Andras I

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. helmikuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 15 muokkausta .
Andras I
I. Andras

Unkarin kuninkaan András I:n rintakuva kansallisessa muistopuistossa  Opustaserissa .
Unkarin kuningas
1046-1060  _ _
Edeltäjä Peter Orseolo
Seuraaja Bela I
Syntymä OK. 1015
  • tuntematon
Kuolema 1060 Zirc , Unkarin kuningaskunta( 1060 )
Hautauspaikka Tihanyn luostari, Unkari
Suku Arpads
Isä Vazul (basilika) unkari
Äiti (Emöke) de Tatonyi [d] [1]
puoliso Anastasia Jaroslavna
Lapset 1.  Gyorgy
2.  Unkarin Adelaide
3.  Shalamon
4.  David
Suhtautuminen uskontoon kristinusko
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Andras (Andreus) I Valkoinen eli katolinen ( Unkarilainen I. András Fehér, I. Endre ; n. 1015 - joulukuu 1060, Zirts ) - Unkarin kuningas Arpad-dynastiasta . Vietettyään viisitoista vuotta maanpaossa, hän nousi valtaistuimelle pakanallisten unkarilaisten suuren kansannousun aikana. Hän vahvisti kristinuskon asemaa Unkarissa ja puolusti menestyksekkäästi sen itsenäisyyttä Pyhästä Rooman valtakunnasta . Hän yritti varmistaa valtaistuimen siirtymisen pojalleen Sholomonille , minkä seurauksena hän joutui konfliktiin veljensä Belan kanssa . Vuonna 1060 Bela kaatoi Andrásin. Ratkaisevassa taistelussa Andras sai vakavia haavoja ja kuoli ennen veljensä kruunajaisia.

Varhaiset vuodet

Keskiaikaiset lähteet antavat ristiriitaisia ​​tietoja Andrásin ja hänen kahden veljensä Leventin ja Belan vanhemmista [2] . Esimerkiksi "Zagrebin kroniikka" ja "Pyhän Gerardin elämä" [2] osoittavat, että heidän isänsä oli Vazul (Vasily), Unkarin suurherttuan Taksonin pojanpoika [3] . Muiden kronikoiden mukaan kolme ruhtinasta olivat Vazulin veljen Laszlo Kaljuun poikia [2] . Nykyajan historioitsijat hylkäävät jälkimmäisen version ja ovat yhtä mieltä siitä, että András ja hänen veljensä olivat Vazulin poikia [2] [4] [5] [6] . Illuminated Chronicle ja muut keskiaikaiset lähteet kirjoittavat Vazulin suhteesta "tietyn tytön" kanssa Tatonin perheestä, joka synnytti hänelle poikia, vaikka avioliittoa ei virallistettu [7] [8] . Historioitsija Gyula Kriston mukaan András oli toinen Vazulin kolmesta pojasta. Hän kirjoittaa, että András syntyi noin vuonna 1015 [4] .

Maanpaossa

Keskiaikaisten kronikoiden mukaan Vazul sokeutui serkkunsa, kuningas Stefanos I - Unkarin  ensimmäisen kristityn hallitsijan - hallituskaudella ainoan poikansa Emericin  kuoleman jälkeen vuonna 1031 [9] [10] . Annales Altahenses kirjoittaa, että kuningas määräsi silpomaan Vazulin valtaistuimelle pääehdokkaina varmistaakseen rauhanomaisen vallanperinnän hänen veljenpojalleen Peter Orseololle [11] [5] . Sama lähde lisää, että tämän jälkeen Istvanin karkotin Vazulin kolme poikaa maasta [2] . Muiden lähteiden mukaan kuningas halusi pelastaa nuorten ruhtinaiden hengen vihollisiltaan kuninkaallisessa hovissa ja järjesti siksi heidän kiireellisen lähtönsä Unkarista [12] [4] .

Hänen oma poikansa kuoli isänsä elinaikana, ja koska hänellä ei ollut muita poikia, Istvan toi lähelle ja nimitti veljenpoikansa Peter Orseolon perilliseksi . Hänen sukulaisensa [Vazul] oli eri mieltä tästä; Istvanin käskystä sokaistuna hän, vaikka hän olikin valtaistuimen arvoisempi, lähetti nuoret poikansa maanpakoon.

Annales Altahenses [ 13]

Unkarista karkotettu Andras ja hänen veljensä asettuivat Böömin herttua Oldrichin hoviin [6] . Täällä he tapasivat kuningas Mieszko II :n [6] , joka myös otettiin vastaan ​​Böömimaassa , kun hänet karkotettiin Puolasta [14] . Vuonna 1032 Puolan hallitsija sai kruunun takaisin Tšekin armeijan avulla [15] . Andrasz, Bela ja Levente , "elävät köyhyydessä" [16] Böömissä , seurasivat Mieszko II :ta Puolaan , missä heidät otettiin vastaan ​​"ystävällisellä ja kunnialla" [4] [6] . Kun nuorin veljistä Bela meni naimisiin Mieszko II :n tyttären Riksin kanssa , András ja Levente päättivät lähteä Puolasta , koska he "tuntuivat asuvansa Puolassa veljensä varjossa" [17] [18] .

Unkarilaiset kronikat ovat säilyttäneet historian, joka on täynnä upeita ja anakronistisia yksityiskohtia kahden veljen myöhemmistä vaelluksista [18] . Niinpä he sanovat, että Polovtsy (Kumaanit) vangitsi Andraksen ja Leventen [18] , mutta jälkimmäiset muuttivat Eurooppaan vasta 1050-luvulla. Monien vaikeuksien edessä András ja Levente löysivät suojan Kiovan suurruhtinaan Jaroslav Viisaan hovista 1030-luvun lopulla . Suurherttua avioitui Andraksen tyttärensä Anastasian kanssa [18] . Christo kirjoittaa, että András, joka siihen asti oli ollut pakana, kastettiin häiden yhteydessä [19] .

Saatuaan luvan [Puolan hallitsijalta, Andras ja Levente] jättivät veljensä Belan ja lähtivät Lodomerian kuninkaan luo , joka ei ottanut heitä vastaan. Koska heillä ei ollut paikkaa mihin päätään laskea, he menivät sieltä [polovtsien] luo . He pitivät heitä tiedustelijoina, jotka tulivat katsomaan maataan, ja jos vangittu unkarilainen ei olisi tunnistanut heitä, polovtsilaiset olisivat tietysti olleet tekemisissä veljien kanssa, mutta sen sijaan he pitivät heidät vankeina jonkin aikaa. Sieltä he menivät Venäjälle . [kaksikymmentä]

Paluu Unkariin

Tähän mennessä kuningas Pietari Orseolo , joka seurasi Stephen I :tä valtaistuimella vuonna 1038 , vieraannutti monia aatelisen ja papiston edustajia, varsinkin kun hän vuonna 1045 tunnusti juhlallisesti Pyhän Rooman keisarin Henrik III Mustan ylivalta [5] [21 ] ] . Illuminated Chroniclen mukaan tyytymättömät aateliset "nähdessään kansansa kärsimyksen" [22] kokoontuivat Kanadaan [23] ja päättivät lähettää sanansaattajat Andrásille ja Leventalle Kiovaan taivuttelemaan heidät palaamaan Unkariin [19] . Peläten tämän olevan ansa [24] veljet suostuivat palaamaan kotimaahansa vasta, kun heidän lähettämänsä sanansaattaja vahvisti unkarilaisten olevan valmiita kapinaan kuningasta vastaan ​​[19] .

Kun veljet päättivät palata, Unkarissa oli puhjennut Vatan pakanallinen kapina .[25] . András ja Levente tapasivat kapinallisia Abaujvarissa [19] . Kronikot sanovat, että pakanat kehottivat ruhtinaita "sallimaan koko kansan elää pakanallisten rituaalien mukaan, tappamaan piispat ja papit, tuhoamaan kirkkoja, heittämään pois kristinuskon ja palvomaan epäjumalia" [24] [19] . Veljet suostuivat noudattamaan näitä vaatimuksia, jos kapina onnistuisi, koska muuten "he eivät taistele niiden puolesta kuningas Pietaria vastaan " [24] [19] .

Annales Altahenses sanoo , että András "raivosi väkivaltaisesti pyhän kirkon laumaa vastaan" [26] [27] . Unkarin piispa Gerard ja neljä muuta prelaattia olivat kuitenkin valmiita liittymään hänen seuraansa, mutta pakanat vangitsivat ja tappoivat kolme heistä (mukaan lukien Gerard ) Budassa [23] [28] . Kuningas Pietari päätti paeta Unkarista Itävaltaan [23] . Andrásin lähettiläät huijasivat hänet kuitenkin palaamaan ennen rajan saavuttamista, vangitsivat hänet ja sokaisivat hänet [23] [29] .

Unkarin kuningas

Kruunaus

Suurin osa Unkarin aatelistosta ja papistosta vastusti pakanuuden palauttamista [21] [30] . Siksi he pitivät parempana uskollista kristittyä Andrasta kuin hänen pakanallista veljeään Leventeä [21] , vaikka (Christon ja Steinhubelin mukaan) tämä oli vanhin Vazulin kolmesta pojasta [31] [32] . Unkarin aikakirjat kirjoittavat, että Levente, joka kuoli pian kapinan onnistumisen jälkeen, ei vastustanut veljensä nousta valtaistuimelle [32] [23] .

Tämän seurauksena kolme kapinan jälkeen elossa jäänyt piispa kruunasi Andraksen Szekesfehervarissa syksyllä 1046 [23] tai vuonna 1047 . Andreas I katkaisi siteet pakanallisiin kannattajiinsa pian sen jälkeen, palautti kristinuskon ja kielsi pakanalliset riitit [26] [30] . Koshtolnikin mukaan Andras I:n lempinimet - valkoinen ja katolinen  - liittyvät juuri näihin tapahtumiin [33] .

Kun kaikki viholliset oli voitettu, herttua András sai kuninkaallisen kruunun Székesfehérvárissa . Enintään kolme piispaa, jotka olivat paenneet suuresta kristittyjen verilöylystä, piti kruunausseremonian Herran vuonna 1047 . Hän julisti koko kansansa edessä, että heidän tulee kuoleman kivun vuoksi hylätä ne pakanalliset rituaalit, jotka olivat heille aikaisemmin sallittuja, ja että heidän tulee palata Kristuksen tosi uskoon ja elää kaikessa sen lain mukaan, jonka kuningas Stefanos Annoin heille.

Sodat Pyhän Rooman valtakunnan kanssa

Hermann Reichenau kertoo, että András "lähetti lähettiläitä vaatimattomilla lahjoilla" keisari Henrik III :lle tarjoten hänelle "vuosittaisen kunnianosoituksen ja uskollisen palveluksen" [34] , jos keisari tunnustaa hänet unkarilaisten kuninkaaksi [35] . András I suostutteli myös veljensä Belan palaamaan Puolasta Unkariin vuonna 1048 [36] ja antoi hänelle myös hallinnan [36] [37] kolmanneksen valtakunnan herttuaksi [30] . Belan omaisuuteen kuului kaksi aluetta, jotka keskittyivät Nitran ja Bihariyan ympärille [36] [30] .

Ensimmäiset yhteenotot Unkarin ja Pyhän Rooman valtakunnan välisellä rajalla tapahtuivat vuonna 1050 [38] . Elokuussa 1051 keisari Henrik III hyökkäsi Unkariin [29] , mutta András ja Bela käyttivät menestyksekkäästi poltetun maan taktiikkaa ja pakottivat keisarilliset joukot vetäytymään [38] [30] .

András aloitti uudet rauhanneuvottelut keisarin kanssa ja lupasi maksaa vuosittain kunnianosoituksen, mutta hänen ehdotuksensa hylättiin [38] . Seuraavana kesänä keisari palasi Unkariin ja piiritti Pressburgin . Jothmund, "taitavin uimari" [39] , upotti keisarillisen piiritysalukset [29] [38] . Kun paavi Leo IX pakotti osapuolet jatkamaan rauhanneuvotteluja, minkä seurauksena Henrik III päätti piirityksen ja lähti Unkarista [29] [38] . Andreas I kieltäytyi pian täyttämästä pakotettuja lupauksiaan [38] ja jopa solmi liiton Baijerilaisen Konradin , tunnetun keisarin vastustajan [40] kanssa .

Koska unkarilaisten kuningas András oli yhä vähemmän taipuvainen lähettämään lähettiläitä ja antamaan lupauksia rauhansopimuksesta, [keisari] piiritti Pressburgin linnoituksen erilaisilla piirityskoneilla. Jumala kuitenkin auttoi piiritettyä, eikä keisari voinut millään tavalla vangita sitä. Sillä välin Hänen pyhyytensä paavi Leo puuttui asiaan ja helpotti Andrásin pyynnöstä rauhan solmimista kehottamalla keisaria lopettamaan piirityksen. Keisari noudatti kaikissa toimissaan sopimusta, kun taas Andras päinvastoin oli vähemmän tottelevainen neuvoilleen, hän oli vihainen ja pilkkasi Pyhää istuinta [41]

Dynastinen kriisi ja kuolema

Vuonna 1053 kuningatar Anastasia synnytti Andrásille pojan nimeltä Sholomon [42] . Andreas I yritti turvata poikansa perinnölliset oikeudet valtaistuimelle, vaikka tähän olisi liittynyt konflikti hänen veljensä Belan kanssa , jolla oli enemmän oikeuksia valtaistuimelle perinteisen vanhuusperiaatteen mukaisesti [43] . Veljien suhde ei kuitenkaan heikentynyt heti Salomonin syntymän jälkeen [44] . Näin ollen András I:n vuonna 1055 tekemässä muistiinpanossa Tihanyn benediktiiniläisluostarin perustamisesta Belan herttua on listattu perustusseremoniaan osallistuneiden joukossa [44] . Andreas I perusti myös ortodoksisten erakkojen luostarin Tihanyyn ja ortodoksisen luostarin Visegradin lähelle [45] .

Pian Andras I sai aivohalvauksen , joka halvaansi hänet [42] . Yrittääkseen vahvistaa poikansa oikeutta valtaistuimelle hän tunnusti hänet perilliseksi syksyllä 1057 ja suunnitteli kruunaavansa Salomonin [42] . Lisäksi András järjesti syyskuussa 1058 poikansa kihlauksen Judithille  , edesmenneen keisari Henrik III :n tyttärelle ja uuden saksalaisen hallitsijan Henrik IV :n sisarelle . Tämän jälkeen kuningas useimpien Unkarin kronikoiden mukaan kutsui Belan tapaamiseen [47] ja tarjoutui valitsemaan kruunun ja miekan välillä, jotka olivat valtakunnan ja herttuakunnan symboleja [48] . Belalle ilmoitettiin etukäteen, että jos hän valitsisi kruunun, Andraksen henkivartijat tappaisivat hänet, ja siksi hän valitsi miekan [48] .

Bela ei kuitenkaan aikeissa luopua valtaistuinvaatimuksistaan ​​ja pakeni Puolaan luottaen ruhtinas Boleslav II :n [48] [49] apuun . Hänen tuellaan Bela palasi Unkariin Puolan joukkojen johdossa [50] . Toisaalta keisarinna Dowager Agnes , joka hallitsi Pyhää Rooman valtakuntaa alaikäisen poikansa Henrik IV :n puolesta , lähetti Baijerin, Böömin ja Saksin joukkoja auttamaan Andrása [50] .

Ratkaiseva taistelu käytiin Tiszajoen itäpuolella olevalla tasangolla [42] . András I haavoittui ja hävisi taistelun [42] [48] . Hän yritti paeta Pyhään Rooman valtakuntaan , mutta hänen veljensä sotilaat ohittivat hänen osastonsa Wieselburgissa [42] . Annals of Niederaltaich -kirjan mukaan hevoset tallasivat hänen telttansa taistelukentällä [51] ja Belan kannattajat kuljettivat kuolettavasti haavoittuneen András I Zirziin [42] , missä "häntä kohdeltiin halveksivasti" [52] [51 ]. ] .

Andreas I kuoli kuninkaallisella kartanolla Zircassa ennen kuin hänen veljensä kruunattiin 6. joulukuuta 1060 [53] . Andreas I haudattiin Tihanyn luostarikirkon kryptaan [54] . Hautaus löydettiin vuonna 1891 . Se on Unkarin ainoa säilynyt kuninkaallinen hautaus Turkkia edeltävältä ajalta .

Perhe

Andras I:n vaimo Anastasia oli Kiovan suurruhtinas Jaroslav Viisaan ja hänen vaimonsa Ingegerdan ( Ruotsin kuninkaan Olavin tytär ) tytär [55] . Andrew meni naimisiin Anastasian kanssa noin 1038 [18] . Heidän ensimmäinen lapsensa, Adelaide , syntyi noin vuonna 1040 [56] . Hänestä tuli Vratislav II -herttuan vaimo  ja vuodesta 1085 Böömin kuningas [ 57] [58] . Andraksen ensimmäinen poika Sholomon syntyi vuonna 1053 ja toinen David  muutamaa vuotta myöhemmin [57] . Koska Salomo ja Daavid eivät jättäneet perillisiä, András-suku kuoli miessuvussa 1000-luvun loppuun mennessä [42] .

Kuningas Salomolla ja hänen veljellään Daavidilla ei ollut lapsia, ja kuningas Andreaan siemen kuoli heidän kanssaan. Uskomme, että tämä oli Herran tahto, koska ensimmäisen palatessaan veljensä Leventen kanssa Unkariin Andras antoi kruunun vastaanottamiseksi pakanoiden tappaa St. Gerardin ja monet kristityt [59]

Keskiaikaiset kronikot kertovat, että Andrásilla oli toinen poika, nimeltä Györdem , joka syntyi Pilismarotin kylän sivuvaimosta [60] [61] . Toisen version mukaan hänen äitinsä saattoi olla eräs kiovalainen nainen, jonka kanssa Andrash oli suhteessa ennen avioliittoaan Anastasian kanssa [61] . Györgyin nimeen liittyy myös ei täysin todistettu teoria, jonka mukaan hän meni vuonna 1055 Skotlantiin ja hänestä tuli Drummond -klaanin perustaja [62] .

   Taksoni  Polovtsian prinsessa*
   
              
           
Geza      Mihai  Bulgarian prinsessa**
   
                     
       
Stephen I Pyhä  nainen
Taton-klaanista		  Vazul  Laszlo Kalju
   
                       
                
jalkavaimo  Andras I  Anastasia Jaroslavna Levente Bela I
      
                          
                    Unkarin kuninkaat
(vuodesta 1074 )
                             
                  
   György Unkarin Adelaide Vratislav II Sholomon Saksalainen Judit David
  

* Khazar, Pecheneg tai Bulgarin prinsessa.
**Györffy[ kuka? ] kirjoittaa , että hän saattoi olla kotoisin Bulgarian Komitopuli - dynastiasta .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (englanniksi) - 2003.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Györffy, 2000 , s. 378.
  3. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 68, liitteet 1-2.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kristó, Makk, 1996 , s. 68.
  5. ↑ 1 2 3 Engel, 2001 , s. 29.
  6. ↑ 1 2 3 4 Steinhübel, 2011 , s. 23.
  7. ↑ Unkarin valaistu kronika: (luku 60.87), s. 113.
  8. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 77, liite 2.
  9. ↑ Györffy, 2000 , s. 377.
  10. ↑ Engel, 2001 , s. 28-29.
  11. ↑ Györffy, 2000 , s. 377-378.
  12. ↑ Simon Kézalainen: Unkarilaisten teot (luku 2.44), s. 107.
  13. ↑ Kristó, 1999 , s. 240.
  14. ↑ Manteuffel, 1982 , s. 81.
  15. ↑ Manteuffel, 1982 , s. 82.
  16. ↑ Unkarin valaistu kronika: (luku 53.78), s. 110.
  17. ↑ Simon Kézalainen: Unkarilaisten teot (luku 52), s. 121.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Kristó, Makk, 1996 , s. 69.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , s. 70.
  20. ↑ Unkarin valaistu kronika (luku 55.80), s. 111.
  21. ↑ 1 2 3 Kontler, 1999 , s. 59.
  22. ↑ Unkarin valaistu kronika (luku 55.81), s. 111.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , s. 71.
  24. ↑ 1 2 3 Unkarin valaistu kronika (luku 56.82), s. 111.
  25. ↑ Engel, 2001 , s. 59.
  26. ↑ 1 2 Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007 , s. 339.
  27. ↑ Kristó, 1999 , s. 256.
  28. ↑ Engel, 2001 , s. 29-30.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 Bartl, Čičaj ..., 2002 , s. 26.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 Engel, 2001 , s. kolmekymmentä.
  31. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 68, liite 2.
  32. ↑ 1 2 Steinhübel, 2011 , s. 25.
  33. ↑ Kosztolnyik, 1981 , s. 74.
  34. ↑ Herman of Reichenau, Chronicle (vuosi 1047), s. 82.
  35. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 72-73.
  36. ↑ 1 2 3 Steinhübel, 2011 , s. 26.
  37. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 72.
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , s. 73.
  39. ↑ Unkarin valaistu kronika: (luku 61.89), s. 114.
  40. ↑ Robinson, 1999 , s. 22.
  41. ↑ Herman of Reichenau, Chronicle (vuosi 1052), s. 92-93.
  42. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kristó, Makk, 1996 , s. 75.
  43. ↑ Engel, 2001 , s. 30-31.
  44. ↑ 1 2 Kristó, Makk, 1996 , s. 80.
  45. ↑ Engel, 2001 , s. 39.
  46. ↑ Robinson, 1999 , s. 23.
  47. ↑ Kontler, 1999 , s. 60.
  48. ↑ 1 2 3 4 Engel, 2001 , s. 31.
  49. ↑ Manteuffel, 1982 , s. 92.
  50. ↑ 12 Robinson , 1999 , s. 35.
  51. ↑ 1 2 Kosztolnyik, 1981 , s. 77.
  52. ↑ Unkarin valaistu kronika: (luku 66.93), s. 116.
  53. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 75, 81.
  54. ↑ Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007 , s. 348.
  55. ↑ Wertner, 1892 , s. 117.
  56. ↑ Kristó, Makk, 1996 , s. 69-70.
  57. ↑ 1 2 Kristó, Makk, 1996 , s. liite 2.
  58. ↑ Wertner, 1892 , s. 123.
  59. ↑ Unkarin valaistu kronika (luku 71.100), s. 118.
  60. ↑ Unkarin valaistu kronika: (luku 61.88), s. 113.
  61. ↑ 1 2 Kristó, Makk, 1996 , s. 86.
  62. ↑ Wertner, 1892 , s. 136.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
Bibliografisissa luetteloissa