Arkkipiispan kysymys tai arkkipiispan ongelma ( kreikaksi: Αρχιεπισκοπικό ζήτημα ) on poliittinen kriisi , joka valtasi Kyproksen ortodoksisen kirkon ja saaren kreikkalaisen yhteisön vuosina 91990-1909 . Se syntyi toukokuussa 1900, kun Kyproksen ortodoksisen kirkon kädellisen, arkkipiispa Sophrony III :n kuoleman jälkeen sen papistoon jäi vain 2 piispaa: Kitan metropoliitti Kirill (Papadopoulos) ja metropoliita Kirinia Kirill (Vasiliou) , joista kumpikin vaati arkkipiispan virkaa. Konfliktia pahensi se, että jokaisella heistä oli oma poliittinen ohjelmansa: Kitaian metropoliitin kannattajat pitivät kiinni radikaalien nationalististen näkemysten ideologiasta, kun taas Kyrenian metropoliitin kannattajat pitivät kiinni perinteisemmistä poliittisesta linjasta, jonka kapellimestari kreikkalaisessa maailmassa oli Konstantinopolin patriarkaatti [1] . Tämä alun perin puhtaasti kirkollinen taistelu sai myöhemmin laajempia poliittisia ja yhteiskunnallisia sävyjä. Kahden Kyrilloksen ja heidän kannattajiensa välinen vastakkainasettelu kävi läpi monia vaiheita ja Konstantinopolin , Jerusalemin ja Aleksandrian ortodoksiset kirkot puuttuivat asiaan . Ison-Britannian siirtomaaviranomaiset eivät ainakaan virallisesti osallistuneet tähän yhteenottoon. On kuitenkin selvää, että Kyproksen kreikkalaisten välisen kriisin jatkuminen oli heille eduksi [2] .
5. helmikuuta 1899 Pafoksen metropoliitti Epiphanius kuoli , minkä jälkeen hänen seuraajansa oli määrä valita. Tätä varten oli tarpeen järjestää vaalit valitsijoiden nimittämiseksi, jotka yhdessä Pyhän synodin kanssa valitsisivat uuden piispan. Mutta kun delegaatit saapuivat Nikosiaan 30. huhtikuuta samana vuonna [3] , he saivat tietää, että pyhä synodi oli mitätöinyt vaalit lukuisten rikkomusten varjolla, koska suurin osa delegaateista (9/12) oli vaalien kannattajia. ehdokas, joka vastusti Kyproksen arkkipiispa Sophronius III :n lähipiiriä, joka hoiti kirkkoasioita arkkipiispa Sofroniyn seniilin vamman vuoksi. Huhtikuussa 1900, toisessa yrityksessä valita Pafoksen metropoliitti, edustajat äänestivät Kyrenian metropoliitin Kirillin (Vasilioun) ehdokkuuden puolesta , mutta hän hylkäsi tämän ehdotuksen. Vaalit päättyivät jälleen epäselvästi [4] . Siten Kyproksen kirkon sisällä alkoi muodostua kaksi taistelevaa ryhmää, joilla oli poliittinen tausta ja jotka liittyivät ensisijaisesti brittiläiseen kolonialismiin ja Kreikan enoosiin : toisaalta "sovittelijat" (Nicosia, Kyrenia jne.) , joka puolusti maltillista asennetta Britannian hallintoon ja toisaalta "sovittamaton" (Larnaca, Limassol, Kition), joka otti itsepintaisesti esiin enoosikysymyksen.
22. toukokuuta 1900 myös Kyproksen arkkipiispa Sophrony III kuoli . Sen jälkeen Kyproksen ortodoksisen kirkon papistoon jäi kaksi hierarkkia: Kitan metropoliita Cyril (Papadopoulos) , lempinimeltään Kirillatsos, ja metropoliita Kirinia Cyril (Vasiliou) , lempinimeltään Kirilloudis. Molemmat asetettiin ehdolle Kyproksen arkkipiispan virkaan, eikä kumpikaan halunnut periksi toiselle [2] . Pyhän synodin täydellisen kokoonpanon (vähintään 3 metropolittaa) ja arkkipiispanvaalien menettelyä koskevan kirjallisen säännöksen puuttuminen [4] sekä selvän suosikin puuttuminen arkkipiispan valtaistuimelle hakijoilta aiheuttivat syyn. akuuttiin kirkkokriisiin. Kansa jaettiin Kitian metropoliitin Kirillin kannattajiin - "Kitian puolue" ja Kerinian metropoliita Kirillin kannattajiin - "Kyrinian puolue". Tämä vastakkainasettelu ei ollut vain pitkäaikainen, vaan myös erityisen terävä [2] . Molemmilla puolilla vallinnut fanaattisuus oli niin kovaa, että muiden paikallisten ortodoksisten kirkkojen ( Jerusalemin ja Aleksandrian patriarkaatien ) erilaisille molemminpuolisille myönnytyksille ei annettu mitään merkitystä. Päinvastoin, kaikki tällaiset veljesneuvostot vihamielisyyden rauhoittamiseksi nähtiin puuttumisena sisäisiin asioihin ja Kyproksen kirkon autokefalian rikkomiseen [5] . Vaalikampanjan aikana "Cyrinialainen puolue" syytti Cyril of Kitiaa kuulumisesta vapaamuurariin . Vastauksena "Kitian-puolue" syytti Kyrilliä Kyrenelaista harhaoppimisesta Apostolos Makrakisin kannattajana [4] .
Vuonna 1907 silloinen kuvernööri Charles Anthony King-Harman esitteli lakia säätävälle neuvostolle arkkipiispan valinnan lain, jonka hän uskoi "valkoisen poliitikon" Ioannis Kyriakidisin valmisteluun. Metropoliita Cyril Kerenialainen hylkäsi tämän lakiesityksen, jota myös Konstantinopolin patriarkka Joakim III vastusti . Saman vuoden kesäkuussa Aleksandrian patriarkka Photius ja Jerusalemin ortodoksisen kirkon pappi arkkimandriitti Meletios (Metaxakis) sekä metropoliita Vasily Anchialosista (Georgiadis) saapuivat Kyprokselle osallistumaan kriisin ratkaisemiseen. Lopulta he itse kuitenkin osallistuivat siihen: Aleksandrian patriarkka Photius tuki Metropoliita Kirilliä Kitasta ja metropoliita Basil tuki Kerinian metropoliitaa Kirilliä [2] .
Konstantinopolin patriarkaatti päätti brittien kanssa käytyjen keskustelujen jälkeen valita itsenäisesti Kyproksen uuden arkkipiispan nimittäen Kerinian metropoliitin Kyrilloksen 9. helmikuuta 1908. "Kitilaisten" kannattajien reaktio oli välitön ja päättäväinen kerinlaisten juhliessa. Kitiläisten massat kokoontuivat Nikosiaan Kreikan lippujen kanssa laulaen iskulauseita. Sillä välin kerinilaiset miehittivät arkkipiippakunnan, jossa sekä Cyril Cetius että Cyril Cerenialainen sijaitsivat, ja vaativat valtaistuimelle pääsyn aloittamista. Britannian viranomaiset karkottivat ihmisiä arkkipiippakunnasta ja kuljettivat kaksi metropoliaa kuvernöörin rakennukseen välttääkseen verenvuodatusta. Cyril of Kerini, peläten verenvuodatusta, ilmoitti, ettei hän hyväksynyt valintaansa, koska hän ei halunnut hänen sanoin kävellä ruumiiden yli. Yhteentörmäyksiä ja kivenheittoa ei kuitenkaan voitu välttää, ja kuvernööri ilmoitti ottavansa käyttöön sotatilan [2] .
Sen jälkeen äänestystä nopeutettiin arkkipiispan vaalia koskevasta lakiehdotuksesta, jonka lakiasäätävä neuvosto hyväksyi 22. huhtikuuta 1908 ja jossa ylivoimainen enemmistö 9 kreikkalaisesta jäsenestä oli Kyril Kitian kannattajia. Sitten oli mahdollista järjestää edustajavaalit. Vaalit pidettiin ilman suurempia välikohtauksia. 8. huhtikuuta 1909 60 valittua edustajaa kokoontui suureen arkkipiippakunnan synodiin ja valitsi Metropolitan Kirillin Kitan Kyproksen arkkipiispaksi [2] .
Helmikuuhun 1910 asti "Cyrinialainen puolue" ei tunnustanut uutta arkkipiispaa. Helmikuun 12. päivänä 1910 patriarkka Photiuksen, Leontopolin metropoliita Sophronyn (Evstratiadis) ja Trypillian piispa Theophanin (Moskhonas) lähettiläät saapuivat Kyprokselle sovittamaan osapuolet. He suostuttelivat vastakkaiset osapuolet tapaamaan Kikk-luostarin pihalla 17.2.1910 . Helmikuun 18. päivänä 1910 Kyrenian metropoliita Cyril jätti eron Konstantinopolin patriarkkalle, ja arkkipiispa Cyril II jätti hänelle arvonimen "siunattu" ja "Kyrenian kädellinen". Metropolitan Cyril Kyrenelaisen pyynnöstä arkkimandriitti Macariuksen (Miriantheuksen) ehdokas Pafoksen istuimeen peruutettiin , koska hän oli arkkipiispa Cyril II:n veljenpoika. Molemmat Kirillit tapasivat ja sovittiin aamulla 18. helmikuuta 1910 [4] .