Akhiezer, Aleksanteri Samoilovitš
| Aleksanteri Samoilovitš Akhiezer | |
|---|---|
| Syntymäaika | 29. syyskuuta 1929 |
| Syntymäpaikka | Moskova , Neuvostoliitto |
| Kuolinpäivämäärä | 12. lokakuuta 2007 (78-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Moskova , Venäjän federaatio |
| Maa |
Neuvostoliitto → Venäjä |
| Tieteellinen ala | kulttuuritiede , filosofia , sosiologia , valtiotiede |
| Työpaikka | IPN RAS |
| Alma mater | Neuvostoliiton valtion suunnittelukomitean Moskovan valtion talousinstituutti , Moskovan tekniikan ja talouden instituutti |
| Akateeminen tutkinto | filosofian tohtori |
| Tunnetaan | yksi venäläisen kulttuuritutkimuksen perustajista [1] , sosiokulttuurisen evoluution käsitteen kirjoittaja |
Akhiezerin ansiosta voimme puhua venäläisen kulttuurintutkimuksen muodostumisesta itsenäiseksi tieteeksi.
Aleksei Davydov [1]Alexander Samoilovich (Samuilovich) Akhiezer ( 29. syyskuuta 1929 , Moskova - 12. lokakuuta 2007 ) on venäläinen yhteiskuntafilosofi ja kulturologi [2] . Filosofian tohtori. Tunnettu sosiokulttuurisesta käsityksestään Venäjän historiasta.
Elämäkerta
Syntynyt Moskovassa älykkäässä perheessä. Isä, Kiovan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta valmistunut , oli Pravda - sanomalehden toimituksen työntekijä ; Hän puhui monia vieraita kieliä ja työskenteli jonkin aikaa Saksassa. Sotavuosina Sasha ja hänen äitinsä evakuoitiin: ensin yhteen Ural -kolhoosiin ja sitten Vasilsurskiin [3] [1] .
Valmistuttuaan Neuvostoliiton valtion suunnittelukomitean Moskovan valtion talousinstituutin [* 1] maataloustaloustieteellisestä tiedekunnasta [3 ] (1953), Aleksanteri työskenteli Tulan Zaokskyn piirin toimeenpanokomitean suunnittelutoimikunnan puheenjohtajana. alueella ja sitten Maatalousrakentamisen tutkimuslaitoksen suunnittelu- ja talousosaston päällikkönä [2] [1] . Vuosina 1960-1962. hän opiskeli Moskovan tekniikan ja taloustieteen instituutin matemaattisten suunnittelumenetelmien tiedekunnan iltaosastolla [2] [1] .
Työskennellessään Neuvostoliiton ASA:n kaupunkisuunnittelun tutkimuslaitoksessa (1962-1968) hän sai samaan aikaan jatkokoulutuksen kahdella erikoisalalla: "kansantaloudellinen suunnittelu" (jatko-opinnot Valtion suunnittelukomitean tutkimuslaitoksessa Neuvostoliiton) ja "filosofia" (valmistui tutkijakoulusta vuonna 1967 puolustamalla väitöskirjaansa) [1] .
Puolustamisen jälkeen hänestä tuli Neuvostoliiton arkkitehtuurin teorian, historian ja näkökulmaongelmien tutkimuslaitoksen ja vuodesta 1969 Neuvostoliiton tiedeakatemian kansainvälisen työliikkeen instituutin työntekijä [2]
Vuonna 1991 julkaistiin kolmiosainen filosofinen ja sosiologinen julkaisu "Venäjä: historiallisen kokemuksen kritiikki (Venäjän sosiaalinen ja kulttuurinen dynamiikka )", jolle tiedemies omisti vuosia kovaa työtä. Sitä ennen hänen työnsä käsitteli täysin eri aihetta: "kaupungistumisen teoria, sosiaalinen ekologia, matemaattiset menetelmät kaupunkisuunnittelussa" [3] . Yksi kirjan arvioijista, I. G. Yakovenko , kutsui sitä venäläisen kulttuurin "Mendelejevin taulukoiksi" [1] .
Elämänsä viimeisinä vuosina hän oli johtava tutkija Venäjän tiedeakatemian talousennusteiden instituutissa [1] (työskennellyt Ihmisen demografian ja ekologian keskuksessa vuodesta 1991). Vuonna 1998 hän puolusti väitöskirjaansa erikoisalalla "filosofia" [1] [2] .
1990-luvulla A. S. Akhiezerin seminaarit olivat "vetokohteena" lahjakkaimmille venäläisille venäläisen yhteiskunnan ja kulttuurin tutkijoille. Heidän tapaamistensa pöytäkirjat julkaistiin säännöllisesti Frontiers-lehdessä.
Haudattu Malakhovkaan (Moskovan alue) [4] .
Perhe
Ensimmäinen vaimo on RSFSR:n koulun arvostettu opettaja Izolda Yulyevna Akhiezer: tyttäret Elena ja Olga.
Toinen vaimo on Susanna Yakovlevna Matveeva [1] , Venäjän tiedeakatemian filosofian instituutin työntekijä, A.S. Akhiezerin [5] toinen kirjoittaja .
Tieteellinen toiminta
Tietoja A. S. Akhiezerin kirjoista… Alexander Akhiezer tiesi kuinka tehdä yhteiskunnalle erehtymättömiä diagnooseja. Ammatinsa korkein ammattilainen valtiotieteilijänä ja kulturologina, Aleksanteri Akhiezer vihasi elämänsä aikana eniten amatöörismia - sekä tieteessä että politiikassa. Jäljelle jääneillä on vielä mahdollisuus lukea ja ymmärtää hänen viisaita kirjojaan.
Aleksei Kara-Murza [6]AS Akhiezer on kirjoittanut yli 500 tieteellistä artikkelia ja noin 20 kirjaa [1] . Tieteen tunnetuimmat teokset ovat "Venäjä: historiallisen kokemuksen kritiikki" (1991) ja "Venäjän historia: loppu vai uusi alku?" (2005).
Hän esitteli joukon uusia kulttuurisia ja sosiologisia termejä, "muutti jotkin hyvin tunnetut tieteelliset metaforat tieteellisiksi käsitteiksi" [1] . Hän esitti spiraalina toteutetun sosiokulttuurisen evoluution käsitteen ja kuvasi yhteiskunnassa vallitsevan moraalisen ihanteen kehitysvaiheita: "synkretismi" - "kohtalainen utilitarismi" - "kehittynyt utilitarismi" - "liberaali moraalinen ihanne". ” [2] .
Kirja "Venäjä: historiallisen kokemuksen kritiikki (Venäjän sosiaalinen ja kulttuurinen dynamiikka)"Tämän kirjan käsikirjoituksen ensimmäinen versio (yli 1000 koneella kirjoitettua sivua), jonka parissa A. S. Akhiezer aloitti työskentelyn vuonna 1974, takavarikoi KGB (1982) [1] [3] [2] . Perestroikan vuosina kirja kirjoitettiin uudelleen ja julkaistiin kolmessa osassa vuonna 1991, mikä aiheutti laajan resonanssin tiedeyhteisössä [1] [2] [* 2] .
Kirja "Venäjän historia: loppu vai uusi alku?"Vuonna 2005 julkaistiin populaaritieteellinen kirja "Venäjän historia: loppu vai uusi alku?", jossa suoritettiin systemaattinen analyysi Venäjän historiasta ja sosiokulttuurisesta kehityksestä [2] [7] .
Varhaisessa vaiheessa työskennellen yhdessä L. B. Koganin ja O. N. Yanitskyn kanssa hän antoi merkittävän panoksen kotimaiseen urbanologiaan eli kaupunkitutkimukseen ja erityisesti kaupungistumisteoriaan .
Tärkeimmät työt
Kirjat- Akhiezer AS Tieteellinen ja tekninen vallankumous ja eräät tuotannon ja hallinnan sosiaaliset ongelmat. — M .: Nauka , 1974. — 309 s.
- Akhiezer A. S. Russia: Historiallisen kokemuksen kritiikki (Venäjän sosiaalinen ja kulttuurinen dynamiikka). - Novosibirsk: Siberian Chronograph , 1998. - T. 1. Menneisyydestä tulevaisuuteen. — 804 s. — Kolmiosaisen kirjan ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1991 (Moskova: Neuvostoliiton filosofinen seura) [3]
- Akhiezer AS Venäjän kehityksen sosiokulttuuriset ongelmat. - M . : Tieteellisesti. tietoa yhteiskunnista. Venäjän tiedeakatemian tieteet , 1992. - 82 s.
- Akhiezer A. S. Russia: Historiallisen kokemuksen kritiikki (Venäjän sosiaalinen ja kulttuurinen dynamiikka). - Novosibirsk: Siberian Chronograph, 1998. - V. 2. Teoria ja metodologia. Sanakirja. - 600 s.
- Iljin V. V. , Panarin A. S. , Akhiezer A. S. Uudistukset ja vastauudistukset Venäjällä. - M. : Moskovan valtionyliopiston kustantamo , 1996. - 400 s. - 3000 kappaletta. — ISBN 5-211-03734-0 .
- Ilyin V. V. , Akhiezer A. S. Venäjän valtiollisuus: alkuperä, perinteet, näkymät. - M .: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1997. - 384 s. — (Teoreettinen valtiotiede, Venäjän maailma ja Venäjä maailmassa). — ISBN 5-211-03762-6 .
- Akhiezer A., Klyamkin I., Yakovenko I. Venäjän historia: loppu vai uusi alku? /edition=2nd ed., rev. ja ylimääräistä - M . : Uusi kustantamo , 2008. - 464 s. - ISBN 978-5-98379-099-5 .
Valtiollisuuden kaksivaiheinen romahdus vuonna 1917, josta tuli kansallinen katastrofi, ei selittynyt lainkaan salaliitolla tai "sorrettujen yleisellä kapinalla", vaan ensisijaisesti sillä, että suurin osa väestöstä vetäytyi nykyisestä hallituksesta. , kielsi siltä voimavarat (sekä henkiset että aineelliset), lakkasi pitämästä itseään suuren yhteiskunnan elämän subjektina.
A.S. Akhiezer [8]- Akhiezer A. S., Kogan L. B., Yanitsky O. N. Kaupungistuminen, yhteiskunta ja tieteellinen ja teknologinen vallankumous // Filosofian kysymyksiä. - 1969. - Nro 2.
- Akhiezer A. S., Ilyin P. M. Tehtävät kehittää alueen sosiaalisia arvioita tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen olosuhteissa. // Neuvostoliiton tiedeakatemian julkaisut, ser. Geog., 1975, nro 1.
- Akhiezer AS Kulttuuri ja sosiaaliset suhteet // Yhteiskunnallisten suhteiden uudelleenjärjestely ja kulttuurin ristiriidat. - M. , 1989.
- Akhiezer A. S., Matveeva S. Ya. Humanismi kulttuurin elementtinä // Yhteiskuntatieteet . - 1990. - Nro 2 .
- Akhiezer A. S. Yhteiskunnallisten järjestelmien kriittiset kynnykset // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika . - 1992. - Nro 1 . - S. 45-54 .
- Akhiezer A.S. Venäjä suurena yhteiskuntana // Filosofian kysymyksiä . - 1993. - Nro 1 .
- Akhiezer A.S. Etnisten konfliktien kulttuuriset perusteet // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. - 1994. - Nro 4 . - S. 115-126 .
- Akhiezer A.S. Moraalin dynamiikka ennustamisen perustana // Mihin Venäjä on menossa? Yhteiskunnallisen kehityksen vaihtoehdot / Toim. toim. T. I. Zaslavskaja . - M .: Interpraks, 1994. - S. 219-222 .
- Akhiezer A.S. Mahdollisuus ennustaa Venäjän sosiokulttuurista dynamiikkaa // Minne Venäjä on menossa? Yhteiskunnallisen kehityksen vaihtoehdot / Toim. toim. T. I. Zaslavskaja . - M .: Interpraks, 1994. - S. 287-292 .
- Akhiezer A.S. Maahanmuutto venäläisen yhteiskunnan tilan indikaattorina // Venäjän maailma . - 1999. - T. 8 , nro 4 . - S. 163-174 .
- Akhiezer A.S. Kaupungistumisen ja muuttoliikkeen dialektiikka Venäjällä // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. - 2000. - Nro 1 . - S. 78-89 .
- Akhiezer A.S. Ajattelun ja historian syklien välillä // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. - 2002. - Nro 3 . - S. 122-132 .
- Akhiezer A. S., Golts G. A. Päätösten tehottomuus yhteiskunnallisen epäjärjestyksen tekijänä (Venäjän liikennejärjestelmän esimerkissä) // Yhteiskuntatieteet ja nykyaika. - 2003. - Nro 6 . - S. 41-50 .
- Akhiezer A.S. Muuttoliike Venäjän historiassa // Politia . - 2004. - Nro 4 . - S. 69-76 .
Muistiinpanot
Kommentit- ↑ Vuonna 1961 se yhdistettiin Moskovan kansantalouden instituuttiin. G. V. Plekhanov .
- ↑ Tämän teoksen esipuhe vuoden 1998 painoksessa oli A. S. Akhiezerin vaimon kulturologi S. Ya. Matveeva [3] kirjoittama artikkeli "Hajanainen yhteiskunta: Venäjän polku ja kohtalo Aleksander Akhiezerin sosiokulttuurisessa teoriassa". .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Demoscope Weekly, 2007 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 RLN-säätiö. A.S. Arkhiezerin muistoksi .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Akhiezer A. S. Venäjä: historiallisen kritiikkiä. kokemus, 1, 1998 , Matveeva S. Ya. Jaettu yhteiskunta ..., s. 3-41.
- ↑ A. S. Akhiezerin hauta . Haettu 14. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2017.
- ↑ Akhiezer, Matveeva, 1990 .
- ↑ Kara-Murza A. A.S. Akhiezerin muistoksi .
- ↑ Gavrov S. Venäjästä rakkaudella . Liberal mission (liberal.ru) (16. marraskuuta 2005). - Arvostelu Aleksanteri Akhiezerin, Igor Klyamkinin, Igor Jakovenkon kirjasta - "Venäjän historia: loppu vai uusi alku?" . Haettu 26. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2015.
- ↑ Akhiezer A. S. Filosofian kysymyksiä, 1993 .
Linkit
- Tiedot Arkistokopio 5.1.2019 Wayback Machinessa Venäjän tiedeakatemian fysiikan instituutin verkkosivuilla
- Davydov A., Yakovenko I. , Golts G. et ai. Alexander Samoilovich Akhiezerin (1929-2007) muistoksi . Demoscope Weekly (9. joulukuuta 2011). — Valtion demografisen instituutin tiedotteen "Population and Society" sähköinen versio. Kauppakorkeakoulu. Haettu 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2010.
- A. S. Akhiezerin (1929-2007) muistoksi . Russian Liberal Heritage Foundation (rusliberal.ru) (12. lokakuuta 2007). Haettu 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu 5. tammikuuta 2013.
- Kara-Murza A. A.S. Akhiezerin muistoksi . Oikeistovoimien Liitto (www.sps.ru) . Käyttöpäivä: 30. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2008.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|