-luvun. Vuonna 1348 herttua Werner von Urslingenin joukot voittivat kaupungin .
Vuonna 1556 Anagnista tuli taistelukenttä Paavali IV :n ja kuningas Filip II :n välisessä konfliktissa , kun Alban herttuan johtama Espanjan armeija piiritti hänet . Tykistöpommituksen jälkeen paavin joukot vetäytyivät ja espanjalaiset ryöstivät kaupungin.
Kaupungille, erityisesti kaupungin muureille, aiheutetut vahingot pahenivat, kun sitä vahvistettiin vuonna 1564 Pius IV :n vaikutuksen alaisena . Noin 1579 alkoi lyhyt vaurauden kausi, kiitos kardinaali Beneditto Lomelinon, piispan ja kaupungin taloudenhoitajan.
Töitä tehtiin arkkitehtuurin, keskiaikaisten rakennusten ja viimeistelytöiden entisöimiseksi. Vuoden 1633 tienoilla alettiin toteuttaa suuria arkkitehtonisia ja kaupunkien jälleenrakennuksia. Anagnissa tähän päivään asti säilyneet kirkkorakennuksia koskevat teokset ovat erittäin mielenkiintoisia. Muunnetuissa rakennuksissa voidaan jäljittää uusia arkkitehtonisia lakeja, jotka eivät kuitenkaan vaikuttaneet roomalaiseen tyyliin goottilaisiin elementteihin. Myös muinaisia aatelistiloja, joissa oli upeat julkisivut, rakennettiin uudelleen, ja 1800-luvun lopulla kulttuurin taso nousi jälleen vaurauden parantuessa. Itse asiassa tänä aikana alkoi ilmestyä instituutteja ja seurakuntia, jotka yhdessä eri koulujen kanssa tekivät Anagnista tärkeän oppimiskeskuksen säilyneen kulttuuriperinteen ansiosta.
Vuonna 1890 avattiin Queen Margaret's National Educational Boarding House orvoille kuningattaren alaisuudessa.
Vuonna 1897 vihittiin käyttöön myös paavi Leo XIII : n mukaan nimetty jesuiitta Collegio Leonnano . Vuoden 1930 lopussa Piemonten prinssin eläke rakennettiin paikallisten viranomaisten pojille.
Toisen maailmansodan jälkeen Anagnin teollisuus on kasvanut dramaattisesti, mikä on parantanut paikallista taloutta, mutta Anagnin ympäristön, kulttuurin ja perinteiden kustannuksella.
Anagni oli myös paavien kesäasunto viime aikoihin asti. Se oli nyt kuin Castel Gandolfo Alban Hillsissä.
AstraZenecan lääketehdas sijaitsee kaupungissa .
Pyhälle Marialle omistettu Anagnin katedraali rakennettiin vuosina 1071-1105. Katedraalin suurin nähtävyys on krypta , jossa on Pyhän Nikolauksen hauta . Magnus Ananya, Ananyan ja St. Anannskyn Secundina.
Kaupungin eteläosassa on Antoninus Piuksen rakentama keisarillinen huvila Villa Magna , johon Pennsylvanian yliopistosta , British School of Rome -koulusta ja Soprintendenza ai Beni Archeologici del Laziosta koostuva konsortio asettui ja aloitti kaivaukset vuonna 2006. Kaivaukset jatkuivat vuosina 2007 ja 2008. avasi upeasti sisustetun rakennuksen, joka on omistettu viininvalmistukselle, sekä Pyhän Pietarin luostarin rauniot Villamagnassa.
Anagnin kieli tai murre (kutsutaan Anagninoksi) voidaan lukea pohjoisen Chocharon ansioksi. Tarkat artikkelit: Ju - aviomies. eräänlainen yksikkö numerot (lausutaan yu ), La - naaras. eräänlainen yksikkö numerot, Ji - aviomies. suku pl. numero (lausutaan yi ) ja Le - nainen. suku pl. numero (lausutaan ley ). Epämääräiset artikkelit: nu - aviomies. suku ja na - naaras. suvun. Monikossa viimeiset vokaalit lausutaan aina ja usein yksikkömuodossa (verrattuna eteläiseen chocharoon ja napolilaiseen, jossa viimeiset vokaalit yleensä tahrataan ja pyyhitään pois). Niille, jotka osaavat italiaa, Ananyinon murre on säilyttänyt "u":n käytön latinaksi; esimerkiksi italialaisen sanan con (c) sijaan Anagnin asukkaat käyttävät cu , latinan sanasta cum . Italian ja Ananinin välillä on monia eroja. Esimerkiksi jotkin italian kielestä yleisesti käytetyt kirjaimet n, l ja r ovat kadonneet. Kielihistorioitsijoille murre on erityisen tärkeä vanhan romaanisen italian kielten tutkimisessa sekä italian kielen muodostumisessa. Kuten italiaksi v lausutaan kuten u; esimerkiksi vino (viini italiaksi), Ananyin uino . Tähän mennessä italiaan ovat saaneet vaikutteita saksasta, ranskasta, arabiasta, kreikasta ja espanjasta, kun taas Anagninin murre ja muut Keski-Italian kielet (Etelä-Rooma, Länsi-Apenniinit ja Pohjois-Campania) ovat paljon samankaltaisempia kuin latina ja vanha italia. ulkomaalaisten lievän kolonisaation vuoksi.
Anagnin vaakunassa on leijona ja sen yläpuolella kotka ja kirjaimet SPQA. Vaakuna symboloi Anagnin ja Rooman valtakunnan voimien yhdistämistä vuonna 306 eaa. e. Leijona symboloi alkuperäistä Guernikiä , ja leijonan yläpuolella oleva kotka symboloi roomalaisten voittoa Guernikistä. Kirjaimet SPQA tarkoittavat Senatus Populusque Anagninusta ("Senaatti ja Anagnin kansa"). Ilmaus tulee Roomalle luodun muinaisen lyhenteen Senatus Populusque Romanus ("Senaatti ja Rooman kansalaiset") jälkeen. Kaksi avainta kotkan pään yläpuolella merkitsevät kaupungin paavin historiaa. Keisarillinen kruunu vaakunan yläosassa ja keisarillinen vaippa tarkoittaa, että Anagni oli kuuluisa ja tärkeä ja merkittävä Rooman keisarien asuinpaikka. Latinalainen kirjoitus HERNICA SAXA COLVNT QVOS DIVES ANAGNIA PASCIT.