Arduinna

Arduinna (Arduinna, myös Arduina, Arduinnae tai Arduinne) - gallo-roomalainen suojelusjumalatar ja Ardennien vuoriston nimi , arvostettu vastaavalla alueella (pääasiassa nykyisen Belgian ja Luxemburgin alueella), kuvattu karjulla ratsastavana metsästäjänä . Hänen kulttinsa syntyi alun perin nykyisen Belgian, Luxemburgin ja Ranskan alueilla. Tunnistettiin roomalaiseen jumalattareen Dianaan [1] .

Kuvaukset

Teoksessaan The Gods of the Celts Miranda Green toteaa, että Arduinna on esitetty karjulla ratsastamassa useissa tuon ajan kuvissa [2] . Simone Deyts [3] kuitenkin panee merkille, että gallo-roomalainen pronssinen patsas naisesta lyhyessä vyöllä varustetussa tunikassa, joka ratsastaa karjulla sivusatulassa ja pitelee veistä, on nykyään National Archeology Museumissa Saint-Germain-en- Le [4] , ei sisällä kirjoituksia, joten voimme vain olettaa - tämän patsaan löytäneen 1800-luvun tiedemiehen mukaan - että se kuvaa Arduinnaa, vaikka tämä perustuu vain siihen, että karju on nykyään Ardennien alueen symboli. [5] . Toista samanlaista pronssista patsasta on pidetty British Museumissa vuodesta 1824, ja sen uskotaan perinteisesti edustavan "Dianaa" [6] . Molemmat veistokset ovat nyt päättömät.

Kirjoitukset

On olemassa kaksi tunnettua kirjoitusta, jotka sisältävät Arduinnan nimen:

Etymologia

Nimi Arduinna tulee gallialaisjuuresta " arduo ", joka tarkoittaa "korkeutta" [7] . Sama juuri löytyy myös useiden paikkojen nimistä, kuten Ardenin metsästä (lat. Arduenna silva) ja Ardenin metsästä ( Warwickshire , Englanti ), sekä Arduyunisin ja Ardan henkilönimistä ( joista toinen löytyy Moselin molemmilla rannoilla asuneen Trever - heimon kolikoista [8] , sama juuri näkyy myös Galatian Αρδή. Nimeä Arduenna silva, joka tarkoittaa "metsäisiä vuoria", käytettiin useille metsäisille vuorille, ei vain nykyisille Ardenneille: se löytyy Ranskan departementeista Haute-Loiresta , Puy-de-Domesta sekä ranskasta. Alleusen kunta [9] .

On ehdotettu, että konsonantin -nn- geminaatio oli ominaista belgialaiselle kielelle [10] , joka erosi kelttiläisistä kielistä; näin ollen nimellä Arduinn oletetaan olevan etymologia, joka juontaa juurensa Luoteisblokin kieliin , joiden katsotaan olevan sukua germaaniselle.

Maininnat historiallisissa lähteissä

Vuonna 585 Saint Walfroy ( Walfroy , Wulfilaich ) puhui nykyisen Floranvillen ( Belgia , Ardennit) väestölle yrittäen saada heidät olemaan kunnioittamatta Dianaa. Gregory of Toursin mukaan Dianan kivipatsas oli kukkulalla lähellä nykyisen Marguesin aluetta Ranskassa , ja ihmiset tulivat rukoilemaan häntä sekä laulamaan lauluja Dianan kunniaksi, juomalla ja juhlimalla. Voitettuaan jonkin verran paikallisten vastustusta Walfroy ja hänen seuraajansa kaatoivat ja murskasivat tämän patsaan vasaralla [11] .

Arduinnan kunniaksi asteroidi (394) Arduina , joka pyörii Marsin ja Jupiterin kiertoradan välillä , löydettiin 19. marraskuuta 1894.

Muistiinpanot

  1. Jotkut Dianan ominaisuuksista ovat sitten heijastuneet Arduinaan: "Kelttiläisessä mytologiassa Arduina on metsien, villieläinten, metsästyksen ja kuun jumalatar." (Ramesh Chopra, toim. (2005) Academic Dictionary Of Mythology , sv "Arduina").
  2. Green, Gods of the Celts , 1986, s. 180; yhteys on tehty myös suosituissa opaskirjoissa, kuten BG Walker (1991), Woman's Dictionary of Symbol and Sacred Objects (San Francisco: Harper) ja JC Cooper (1992) Symbolic and Mythological Animals (Lontoo).
  3. Deyts, Simone (1992) Images des Dieux de la Gaule (Gallian jumalien kuvia). Paris: Editions Errance. ISBN 2-87772-067-5
  4. Pronssi on kuvattu teoksessa Boucher, S. (1976) Recherches sur les Bronzes Figurés de Gaule Pré-romaine et Romaine (Gallian, esiroomalaisen ja roomalaisen pronssihahmojen tutkimus). Paris, Ecole Francais de Rome, kuva. 292, tai Bridgeman-arkistot: Arduinna Arkistoitu 28. toukokuuta 2013 Wayback Machinessa )
  5. Deyts 1992, s. 46-47.
  6. British Museum, kuva ja kuvaus.
  7. Delamarre, Xavier & Lambert, PY (2003). Sanakirja de la Langue Gauloise (Gallin kielen sanakirja). 2. painos. Paris, Editions Errance. ISBN 2-87772-237-6 , s. 51).
  8. RIG -4, 36-43
  9. Delamarre (2003), s. 51-52.
  10. esim. M. Gysseling, De Vroegste geschiedenis van het Nederlands: een taalkundige benadering in Naamkunde 2 , 1970, s. 157-180
  11. Gregory of Tours . historia. VIII, 15.

Kirjallisuus