Maoriarkkitehtuuri on yksi Uuden - Seelannin maorien perinteisistä taiteista . Maorien pystyttämät rakennukset ovat täynnä symboliikkaa ja usein runsaasti kaiverrettuja ; niihin liittyy taikauskoa ja tabuja perinteisessä uskonnossa .
Maorit rakensivat erilaisia rakennuksia, asuin- ja muita rakennuksia. Maorien arkkitehtonisten asuinrakennusten tärkeimmät lajikkeet ovat Fare houses (Maori whare) ja Farenui yhteistalot (Maori wharenui ; kirjaimellisesti " iso talo " ) [ 1 ] , niiden lisäksi tilapäisiä asuntoja (pyöreitä ja neliömäisiä mökkejä, vajaita) ja muut kuin asuintilat vapaasti seisovat ruokasalit ( maori wharekai ; kirjaimellisesti "ruokatalo") ja ruokalatotyyppiset varastotilat, joita kutsutaan nimellä "pataka" ( maori pātaka ) [2] . Keittiöt ja tilapäiset asunnot eivät olleet koristeltuja eikä niillä ollut erityistä symbolista merkitystä, minkä vuoksi ne eivät kiinnosta tutkijoita [3] . Sana "farepuni" ( maori wharepuni ) tarkoittaa "vieras" tai "yhteisötalo", sitä käytettiin 1800-luvulle asti "farenui" sijaan [4] . Termi "fare fakairo" ( Maori whare whakairo ) käännetään kirjaimellisesti "veisretyksi taloksi" eikä se ole erillinen rakennustyyppi, vaikka tätä sanaa käytetään usein synonyyminä sanalle "farenui" [5] [6] .
Maorien asuinrakennuksille tyypillisiä piirteitä ovat pieni ovi, pitkänomainen harjakatto , joka muodostaa eräänlaisen kuistin ( Maori mahau ) seinien kanssa, tulisija keskellä ja makuupaikat seinien varrella [3] . Ovi sijaitsee aina joko oikealla tai rakennuksen keskellä, ainoa ikkuna on vasemmalla, jos ikkunoita on kaksi, ne sijaitsevat molemmilla puolilla ovea. Oven yläpuolelle on asetettu kyltti talon nimellä [7] . Lattia on peitetty Uuden-Seelannin pellavamatoilla ( Maori whariki ) tai matoilla [7] .
Taloja nimettiin usein, yleensä esi-isän tai jonkin tapahtuman kunniaksi, ja maorit uskoivat, että tiettyä henkilöä ilmentävät rakennukset (ja kaikki muut kuvat) ovat osa ihmistä itseään, minkä vuoksi eurooppalaiset jopa 1800-luvun puolivälissä ' ehdotukset veistoksellisten muotokuvien hankkimisesta esi-isistä hylkäsivät närkästyneenä [8] . Esimerkki tapahtuman mukaan nimetystä rakennuksesta on Forgotten Feud ( Te Riri ka wareware Maori ) , jonka päällikkö Te Heuheu rakensi 1800-luvun alussa [9] .
Asuinrakennusten koko vaihteli, johtajien talot olivat lähes aina suurempia kuin muiden heimon jäsenten talot, joskus kaksi tai kolme kertaa [10] . Lisäksi koristeiden koko ja määrä riippuivat sen omistavan yhteisön manasta [7] . Ilmeisesti ei ollut olemassa perustavaa laatua olevaa jakoa "isoon" ja "pieneen" hintaan , talon koko riippui ensisijaisesti siitä, kuinka monta ihmistä siinä asui tai kuinka paljon siihen oli mahtunut: yhden perheen talo oli aina pienempi kuin hapun talo [11 ] [7] .
Talon edessä on mahau- kuisti ( maori mahau ) , se on aina pohjoiseen tai itään päin; tähän esitetään kaksi mahdollista syytä: joko näin kuisti sijaitsee aina talon aurinkoisella puolella tai se estää kuolleiden henkien pääsyn taloon [12] . Kuistin pituus on 10-25 prosenttia koko rakennuksen pituudesta [13] . Talon kuistilla ei ollut tapua , joten siellä oli mahdollista syödä [14] .
Kaikilla talon sisäseinillä on pystysuorat kaiverretut pilarit , jotka jatkavat kattotuolia ; ne on yleensä koristeltu kaiverruksilla [7] . Pajupaneelit sijaitsevat usein pilasterien välissä. Sisäpuolelta kattoa tukee yksi tai useampi pylväs, joihin silloin tällöin kaiverretaan ihmishahmoja [7] .
Saapuessaan Uuteen-Seelantiin, joka oli kylmää muuhun Polynesiaan verrattuna , maorit alkoivat rakentaa improvisoiduista materiaaleista taloja, jotka olivat samanlaisia kuin polynesialaisia neliön mökkejä, joiden keskellä oli tulisija [15] [4] . Melkein välittömästi alettiin tehdä eteiseen kuistia, jossa asukkaat viettivät huomattavan osan ajasta puhuen ja käsitellen [4] .
1500-luvulla alkoi niin sanottu "maorien taiteen kulta-aika", jolloin ilmestyi spiraalikoristeita, jotka muun muassa koristelivat puurakennuksia [15] . Eurooppalaisten tapaamisen jälkeen maorit vaihtoivat kivityökalunsa tarkempiin metallisiin, ja 1900-luvulla he alkoivat käyttää nykyaikaisia materiaaleja: nykyaikaiset talot rakennetaan betonista ja laudoista , ne peitetään päällä metallikatolla [ 7] .
Perinteisesti rakentaminen suoritettiin tiukkojen vaatimusten mukaisesti: poikkeaminen kanoneista loukkaisi varmasti maapalloa ja aiheuttaisi katastrofeja [16] . Siksi, vaikka maorien arkkitehtuuri on muuttunut eurooppalaisen kosketuksen jälkeen, tehden usein moderneja Farenui-rakennuksia, jotka on peitetty monimutkaisilla kaiverruksilla, jotka eroavat usein merkittävästi kosketusta edeltäneistä rakennuksista, se on yleisesti ottaen pysynyt hyvin konservatiivisena [17] [18] . Samaan aikaan ei ole olemassa tarkkoja kuvauksia esieurooppalaisista rakennusmenetelmistä [1] . Puu mätänee nopeasti, joten vanhimmat puuarkkitehtuurin esimerkit on otettu soista ja kuivista luolista [19] . Uuden-Seelannin vanhin säilynyt rakennus pystytettiin 1100-luvulla Moikaun laaksoon (Wairarapan alue [ ); se on neliön muotoinen puutalo, jonka mitat ovat 6 × 3,5 m [20] .
1800-luvulta lähtien arkkitehtuuri alkoi muuttua toiminnallisesti, Farenuit alkoivat toimia kristittyjen temppeleiden ja poliittisen keskustelun paikoissa. 1800-luvun puolivälissä ilmestynyt ringatu ( maori ringatū ) uskonnollinen liike ajatteli Farenuit uudelleen , ne rakennettiin kristittyjen temppelien kokoisiksi, seinät maalattiin naturalistisilla kuvilla, toisin kuin abstrakti perinteinen taide [4] . Vuosisadan loppuun mennessä farenuin rooli alkoi hiipua, kun eurooppalaiset rakennukset tulivat tilalle, ja myös yleinen kiinnostuksen menetys maorikulttuuria kohtaan, mutta Apirana Ngatan ponnistelujen ansiosta veistetyt fakair alkoivat ilmestyy uudelleen [4] .
1900-luvun jälkipuoliskolla alkanut maorien muuttoliike kaupunkeihin johti nykyaikaisten marien ja farenuin ilmestymiseen suuriin siirtokuntiin: pääkaupunkiin Wellingtoniin , Aucklandiin ja muihin paikkoihin. Nykyaikaiset arkkitehdit, joilla on maori-syntyperää, sisällyttävät usein töihinsä perinteisten rakennusten piirteitä [4] . Fakarevarevan kylässä, joka on hallinnollisesti osa Rotoruan kaupunkia, on säilynyt monia perinteisiä taloja .
Ahipara (Pohjoissaaren pohjoispuolella )
Waipapa-marae ( Aucklandin yliopisto )
Englanti (siirretty Te Wairoasta )
Farenui " Te Hau-ki-Turanga " ( Maori Te Hau-ki-Tūranga ) , joka on nyt esillä Te Papa -museossa , rakennettiin 1800-luvun lopulla lähellä Gisbornea . Se on vanhin säilynyt veistetty kokoonpanotalo. Tämän rakennuksen rakentamisessa käytettiin sekä perinteisiä että uusia tekniikoita: kaiverrus tehtiin metallityökaluilla ja koristeet levitettiin stensiileillä .
Siirtomaaviranomaiset takavarikoivat Te Hau-ki-Turangan vuonna 1867, ja siitä lähtien se on ollut esillä Wellingtonin historiallisessa museossa. Maorit yrittivät menestyksettömästi riitauttaa päätöksen tuomioistuimessa ja palauttaa rakennuksen, mutta 1800-luvulla he hävisivät huolimatta siitä, että Britannian viranomaisten tekemä tutkimus osoitti, että rakennuksen takavarikointi ei ollut selkeää laillista perustetta.
Farenui kunnostettiin 1930-luvulla Apirana Ngatan johdolla . Ngata ihaili "Te Hau-ki-Turangaa" taideteoksena, mutta kunnostusprosessissa hän teki tarkoituksella muutoksia sisätiloihin poliittisten näkemystensä ja tavoitteidensa sanelema.
2000-luvulla maorit haastoivat uudelleen oikeuteen ja tällä kertaa voittivat asian. Oikeuden päätös velvoittaa museon palauttamaan Farenuin heimolle vuonna 2017.
1900-luvun alussa Uudessa-Seelannissa ilmestyi useita synkreettisiä kristinuskon muotoja: " ringatu ", ratana , hauhau ja muut. Itse julistautunut pasifisti - profeetta Rua Kenana , joka tunnusti ringatua, meni 800-1000 seuraajan kanssa Te Ureveran alueen tiheisiin metsiin ja perusti Maungapohatun kunnan ( Maori Maungapōhatu ) . Asutuksen päärakennus oli pyöreä Khionin temppeli ( maori Hīona ; maorien sanan Siion tulkinta ) , joka toimi myös kokoushuoneena ja ruokasali [21] [4] . Khion oli koristeltu symboleilla: sinisillä mailoilla ja keltaisilla timanteilla , sillä oli kaksi kerrosta ja se oli rakennettu puusta, sisällä oli pieni pyhäkkö [21] .
Vuonna 1914 "profeetan" pyynnöstä hänen seuraajansa muuttivat perinteisempään kokoushuoneeseen, Khiona tyhjeni ja pian purettiin, Kenanin jäljellä olevasta puusta pystytettiin uusi farenui kilometrin päässä vanhasta [21] .
Talojen osat - hinta , farepuni ja farenui korreloivat ihmisten (yleensä esivanhempien) ruumiinosien kanssa, niiden nimissä käytetään sanoja, kuten "pää", "kädet", "sormet", "kylkiluut" ja niin edelleen [22 ] . Maorien asuinrakennuksissa on seuraavat osat [23] [24] [25] :
Farenuin ulkoosat
farenui kuisti
Metallin (ja vastaavasti naulojen ) puuttuessa rakentamiseen käytettiin: puuta kattoa tukeville pilareille, harjanteelle ja seinille (jälkimmäiset valmistettiin myös saniaisten rungoista ); tess , peitetty ruokolla , puunkuorella ja Austroderia -suvun viljakasveilla kattokäyttöön ; paikallinen ruoko meni sisäseiniin [26] . Rakentaminen erotettiin sukupuolen mukaan: tukutuku ( poupoun erottavat kudotut paneelit ) ja kofaifai (maalatut paneelit valko-puna-mustilla koristeilla) olivat naisten tekemiä, kaiverruksia tekivät miehet [4] .