Antropologia
Antropologia ( muista kreikkalaisista sanoista ἄνθρωπος - ihminen ja λόγος - tiede) - joukko tieteenaloja , jotka tutkivat henkilöä , hänen alkuperäänsä , kehitystään , olemassaoloa luonnollisessa ( luonnollisessa ) ja kulttuurisessa (keinotekoisessa) ympäristössä [1] [2] .
Historia
Termi "antropologia" juontaa juurensa muinaiseen filosofiaan . Antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles (384-322 eKr.) käytti sitä ensimmäisenä tiedon kentässä, joka tutkii ihmisluonnon pääosin henkistä puolta. Huolimatta siitä, että monet klassiset ja ei-klassiset ajattelijat ( Kant , Feuerbach jne.) käyttivät termiä tässä mielessä , erityinen filosofinen tieteenala ja koulu sellaisenaan muotoutui vasta 1900-luvun alussa nimellä " filosofinen antropologia ".
Alkuperäisessä merkityksessään termiä "antropologia" käytetään myös monissa humanistisissa tieteissä ( taidekritiikki , psykologia jne.) ja teologiassa ( teologia ), uskonnollisessa filosofiassa tähän asti. Joten pedagogiikassa on antropologinen lähestymistapa koulutukseen [3] . Myöhemmin antropologinen tieto eriytyi ja muuttui monimutkaisemmaksi.
Antropologian tieteenä muodostumisen varhaisessa vaiheessa (XVIII - XIX vuosisatojen puoliväli) vallitsi laaja ymmärrys siitä yleismaailmallisena tieteenä ihmisestä, mukaan lukien hänen luonnonhistoriansa, fyysinen organisaationsa, psykologia, kulttuuri ja kieli. Ensimmäiset yleiset käsitykset ihmisluonnosta ja ihmisyhteiskunnasta ennakoivat maantieteellisen determinismin ja evolutionismin teoriaa. Robert Turgot muotoili ajatuksen peräkkäisestä muutoksesta ihmisyhteiskunnan kehityksen metsästys-, paisto- ja maatalousvaiheissa ; Ihmisen paikan biologisessa luokituksessa antoi Carl Linnaeus . Ihmistä koskevan tiedon systematisointia ruokkivat humanististen tieteiden tieteelliset löydöt 1800-luvun alkupuoliskolla: esimerkiksi vertaileva historiallinen kielitiede ja arkeologiset primitiivisyyden löydöt . 1800-luvun puoliväliin mennessä ihmisen evoluutionäkemys tuli pääasialliseksi, ja se liittyi erityisesti ihmisen biologian tutkimuksen kehitykseen ja Charles Darwinin simaaliteorian luomiseen sen alkuperästä (apinasta). [4] .
1800-luvun puolivälistä lähtien on perustettu antropologisia tiedeseuroja. Vuonna 1855 Antropologinen osasto avattiin Musée d'Histoire Naturellessa Pariisissa . Ensimmäisen antropologisen seuran Ranskassa perusti Paul Broca vuonna 1859 olemassa olevan etnologisen seuran pohjalta . Samanlaisia yhteisöjä syntyi muissakin maissa: vuonna 1863 Isossa-Britanniassa (vuonna 1871 se fuusioitui entisen Etnologisen Seuran kanssa Royal Anthropological Instituteksi ) ja samana vuonna Venäjällä ( Society of Lovers of Natural Science, Anthropology and Ethnography ), vuonna 1869 - Saksassa ( Seura Anthropology, Ethnology and Prehistory) , Italiassa ensimmäinen, vuonna 1868, Antropologian ja etnologian seura Firenzessä, vuonna 1871 sama Roomassa.
Myöhemmin Ranskassa ja Venäjällä antropologia alettiin ymmärtää pääasiassa biologian (fyysisen, tai biologisen, antropologian) tutkimuksena, englanninkielisissä maissa se sisälsi myös ihmisen sosiaalisen ja kulttuurisen toiminnan tutkimuksen (sosiaalinen, tai kulttuurinen, antropologia) , Pohjois-Amerikassa - myös arkeologia ja historiallinen kielitiede.
Neuvostoliitossa antropologia ymmärrettiin useimmiten tieteenä ihmisen ja hänen rotunsa alkuperästä ja kehityksestä, eli fyysisenä antropologiana [5] .
Venäjällä viime aikoihin asti antropologia ymmärrettiin edelleen pääosin fyysiseksi antropologiaksi , mutta 1990-luvulta lähtien Venäjän yliopistoihin alkoi ilmestyä sosiaalisen, kulttuurisen, poliittisen ja filosofisen antropologian osastoja.
Reittiohjeet
Perinteisesti on olemassa useita, vaihtelevassa määrin, erillisiä ja toisiinsa liittyviä tieteenaloja.
- Median antropologia käsittelee mediamateriaalin kulutuksen ja luomisen tutkimusta .
- Visuaalinen antropologia käsittelee ihmisen tutkimista valokuva- ja videomateriaalin perusteella sellaisilla ilmaisuvälineillä kuin: elokuva , valokuvaus , televisio ja muut.
- Kyberneettinen antropologia käsittelee ihmisen tutkimusta kyberneettisenä järjestelmänä, joka toimii tiettyjen ohjelmien perusteella.
- Pedagoginen antropologia - pitää koulutusta antropologisena ilmiönä. [6]
- Uskonnollinen antropologia on teologinen tai filosofinen oppi ihmisen olemuksesta, joka on kehitetty teologian mukaisesti ja ottaa huomioon ihmisen luonne ja olemus uskonnollisten opetusten yhteydessä. Antropologian aiheen itsemäärääminen teologiassa on kirkon ihmisestä annettujen opetusten paljastaminen.
- Sosiaalinen ja kulttuurinen antropologia , joka on hyvin lähellä etnologiaa , käsittelee ihmisyhteiskuntien vertailevaa tutkimusta. Sosiokulttuurisen antropologian ongelmakentän ja metodologian kontekstissa erityisaineina erottuvat myös kielellinen , kognitiivinen , poliittinen , taloudellinen , historiallinen antropologia ja oikeuden antropologia .
- Feministinen antropologia on tieteidenvälinen lähestymistapa antropologian (arkeologisen, biologisen, kulttuurisen, kielellisen) tutkimukseen, jonka tavoitteena on muuttaa olemassa olevaa tutkimusta, sosiaalisia käytäntöjä ja tieteellisen tiedon kehitystä feministisen teorian huomioon ottaen [7] .
- Fyysinen antropologia - tutkii ihmisen ja hänen rotunsa fyysisen organisaation alkuperää ja kehitystä . Sisältää paleoantropologian ja sovelletun rikosteknisen antropologian tieteenalan . Pitää ihmistä biologisena lajina evoluutionsa yhteydessä ja verrattuna lähimpiin sukulaisiinsa - nykyaikaisiin ja fossiilisiin suurapinoihin . Yksi paleoantropologian pääosista on rotutiede , joka tutkii ihmisrotuja (nykyaikaisten rotujen luokitteluongelmia, niiden maantieteellistä levinneisyyttä, muodostumishistoriaa jne.) [8] .
- Filosofinen antropologia on filosofinen oppi ihmisen luonteesta ja olemuksesta, joka pitää ihmistä erityisenä olentona. Antropologia filosofisena oppina on historiallisesti ensimmäinen muoto, joka esittää henkilöä sellaisenaan erityisenä ymmärryksen ja tutkimuksen kohteena.
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Yakimov V. Antropologia // Filosofinen tietosanakirja . - 2010. (Venäjän kieli) // Filosofinen tietosanakirja . Viidessä osassa - M . : Neuvostoliiton tietosanakirja. Toimittanut F. V. Konstantinov. 1960-1970.
- ↑ Vorontsova L.P., Belik A.A. Antropologia // Kulturologia. XX vuosisadalla. Tietosanakirja . - 1998. (Venäjän kieli) // "Kulturologia. XX vuosisadalla. Encyclopedia”, University Book, Pietari, 1998.
- ↑ Antropologinen lähestymistapa koulutukseen . Haettu 10. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2021. (määrätön)
- ↑ Darwin ihmisen alkuperästä . Haettu 26. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2020. (määrätön)
- ↑ Antropologia - artikkeli Great Soviet Encyclopediasta . Roginsky ja joo .
- ↑ Gavrov S. N. , Miklyaeva N. V., Lopatina O. G. Koulutus antropologisena ilmiönä. - M. : Foorumi, 2011. - 240 s. ISBN 978-5-91134-545-7
- ↑ Brodkin, Karen; Morgen, Sandra; Hutchinson, Janis (2011). "Antropologia valkoisena julkisena tilana?" . Amerikkalainen antropologi [ englanti ] ]. 113 (4): 545-556. DOI : 10.1111/j.1548-1433.2011.01368.x . ISSN 0002-7294 .
- ↑ Suuri tietosanakirja
Kirjallisuus
Filosofinen antropologia
Fyysinen antropologia
- Kharitonov V. M., Ozhigova A. P., Godina E. Z. Antropologia. Moskova: Vlados, 2004. 272 s. ISBN 5-691-01068-9
- Petri E. Yu. Antropologia. Antropologian perusteet. Tt. 1.2 - Pietari. : Kartografi laitos A. Iljin, 1890, 1895.
- Roginsky Ya. Ya. , Levin M. G. Fundamentals of Anthropology. M .: Moskovan yliopiston kustantamo, 1955. 502 s.
- Deryagina M. A. Evoluutioantropologia: Biologiset ja kulttuuriset näkökohdat. Opastus. 2. painos, tarkistettu. M .: Kustantaja URAO, 2003. 208 s.
- Fossiiliset hominidit ja ihmisen alkuperä. Etnografian instituutin julkaisuja. N. I. Miklukho-Maclay. Uusi ser. T. 82. M . : "Tiede". 1966. 555 s.
- Johanson D. , Go M. Lucy: The Origins of the Human Race. M. , 1984.
Sosiaali- ja kulttuuriantropologia (oppikirjat)
- Tokarev S. A. Ulkomaisen etnografian historia: Proc. korvaus. M.: Korkeampi. koulu, 1978. 352 s.
- Sen R. F. Johdatus etnografiaan: Oppikirja. L .: Leningradin yliopiston kustantamo, 1991.
Antropologian klassikot
- Klakhohn K. Peili ihmiselle. Johdatus antropologiaan. SPb., 1998.
- Levi-Strauss K. Rakenneantropologia // Per. alkaen fr. Vyach. Aurinko. Ivanova . - M., 2001. - 512 s.
- Leach E. Kulttuuri ja viestintä: Symbolien yhteenliittämisen logiikka.
- Maksimov A. N. Heimoelämän teoria // Maksimov A. N. Valitut teokset. M., 1997.
- Malinovsky B.K. Tieteellinen kulttuuriteoria. M., 1999.
- Murdoch J.P. Yhteiskunnallinen rakenne. M.: O. G. I., 2003. 606 s.
- Moss M. Seura. Vaihto. Persoonallisuus. M., 1994.
- Olderogge D. A. Malaijilainen sukulaisjärjestelmä, 1951
- Ploss G. Nainen luonnontieteissä ja etnologiassa. Antropologinen tutkimus. Syktyvkar-Kirov, "Vjatka". 1995.
- Radcliffe-Brown A. R. Rakenne ja toiminta primitiivisessä yhteiskunnassa. M., 2001.
- Taylor EB Anthropology: Johdatus ihmisen ja sivilisaation tutkimukseen.
- Lee, Richard Borshey
Kriittisiä ja arvosteluteoksia
- Breskin, Vladimir . Triad-menetelmä työkaluna kielen ja taiteen antropologian tutkimiseen IP RAS Epistemology & Philosophy of Science 2, v. 16, 2008, s. 119-132.
- Korotaev A. V. George Peter Murdoch ja kulttuurienvälisten tutkimusten koulu // Bulletin: Anthropology, Minorities, Multiculturalism 3 (2003): 19-74 (artikkeli sisältää lyhyen hahmotelman länsimaisen kulttuuriantropologian historiasta).
- Bateson Gregory . "Mielen ekologia" M .: Meaning, 2000.
- Bateson Gregory. Askeleita kohti mielen ekologiaa: valikoituja julkaisuja ANTROPOLOGIAsta. Per. englannista. Ed.3, 2010 - lähestymistapoja ratkaisemaan tekijän asettama laajamittainen tehtävä tarkistaa ja muokata humanitaarisen tiedon perusperustaa kybernetiikan, informaatioteorian ja järjestelmäteorian nykyaikaisten säännösten valossa sekä luoda uusi synteettinen elävien tiede, jota hän kutsui "mielen ekologiaksi".
- Voevodin A.P. Esteettinen antropologia : Monografia / Ukrainan sisäasiainministeriö, Lugan. osavaltio un-t int. asioita heille. E. A. Didorenko, Vostochnoukr. nat. un-t im. V. Dahl. - Lugansk: RIO LGUVD heitä. E. A. Didorenko, 2010. - 368 s. ISBN 978-966-2905-79-3
- Didenko B. A. Eettinen antropologia. Vidismi. Ed. FARY-V, 2003, ISBN 5-94138-019-4
- Didenko B. A. Antropologian summa M. , 1992.
- Porshnev B. F. Ihmiskunnan historian alusta (paleopsykologian ongelmat) . M .: Toim. Ajatus, 1974.
Pedagoginen antropologia
- Maksakova V.I. Pedagoginen antropologia . Proc. ratkaisu pedille. asiantuntija. 2. painos M.: ITs "Akatemia", 2004. 208 s. ISBN 5-7695-1755-7 .
Kristillinen antropologia
Linkit
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|