Baldanbereeven-hyid

Luostari
Baldanbereeven-hyid
mong. Baldanbereeven hyid

48°12′00″ s. sh. 109°26′00″ itäistä pituutta e.
Maa  Mongolia
Sijainti Umnedelger Khentii
tunnustus Tiibetin buddhalaisuus
Tilausliittymä Gelug
Tyyppi Uros
Perustaja Tseveendorzh
Perustamispäivämäärä 1654
Osavaltio nykyinen

Балданбэрээвэн-хийд ( монг . Балданбэрээвэн хийд ; тиб . དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ , Вайли dpal ldan 'bras spungs ) — буддийский храм школы гелуг , расположенный в долине реки Баруун -Жаргалантын-гол в сомоне Умнедэлгэр аймака Хэнтий . Alun perin vuonna 1654 perustetusta luostarista on tullut yksi Mongolian suurimmista ja tärkeimmistä. Sen kukoistusaikana 1800-luvun puolivälissä siinä asui jopa 8 000 munkkia [1] . Mongolian kommunistihallinto tuhosi luostari- ja temppelikompleksin vuonna 1937.

Luostarin alue ja sijainti

Nimi "Baldanbereeven" on mongolilainen transkriptio tiibetin sanasta "Palden Drepung" ( tib . དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུང་སྤུང་སྤུང་སྤུང་སྤུང་སྤུང་སྤུང་སྤུང་སྤུངས་ , " reallyepil, dep," repillice ", "repillice" käännetty . Luostari rakennettiin alun perin Tiibetin Drepungin luostarin mallin mukaan. Vaikka alkuperäinen temppelikompleksi purettiin Choibalsan-sorron aikana 1930-luvun lopulla, nykyään kolme temppeliä on kunnostettu, ja paikalla on lähes 50 temppelin, stupan ja muun uskonnollisen rakennuksen rauniot.

Luostarin aluetta ympäröivät viehättävät pyhät vuoret, mukaan lukien Munkh-Ulziit, Arvan-Gurvan-Samsar, Bayan-Baraat ja Bayan-Khangai, jotka ovat osa Khentei - vuoristoa . Neljän vuoren sanotaan muistuttavan eläimiä: leijona idässä; lohikäärme etelässä; tiikeri lännessä; ja Garuda pohjoisessa. Itse luostari lepää Munkh-Ulziit-vuoren jyrkällä kalliolla, jossa on monia kaiverruksia kallioilla, kivikaiverruksia, joissa on erilaisia ​​buddhalaisten jumalien kuvia, uskonnollisten mantrojen kirjoituksia ja suuri Soyombo- symboli [1] .

Historia

Syntyminen

Lama Tseveendorj perusti Baldanbereeven-khiidin luostarin vuonna 1654 Setsen-Khan -aimagin Khuvchin-jonon-vanin khoshuniin . Aluksi luostariyhteisö koostui noin 1500 lamasta. Perinteen mukaan Tseveendorj opiskeli Zanabazarin , Mongolian ensimmäisen Bogdo Gegenin , kanssa Tiibetissä. Tseveendorj pyrki luomaan Mongoliaan Lumbinin , Buddhan syntymäpaikan, kaltaisen paikan vastaanottamaan mongolialaisia ​​pyhiinvaeltajia, jotka eivät voineet matkustaa kauas. Päätemppeli, nimeltään Dash Tsepel Ling, rakennettiin 1700-luvun puolivälissä ja valmistui vuonna 1776. Tsogchin-dugan-temppeli (iso sali) valmistui vuonna 1813 [2] . Arkkitehtonisesti muistuttaa kuuluisaa Gumbumin luostaria Tiibetissä. Tsogchin-dugan oli yksi suurimmista rakennuksista koko Mongoliassa, sen mitat olivat lähes 30 x 30 metriä ja lähes 12 metriä korkea.

Vuonna 1850, kun sen päätemppeli rakennettiin uudelleen, Baldanbereeven-khiid saavutti huippunsa koulutuskeskuksena. Se koostui neljästä erillisestä koulusta ja yli kahdestakymmenestä temppelistä, joissa oli lähes 8000 munkkia. Vuoden 1900 tienoilla epidemia pyyhkäisi pois puolet luostariyhteisöstä ja jätti 2 000 - 3 000 munkkia.

Tuhoa

Luostarin historia keskeytettiin yhdeksän vuotta sen jälkeen, kun sosialistinen hallitus perustettiin Mongoliaan vuonna 1921 . Kun laajalle levinnyt buddhalaisen kirkon vaino alkoi 1930-luvulla, monet munkit karkotettiin luostarista. Hallitus pakkolunasti kirkon omaisuutta, laillisti kirkon riippumattomuuden valtiosta ja verotti voimakkaasti luostareita. Lopulta luostari tuhoutui kokonaan H. Choibalsanin vuonna 1937 käynnistämien sortotoimien aikana. Monet jäljellä olevista munkeista häädettiin väkisin, ammuttiin ja haudattiin joukkohautoihin, kun taas toiset purettiin väkisin ja lähetettiin työleireille [3] . Nuoremmat munkit palautettiin perheilleen. Toisen maailmansodan aikana luostarin jäännökset sulatettiin ja vietiin Neuvostoliittoon sulatettavaksi.

Nykyinen tila

Baldanbereeven-khiid pysyi suljettuna lähes kuusi vuosikymmentä. Vuoden 1990 demokraattisen vallankumouksen jälkeen luostariin palasi kourallinen vanhempia munkkeja, jotka oli häädetty Baldanbereeven-khiidistä nuorina poikina 1930-luvulla. Useiden luostarien päätemppeleiden entisöintityöt aloitettiin vuonna 1999 [4] .

Vuonna 2012 Baldanbereeven-khiidin luostari ympäristöineen sisällytettiin Unescon maailmanperintökohteiden alustavaan luetteloon [ 2 ] .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Sanders, Alan JK Mongolian historiallinen sanakirja  : [ eng. ] . - Scarecrow Press, 20.5.2010. - S. 110. - ISBN 978-0-8108-7452-7 . Arkistoitu 23. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  2. 1 2 -keskus , Unescon maailmanperintöluetteloon kuuluva Baldan Bereevenin luostari ja sen pyhä ympäristö - Unescon maailmanperintökeskus  . whc.unesco.org . Haettu 23. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2018.
  3. https://travelguideunlimited.blogspot.com/2016/09/10-most-visited-landmark-of-mongolia.html Arkistoitu 23. elokuuta 2021 Wayback Machine 10:n suosituimmassa Mongolian maamerkissä]
  4. Stubbs, John H. Architectural Conservation in Asia: National Experiences and Practice  : [ eng. ]  / John H. Stubbs, Robert G. Thomson. — Routledge, 10.11.2016. — ISBN 978-1-317-40618-1 . Arkistoitu 23. elokuuta 2021 Wayback Machinessa