Anastasia | |
---|---|
lat. Anastasius | |
| |
On syntynyt | 6. vuosisadalla |
Kuollut | viimeistään 604 |
kunnioitettu | katolinen kirkko |
kasvoissa | St |
Muistopäivä | 20. toukokuuta |
Anastasius ( lat. Anastasius ; kuoli viimeistään 608 ) - Brescian piispa (604 - viimeistään 608); pyhimys , kunnioitettu katolisessa kirkossa (muistopäivä - 20. toukokuuta).
Anastasiasta Bresciasta ei ole paljon luotettavaa tietoa. Suurin osa todisteista tästä pyhimyksestä on peräisin paljon myöhemmältä ajalta kuin hänen elämänsä. Varhaisimmat luotettavat tiedot hänestä ovat peräisin 800-luvun toiselta puoliskolta. Erityisesti Pyhä Anastasius mainittiin Brescian hiippakunnan päämiesten joukossa tuolloin laaditussa paikallisten piispojen luettelossa. Myöhemmin piispa Rampert [1] [2] mainitsi hänet saarnassaan 2. huhtikuuta 838 .
Anastasian alkuperästä ei ole tietoa. Joidenkin raporttien mukaan hän asui nuoruudessaan Roomassa ja oli Gregorius Suuren oppilas , josta tuli paavi vuonna 590 . Kiitos ystävyydestään tämän Pyhän istuimen kirkkoherran kanssa , Anastasius sai vuonna 604 piispanistuimen Brescian kaupungissa , joka vapautui Pateriuksen kuoleman jälkeen . Uuden piispan, jonka hiippakunta sijaitsi Lombard-valtion alueella, nimittämiseen saatiin lupa kuningatar Theodelindalta [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9 ] .
Kirkon perinteissä kerrotaan, että Anastasius oli yksi Theodelindaa lähellä olevista ihmisistä, ja väitetään, että kiitokseksi uskollisuudesta kuningattaren käskystä kastekappeli Bresciaan (myöhemmin - Pyhän Pietarin kirkko). ), jonka piispa pyhitti juhlallisesti . On kuitenkin todennäköisintä, että tämän temppelin rakentaminen on peräisin myöhemmältä ajalta (ehkä Dominicin tai Felixin piispakunnalta ). Ei ole epäilystäkään siitä, että koska Anastasius, kuten Theodelinda, ortodoksian kannattaja , taisteli kuningattaren tuella menestyksekkäästi ariaaneja vastaan , joita on edelleen lukuisia Brescian langobardien joukossa [1] [2] [3] [5] [ 10] [11] .
Myöhään keskiajan ja nykyajan historioitsijoiden teoksissa kerrotaan monia muita yksityiskohtia Brescialaisen Anastasiuksen elämästä. Mukaan lukien, viitaten Saragossan Maximuksen säilymättömään "kronikaan" , Anastasiuksen matkat Pohjois-Afrikkaan ja visigoottiseen Espanjaan kerrotaan , missä hän saarnasi onnistuneesti Nikea- uskontoa paikallisten ariaanien keskuudessa. 1000-luvulla asuneelle notaari Rodolfolle kuuluvassa "Historiassa" mainitaan tulipalo, joka tuhosi vuonna 800 Pietarin basilikan, joka rakennettiin piispa Anastasiuksen määräyksestä hänen "arian voiton muistoksi". harhaoppi." Kaikki nämä uutiset ovat kuitenkin epäluotettavia [1] [2] [3] [5] [7] [11] .
Anastasiusta Breshialaista pidetään sellaisten Vanhan ja Uuden testamentin kommenttien kirjoittajana, jotka eivät ole säilyneet [3] .
Piispa Anastassy hallitsi Brescian hiippakuntaa hyvin lyhyen ajan. Hänen kuolemansa tarkkaa päivämäärää ei tiedetä: hänen oletetaan kuolleen Gregorius I Suuren jälkeen, joka kuoli 12. maaliskuuta 604, mutta viimeistään vuonna 608. Eräässä 1300-luvun käsikirjoituksissa mainitaan, että Anastasius haudattiin San Stefanon kirkkoon Arce , edeltäjiensä Dominatorin ja Paavali III :n hautojen viereen . 1. marraskuuta 1581 näiden piispojen jäännökset sekä Pyhän Dominikin pyhäinjäännökset siirrettiin Pyhän Pietarin kirkkoon ja 16. helmikuuta 1604 vanhaan katedraaliin . Seuraava kuuluisa Brescian hiippakunnan päämies Anastasiuksen jälkeen oli Pyhä Dominic, jonka ensimmäinen maininta juontaa juurensa 650-luvulle [1] [2] [3] [5] [6] [7] [8] [9] [ 11] [12] .
Todennäköisesti pian kuolemansa jälkeen Anastasiusta alettiin kunnioittaa Bresciassa pyhänä. Hänen nimensä sisällytettiin myöhemmin " roomalaiseen martyrologiaan " kaikkien katolilaisten kunnioittamiseksi. Anastasy Breshianskyn muistopäivää vietetään 20. toukokuuta. Ensimmäiset todisteet hänen muistamisestaan tänä päivänä ovat peräisin 1200-luvulta [1] [2] [3] [10] [11] [13] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|