| Ooppera | |
| Armida tai Armida ja Renault | |
|---|---|
| Armide tai Armide et Renaud | |
| Oopperan ensimmäinen painos 1686 | |
| Säveltäjä | Jean Baptiste Lully |
| libretisti | Philip Kino |
| Libreton kieli | Ranskan kieli |
| Juonen lähde | Torquato Tasson runo "Jerusalem toimitettu" |
| Genre | Lyyrinen tragedia |
| Toiminta | 5 toimintoa prologilla |
| Luomisen vuosi | 1686 |
| Ensimmäinen tuotanto | 15. helmikuuta 1686 |
| Ensiesityspaikka | Pariisi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Armide tai Armide ja Renaud ( fr. Armide ou Armide et Renaud ) on Jean Baptiste Lullyn viimeinen valmistunut ooppera ( lyyrinen tragedia tai musiikkiin asetettu tragedia , fr. tragédie en musique ) . Philippe Cineman libreto perustuu Torquato Tasson runoon " Jerusalem toimitettu " (kantot II, V, X ja XIV).
Ensi-ilta pidettiin 15. helmikuuta 1686 Pariisin kaupungissa .
Oopperan tilasi toukokuussa 1685 kuningas Ludvig XIV , joka itse valitsi tämän juonen ja täydensi näin Tasson runoon perustuvaa Lullyn "ritarillista" trilogiaa, joka alkoi oopperoilla Amadis ( 1684 ) ja Roland (1685). Tämä valinta heijastaa hänen ajatuksiaan uskonnosta ja moraalista kuningattaren kuoleman vuonna 1683 ja hänen salaisen avioliitonsa Madame de Maintenonin kanssa vuotta myöhemmin .
Ensimmäistä kertaa "Armide" esiteltiin Pariisin Palais Royalissa , Berinin maisemissa Grand Dauphinin läsnä ollessa 15. helmikuuta 1686 Mademoiselle Lerochois'n (Armida), Mademoiselle Moreau'n (Sidoni) kanssa. ), Mademoiselle Dematin (Fenice), M. Dumesnil (Renaud), M. Dune (Idrao), M. Frere (Hate), Pascal Colassen johdolla. Kuningas itse, vastoin vakiintunutta perinnettä, ei tullut ensi-iltaan.
(esiintymisjärjestyksessä)
Kunnia ja viisaus kilpailevat keskenään ylistäen Ludvig XIV:n hyveitä. Kuninkaan kunniaksi järjestetyn käännöksen jälkeen jumalattaret kutsuvat kaikki hänen tilauksensa valmistukseen: yleisö näkee taikureita, hyökkäyksiä, maagisia puutarhoja ja ritari, joka hylkäsi maallisen rakkauden ikuisen kunnian vuoksi.
Noita Armidan uskotut Sidonia ja Fenisa ovat hämmentyneitä: mikä voi häiritä heidän emäntänsä, kun koko Palestiina on hänen jalkojensa edessä? Kaikki kumartavat hänen viehätysvoimansa ja kauneutensa edessä, mutta hän on surullinen. - Valitettavasti Armidan voima on lähes rajaton, mutta jäljellä on yksi vihollinen, jota hän ei voi selviytyä. Kristillisistä ritareista rohkein, nuori Reno, voittaa sekä soturinsa että taikuutensa. Voimakkaalla aavistuksella Armida kertoo uskotuilleen unen, jossa hän näki itsensä voitettuna vihollisen edessä.
Noidan liittolainen ja setä, Damaskoksen kuningas, ilmestyy. Vuodet sortavat häntä ja ennen kuolemaansa hän haluaisi vihdoin nähdä Armidan valitun, joka vahvistaa heidän taloaan ja auttaa puolustamaan Palestiinaa kristityiltä. Armida ei kiirehdi luopumaan vapaudestaan ja lupaa mennä naimisiin vain sen kanssa, joka pelastaa hänet pääviholliselta - vain Renon voittaja on hänen arvonsa.
Kuninkaan seura ylistää noidan viehätysvoimaa ja kauneutta, mutta yhtäkkiä ilmestyy sanansaattaja valittavilla uutisilla: Armidan armeija oli palaamassa kaupunkiin johtaen vankeja ristiretkeläisiä mukanaan, kun heidän kimppuunsa hyökännyt ainoa ritari vapautti vangittiin ja voitti koko joukon. "Se on Renault!" huudahtaa Armida. Kuningas ja velho vannovat kostoa.
Renault haastoi häntä loukkaavan ristiretkeläisen taisteluun, mutta voitettuaan kaksintaistelun hänet karkotettiin leiristä. Artemidorus, jonka sankari vapautti saraseenien vankeudesta, on valmis seuraamaan häntä, mutta Renaud kehottaa häntä olemaan jättämättä paikkaa kristittyjen armeijassa: Pyhä maa tarvitsee hänen miekkansa enemmän kuin pakkosiirtolaisuutta. Reno itse ei pelkää mitään ja on valmis taistelemaan uskottomia vastaan yksin. Ystävät hajaantuvat.
Sillä välin Armida ja Damaskoksen kuningas valmistelevat kostoaan: he houkuttelevat noituuden avulla rohkean ristiretkeläisen ansaan ja tappavat hänet.
Renault ilmestyy uudelleen. Hän kiehtoo hiljaista maaseutua ja istuu nurmikolla lähellä puroa. Nymfien varjolla Armidan kutsumat demonit ilmestyvät ja tuudittavat ristiretkeläisen laululla. Heti kun sankari nukahtaa, Armida astuu sisään; vihdoin Reno on vallassaan. Hän nostaa tikarin ritarin pään yli ja jäätyy hänen kauneutensa hämmästyneenä. Päihtyneenä, rakkautta syntyvänä velho käskee demonit kantamaan nukkuvan ristiretkeläisen palatsiinsa.
Armida purkaa tunteitaan yksin pimeässä autiomaassa. Reno on hänen vallassaan, lisäksi hän rakastaa häntä, mutta tämä ei ole todellista rakkautta, joka johtuu hänen taikuudestaan. Hän itse rakastaa vilpittömästi ja toivottomasti. Uskolliset Sidonius ja Phenis ilmestyvät, he kutsuvat Armidaa nauttimaan onnellisesta illuusiosta, joka hänen viehätysvoimansa ansiosta voi kestää ikuisesti, mutta kaikki turhaan: velho päätti voittaa kuluttavan tunteensa pahinta vihollistaan kohtaan.
Vapautettuaan uskotut Armida kutsuu alamaailmasta vihan demonin, joka suostuu auttamaan häntä. Pahaenteinen seremonia alkaa, mutta loitsun keskellä velho keskeyttää sen: hän ei pysty luopumaan rakkaudesta, voit pelastaa hänet siitä vain riistämällä hänen sydämensä. Loukkaantunut demoni piiloutuu ja ennakoi Armidalle vielä suurempaa kärsimystä.
Ristiretkeläiset Ubald ja Ogier haluavat löytää kadonneen Renaultin ja vaeltavat autiomaassa. Heidän kimppuunsa hyökkäävät Armidan loitsun synnyttämät hirviöt, mutta timanttikilven ja kultaisen sauvan avulla, jotka kristitty taikuri on antanut heille, ritarit kukistavat heidät. Yhtäkkiä alue muuttuu kukkiviksi puutarhoiksi. Heidän kauan hylätyt rakastajansa tulevat tapaamaan kärsiviä sotureita. He suostuttelevat ritarit unohtamaan asetyönsä, laskemaan aseensa ja nauttimaan rakkauden iloista. Lumotut nuoret miehet melkein antautuvat kiusaukselle, mutta viime hetkellä he koskettavat kaunottaret taikasauvalla, ja petolliset näyt katoavat juuri sellaisina kuin ne ilmestyivät. Päättäväisesti kaksi ristiretkeläistä jatkavat matkaansa.
Armidan puutarhoissa velho ja Reno nauttivat rakkaudesta, mutta Armidaa ahdistaa huono aavistus. Välttääkseen uhan hän aikoo turvautua noituuteen. Reno ei halua päästää häntä irti, ja hälventääkseen sankarin surua Armida käskee henkiä viihdyttämään häntä hänen poissa ollessaan. Onnellisten rakastajien muodossa henget tanssivat passacagliaa ja laulavat rakkauden hymniä, mutta mikään ei miellytä Renoa ilman Armidaa, hän ajaa heidät pois ja jää yksin.
Astu sisään Ubald ja Ogier, jotka ovat tunkeutuneet puutarhoihin. Ennen kuin Reno voi pysäyttää heidät, he tuovat timanttisuojan hänen silmiinsä. Loitsu on rikki, Reno muistaa itsensä ja lupauksensa, ja hänen ystävänsä suostuttelevat hänet poistumaan nopeasti lumotusta paikasta. Armida ilmestyy, epätoivoissaan hän anoo rakastajaansa jäämään tai jopa ottamaan hänet mukaansa vangiksi. Renault on surullinen, mutta vankkumaton, hänen on täytettävä kohtalonsa.
Yksin jätetty Armida muuttuu epätoivosta raivoon ja on valmis lähettämään demoneja Renon perään ja tuhoamaan hänet, kunnes hän ymmärtää, ettei hän voi vahingoittaa häntä. Tuhoutuneena hän käskee demonit tuhoamaan maagiset puutarhat ja palatsinsa jättäen rauniot siivekkäisiin vaunuihin.
Lullyn partituuri on viisiääninen pystysuora, jossa viulujen ylärivi ( ranska: Dessus de Violon , kantaesityksessä 8 instrumenttia) ja sellojen alarivi (Basse de Violon, 7 soitinta) olivat tärkein rooli. . Niiden väliin sijoitettiin altto Haute-contre de Violon (2. rivi), Taille de Violon (3. rivi) ja Quinte de Violon (4. rivi, 3 soitinta jokaiseen osaan). Partituurin eri paikoissa määritellään, mitkä instrumentit solistetaan (viulut, huilut vai fagottit ). Basson continuo koostui viola da gambasta , luutusta (theorbo) ja cembalosta .
Vuoden 1686 ensi-illan kuoro koostui 11 sopraanosta, 5 tenorista ja 5 korkeatenorista sekä 3 baritonista ja 5 bassosta.
| Torquato Tasso " Jerusalem toimitettu " | |
|---|---|
| Hahmot |
|
| Elokuvat |
|
| oopperat |
|
| Aiheeseen liittyvät artikkelit |
|