Barulin, Vladimir Semjonovich

Vladimir Semjonovitš Barulin
Syntymäaika 7. tammikuuta 1931( 1931-01-07 )
Syntymäpaikka Kanssa. Oktyabrskoe, Ukrainan SSR , Neuvostoliitto [1]
Kuolinpäivämäärä 2008( 2008 )
Maa
Tieteellinen ala filosofia
Työpaikka Lutskin pedagoginen instituutti
Barnaulin pedagoginen instituutti
Altain ammattikorkeakoulu
Moskovan valtionyliopisto
Alma mater KSU nimetty T. G. Shevchenkon
MOPI mukaan
Akateeminen tutkinto filosofian tohtori
Akateeminen titteli Professori

Vladimir Semjonovich Barulin ( 7. tammikuuta 1931 , Oktyabrskoje kylä, Ukrainan SSR [1]  - 2008 ) - Neuvostoliiton ja Venäjän filosofi , sosiaalifilosofian, sosiofilosofisen antropologian asiantuntija. Filosofisten tieteiden tohtori , professori . Professori (1977–2008) ja filosofian laitoksen johtaja (1981–1987) Moskovan valtionyliopiston ammatillisen uudelleenkoulutuksen ja jatkokoulutuksen instituutissa M.V. M. V. Lomonosov .

Elämäkerta

Vuonna 1954 hän valmistui Taras Shevchenko Kiovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta , vuonna 1959 jatko-opinnot Moskovan aluepedagogisen instituutin filosofian laitokselta .

Vuodesta 1954 - opetti filosofiaa Lutskin pedagogisessa instituutissa , vuodesta 1957 - Barnaulin pedagogisessa instituutissa , vuodesta 1967 - Altain ammattikorkeakoulussa (1964-1967 hän johti filosofian laitosta).

Vuonna 1959 N.K. Krupskaya MOPI :ssa hän puolusti väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Dialektisen kieltämisen muotojen kehitys ihmisyhteiskunnan historiassa" [2] .

Vuonna 1971 hän puolusti Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa väitöskirjaansa filosofian tohtoriksi aiheesta "Materiaalin ja ihanteen suhde yhteiskunnassa historiallisen materialismin ongelmana" . 3] .

Vuodesta 1977 - Filosofian laitoksen professori Moskovan yliopiston ammatillisen uudelleenkoulutuksen ja jatkokoulutuksen instituutissa (vuosina 1981-1987 - laitoksen johtaja).

Tieteellinen toiminta

Tieteellisen tutkimuksen pääalueet ovat yhteiskuntafilosofia , sosiofilosofinen antropologia .

Tutkiessaan materiaalin ja ihanteen välistä suhdetta yhteiskunnassa, hän osoitti, että tämä suhde on sekä koko sosiofilosofisen tiedon järjestelmän metodologinen perusta että - sen muunnelmissa - perustana korostaa lakien ja kategorioiden alajärjestelmiä, tiettyjä tasoja. tästä tiedosta ("kategorinen sarja"). Hän ehdotti määritelmiä yhteiskuntaelämän perusalueille, paljasti niiden deterministiset ja toiminnalliset yhteydet, paljasti historiallisen evoluution pääsfäärien rakenteena ja dynamismina niiden yhteenliittymien koko järjestelmän monimuotoisuuden.

Kehittänyt yleisen yhteiskuntafilosofian käsitteen, sen aiheen, laki- ja kategoriajärjestelmän, rakenteen, metodologiset toiminnot. Hän nosti esiin kolme yhteiskuntafilosofian rakenteen tasoa: yhteiskunnan pääalueet; yhteiskunnan kokonaisvaltaisen olemisen ja toiminnan päämuodot (yhteiskunnan rakenne, yhteiskunta historiallisena prosessina, yhteiskunnan kehityksen liikkeellepaneva voima); yhteiskunta yhtenäisenä maailmana (yhteiskunta luonnonmaailmana, yhteiskunta ihmisen luomuksena, yhteiskunta kulttuurimaailmana).

Valittuaan erityisen luokan filosofisia ja antropologisia lakeja, jotka paljastavat henkilön oleellisesti määräävän roolin suhteessa yhteiskuntaan, hän tuli siihen tulokseen, että on välttämätöntä muodostaa sosiofilosofinen antropologia itsenäiseksi tietofilosofian haaraksi. , joka perustuu filosofisen antropologian yleisiin säännöksiin ja on suhteessa täydentävyyteen yhteiskuntafilosofian kanssa. Hän määritteli sosiofilosofisen antropologian aiheeksi "yhteiskuntien välisen vuorovaikutuksen laki, ihmisen olemus ja yhteiskunnan inhimillinen olemus niiden monimuotoisuudessa ja maailmanhistoriallisessa kehityksessä", paljasti ihmisen sosiaalisen ja luovan potentiaalin, henkisyyden Hänen olemuksensa piirissä, luonnehtii ihmisen olemassaolon universaaleja muotoja, mukaan lukien luovuuden vapauden ohella merkityksen ja arvon itsevahvistus, absoluuttiseen pyrkiminen. Hän esitti kannan antropologiseen determinismiin, henkilön edustuksen muodoista yhteiskunnassa, sen rakenteista, erilaisista yhteiskunnan ja sen instituutioiden ihmisvastaisen "kääntämisen" mekanismeista ja monista muista.

Yli 150 tieteellisen artikkelin kirjoittaja, mukaan lukien 11 monografiaa.

Valitut teokset

oppikirjoja

Muistiinpanot

  1. 1 2 Nyt - Odessan alue , Ukraina.
  2. Barulin, Vladimir Seyoenovich. Dialektisen kieltämisen muotojen kehitys ihmisyhteiskunnan historiassa: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. ... cand. filosofi. Tieteet / RSFSR:n opetusministeriö. Moskova alueella ped. in-t im. N. K. Krupskaja. - Moskova: [s. ja.], 1959. - 15 s.
  3. Barulin, Vladimir Semjonovich. Aineellisen ja ihanteen suhde yhteiskunnassa historiallisen materialismin ongelmana: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. ... Tri Phil. Tieteet. (620) / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Filosofian instituutti. - Moskova: [s. ja.], 1970. - 44 s.

Kirjallisuus

Linkit