Sergei Vladimirovitš Arzhanukhin | |
---|---|
Syntymäaika | 1. syyskuuta 1957 (65-vuotiaana) |
Syntymäpaikka | Tšeljabinsk-40 , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
Tieteellinen ala | Venäjän vapaamuurarien filosofiset ja sosiopoliittiset näkemykset 1700-luvun jälkipuoliskolla - 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. |
Työpaikka | Ural Institute of Management |
Alma mater | Ural State University |
Akateeminen tutkinto | filosofian tohtori |
Akateeminen titteli | Professori |
tieteellinen neuvonantaja | V. V. Lapitsky |
Tunnetaan | Vapaamuurariuden tutkija |
Sergei Vladimirovitš Arzhanukhin (s . 1. syyskuuta 1957 , Tšeljabinsk-40 ) - venäläinen filosofi , filosofian tohtori , Venäjän vapaamuurarien filosofisten ja yhteiskuntapoliittisten näkemysten asiantuntija, valtio- ja kunnallishallinnon laitoksen professori, Ural-instituutin professori hallinto - Venäjän kansantalousakatemia ja julkinen palvelu Venäjän federaation presidentin alaisuudessa , Venäjän luonnontieteiden akatemian täysjäsen .
Syntynyt 1. syyskuuta 1957 upseerin perheessä suljetussa Tšeljabinsk-40 kaupungissa (nykyisin Ozerskin kaupunki, Tšeljabinskin alue ). Mayak-tuotantoyhdistyksen ihmisen aiheuttaman katastrofin jälkeen, joka liittyi yhden korkea-aktiivista jätettä varastoineen säiliön räjähtämiseen, perhe muutti marraskuun alussa 1957 Nižni Tagiliin , Sverdlovskin alueelle, hänen uuteen paikkaansa. isän asepalvelus. Vuonna 1974 hän valmistui Sverdlovskin lukiosta nro 50 [1] [2] .
Vanhemman veljensä Vladislav Vladimirovich Arzhanukhinin suoran vaikutuksen alaisena hän astui vuonna 1975 Uralin valtionyliopiston filosofisen tiedekunnan päätoimiseen laitokseen . A. M. Gorki . Tällä hetkellä hän osoitti kiinnostusta tietoisuuden tutkimuksen metodologisiin ongelmiin [1] .
Valmistuttuaan Ural-yliopistosta vuosina 1980/1981, hänestä tuli harjoittelija Leningradin valtionyliopiston filosofian tiedekunnassa ja hän siirtyi yliopiston päätoimiseen tutkijakouluun . Vuonna 1984 hän puolusti menestyksekkäästi professori V. V. Lapitskyn tieteellisessä valvonnassa väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Muunnetun muodon kategorian metodologinen rooli tietoisuuden analyysissä". Väitöskirja pyrkii kehittämään M. K. Mamardashvilin filosofiassa kehitettyjen periaatteiden pohjalta reduktiivis-objektiivisen (persoonattoman) tietoisuuden ja kulttuurin analyysin metodologiaa .
Vuonna 1987 työskennellessään apulaisprofessorina Uralin valtion arkkitehtuurin ja taiteen akatemiassa S. V. Arzhanukhin hyväksyi tulevan tieteellisen tutkimuksen suunnan ja alkoi kerätä arkistomateriaaleja Venäjän muurauksen historiasta ja teoriasta valtion julkisen kirjaston rahastoihin. Saltykov-Shchedrin . Aiheen tutkiminen eteni kahteen suuntaan: Venäjän vapaamuurariuden historian historiografia ja vapaamuurarien filosofisten ja yhteiskuntapoliittisten näkemysten historian lähdetutkimus. Hän toi ensimmäistä kertaa laajaan tieteelliseen ja koulutukselliseen kiertoon professori I.G. Suoritti A. M. Kutuzovin moraalisen työn "Keskustelu kuuliaisuudesta" antamisen. Hän systematisoi edustavimmat teoreettiset lähteet Venäjän vapaamuurarien arvoorientaatioista [2] ja alkoi popularisoida Venäjän vapaamuurarien historiaa ja teoriaa.
Hän teki aktiivisesti yhteistyötä liittovaltion lahjakkaiden lukioopiskelijoiden koulutuskeskuksen, vuonna 1990 avatun Ural-yliopiston erityisopetuksen ja tieteellisen keskuksen kanssa, jossa kehitettiin uusia kokeellisia suunnitelmia ja ohjelmia lukiolaisille, jotka vastaisivat uuteen historialliseen todellisuuteen. Vuonna 1992 hän julkaisi alkuperäisen oppikirjan lyseon opiskelijoille "Venäjän filosofia 800- ja 1900-luvuilta". [4] , jossa Venäjän vapaamuurarius sisältyy laajaan historialliseen ja filosofiseen kontekstiin. Oppikirjaa tuki sarja venäläisen filosofian historiaa käsitteleviä antologioita, jotka sisälsivät vapaamuurarien kirjoituksia. Vuonna 1993 hän aloitti päätoimisia tohtoriopintoja Uralin valtionyliopistossa. Arkistotutkimukset johtivat hänet monimutkaiseen lähteeseen - Katariinan ja Aleksanterin aikaiseen moniosaiseen vapaamuurarien aikakauslehteen "Svobodnokamenshchichesky Shop", jossa oli painettuja ja käsinkirjoitettuja lomakkeita [1] .
Vuonna 1995 julkaistiin valtion tutkimusohjelman "Peoples of Russia: Revival and Development" puitteissa monografia "Venäjän vapaamuurariuden filosofiset näkemykset: Vapaamuurarilehden materiaaliin perustuen". Teoksen arvioi professori S. M. Nekrasov , A S. Pushkinin all-venäläisen museon johtaja Tämä tutkimus oli ensimmäinen "neuvoston jälkeisessä tilassa" julkaistu monografia sen jälkeen, kun se julkaistiin vuonna 1917 Petrogradin yliopistossa G. V. Vernadskyn pro gradu -työssä "Venäjän vapaamuurarius Katariina II:n hallituskauden" ja aloitti uudelleen kattavan Venäjän vapaamuurariuden tutkimuksen. Monografia sai yksityiskohtaisen myönteisen arvion Jean Breuartilta, professorilta, Sorbonne-IV- yliopiston (Pariisi) slavistiikan tiedekunnan dekaanilta [2] [5] .
Vuonna 1996 tohtoriopintojensa päätyttyä hän puolusti menestyksekkäästi väitöskirjaansa aiheesta "Venäjän vapaamuurariuden filosofiset ja yhteiskuntapoliittiset näkemykset 1700-luvun jälkipuoliskolla - 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä". Väitöskirjan tieteellinen uutuus oli seuraava: 1800-1900-luvun vapaamuurarien tutkimuksen kokemukset tiivistettiin ja pääsuunnat, joihin venäläisten vapaamuurarien filosofisten ja yhteiskuntapoliittisten näkemysten tutkiminen eteni, hahmoteltiin; konkreettisen historiallisen analyysin perusteella perustettiin ne vapaamuurarien järjestelmät, joilla oli ratkaiseva rooli vapaamuurariliikkeessä Venäjällä, ja niiden rajoissa tunnistettiin historiallisia ja filosofisia lähteitä, jotka edustavat parhaiten Venäjän vapaamuurariuden filosofista maailmankuvaa; suoritettiin kokemus vapaiden vapaamuurarien filosofisten ja yhteiskuntapoliittisten näkemysten historian lähteiden luokittelusta; paljastuvat vapaamuurariuden arvoorientaatiojärjestelmän muodostumisen historialliset olosuhteet, jotka antavat meille mahdollisuuden tarkastella vapaamuurariutta Venäjällä kansallisena ilmiönä kansallisessa filosofian historiassa; otettiin ensimmäistä kertaa historialliseen ja filosofiseen kiertoon useita lähteitä; korostetaan moraalifilosofian metafyysisiä perusteita ja vahvistetaan kotimaisten vapaamuurarien uskonnollisen ja filosofisen aseman pääideat ja käsitteet, jotka määrittävät ihmisen asenteen maailmaan ja yhteiskuntaan; analysoinut filosofisia ajatuksia vapaan tahdon ongelmista sekä hyvän ja pahan suhteesta; paljastaa vapaamuurarien itsetuntemuksen yhteiset piirteet ja merkityksen. Yhden väitöskirjan tiivistelmän positiivisista kommenteista lähetti Venäjän tiedeakatemian venäläisen kirjallisuuden instituutin (Puškinin talo) 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden sektorin johtaja , filologian tohtori, Venäjän seuran puheenjohtaja. 1700-luvun tutkimukseen. - N. D. Kochetkova . Tutkimuksen puolustetut tieteelliset tulokset muodostivat perustan vuonna 1996 kehitetyn erikoiskurssin ”Uskonnolliset ja filosofiset näkemykset Venäjän vapaamuurariudesta” ohjelmalle, jota luettiin Uralin valtion pedagogisen yliopiston ja humanitaarisen yliopiston opiskelijayleisöissä [1] .
23. tammikuuta 1997 hän piti Harmony Lodgen henkilökohtaisesta kutsusta esitelmän vapaamuurarien yhteisölle tieteellisessä konferenssissa "Venäjän vapaamuurarien filosofiset ja esteettiset näkemykset", jonka järjesti Venäjän suurlooshi Filosofian instituutissa . Venäjän tiedeakatemiassa , jossa hän tapasi "Venäjän lähihistorian ensimmäisen vapaamuurarin" G B. Dergachevin ja joukon muita modernin vapaamuurariuden kronikoita. Tieteellistä yhteistyötä nykyaikaisten vapaamuurarien kanssa ei kuitenkaan kehitetty.
Käynnissä olevan työn materiaalit saivat ilmaisunsa tieteellisissä kilpailuissa: tutkimusprojekti "Venäjän vapaamuurarien filosofiset ja sosiopoliittiset näkemykset 1700-luvun jälkipuoliskolla - 1800-luvun ensimmäinen neljännes (lähdetutkimuksen näkökulma)" Vuoden 1993 humanististen tieteiden alan perustutkimuksen hankkeiden koko venäläisen kilpailun tieteellinen neuvosto tunnustetaan voittajaksi; tutkimusprojekti "Filosofia filosofian historiana" (yhteiskirjoittajana) tunnustettiin vuonna 1994 kilpailun 1. kierroksen voittajaksi ohjelman "Humanitaarisen koulutuksen uudistaminen Venäjällä" puitteissa; tutkimusprojekti "Venäjän vapaamuurarien kristillinen filosofia" sai vuoden 1996 kilpailun tulosten mukaisesti tuen Venäjän humanitaarisen tiedesäätiön toimesta . Vuonna 1998 hän piti saadun apurahan puitteissa julkisia luentoja, televisio- ja radio-ohjelmia Venäjän vapaamuurariuden organisaatiorakenteesta ja ideologiasta useissa Venäjän kaupungeissa (Arzamas, Jekaterinburg, Pihkova).
Nykyaikaiset Venäjällä tapahtuvat sosiohistorialliset muutokset ovat kiristäneet tiedemiehen kiinnostusta jälkiteollisiin kysymyksiin: tiedonhallinnan kysymyksiin, akateemiseen kapitalismiin, kognitiivisen arjen hallintaan, julkiseen hallintoon informaation aikakaudella. Vuodesta 2000 hän on työskennellyt professorina Venäjän kansantalouden akatemian Uralin johtamisinstituutissa Venäjän federaation presidentin alaisuudessa .
Uralin liittovaltion yliopiston venäläisen kulttuurin tutkimuslaitos perustettiin Arzhanukhinin suoralla osallistumisella vuonna 1994 (jossa hän työskenteli Venäjän filosofisen ja yhteiskuntapoliittisen ajattelun osaston johtajana), vuonna 1998 hän osallistui Ural State Forestry Engineering Universityn humanitaarinen tiedekunta (jossa hän toimi tiedekunnan dekaanina), soveltavan psykologian ja pedagogiikan laitos profiloitiin uudelleen sosiaaliantropologian ja psykologian laitokseksi vuonna 1999 avatun Uralin liittovaltion yliopiston yhteydessä. kahdesta uudesta erikoisalasta "Henkilöstöjohtaminen" ja "Sosiaalinen antropologia" (jossa hän työskenteli osaston johtajana), perustettiin vuonna 2000 Ural Institute of Managementin henkilöstöhallinnon osasto - RANEPA:n haara (jossa hän työskenteli laitos), järjestettiin vuonna 2006, tutkimuskeskus "Valtion henkilöstöpolitiikka ja sen toteuttamisen mekanismit" (jossa hän työskenteli johtajana), avattiin vuonna 2006 laajamittainen mestareiden koulutus Uralin liittovaltiopiirin sotilas-teolliseen kompleksiin "Human Resource Management" -ohjelman puitteissa JSC "Scientific and Production Corporation "Uralvagonzavod" (Pietari). N-Tagil) (jossa hän työskenteli ohjelmapäällikkönä) [1] [2] .
Sverdlovskin alueen puolustusteollisuuden yritysten liiton henkilöstötyön neuvoston tieteellinen konsultti. Sverdlovskin alueen teollisuus- ja tiedeministeriön Sverdlovskin alueen valtion virkamiesten avoimien virkojen täyttämisestä vastaavan komission jäsen [2] .