Biokonservatiivisuus on sosiaalinen, poliittinen ja moraalinen asenne, joka vaatii sellaisen bioteknologian säätelyä ja hylkäämistä, jota biokonservatiivit pitävät vaarallisena, epäinhimillisenä tai moraalittomana . Sääntelyn yleisiä tavoitteita ovat viljelykasvien ja eläinten (mukaan lukien ihmisten) geneettinen muuntaminen (geenitekniikka), implantaatiota edeltävä geneettinen diagnoosi, terapeuttinen ja lisääntymiskykyinen kloonaus , kantasolut ja ihmisen parantaminen, mukaan lukien radikaali eliniän pidentäminen ja kognitiivinen modifikaatio. Biokonservatismi nähdään joskus poliittisen suuntautumisen "kolmannena ulottuvuutena" yhdessä sosioekonomisen liberalismin / konservatismin valtavirran näkökohtien kanssa .
Erityisen epätavallista biokonservatismissa on se, että se syntyy kahdesta ryhmästä, jotka muutoin ovat eri mieltä melkein kaikesta: uskonnollisista konservatiiveista ja liberaaleista ympäristönsuojelijat. Uskonnollisista konservatiiveista biokonservatiivisuutta symboloivat parhaiten presidentti Bushin bioetiikkaneuvosto ja sen perustaja Leon Kass. Koko olemassaolonsa ajan Bushin presidentin bioetiikkaneuvosto on julkaissut artikkeleita ja kirjoja, joissa vastustetaan uusien biotekniikoiden, kuten kantasolujen, kloonauksen, eliniän pidentämisen ja ihmisen parantamisen, käyttöä. Näkyvin liberaali ympäristöbiokonservatiivinen ryhmä on Genetics and Society -keskus, joka sijaitsee Oaklandissa, Kaliforniassa. Presidentin bioetiikan neuvosto ja Genetiikan ja yhteiskunnan keskus perustettiin vuonna 2001 vastauksena biotekniikan kehitykseen. Nämä ryhmät väittävät, että nämä uudet teknologiat ovat epäinhimillisiä, haitallisia ja joissakin tapauksissa loukkaavat ihmisarvoa ja elämän tarkoitusta.
Vastakkainen näkemys biokonservatismista on teknoprogressivismi tai transhumanismi . Transhumanistit ja teknis-progressiiviset ryhmät, kuten Institute for Ethics and New Technologies, ensisijaisesti verkkoorganisaatio, väittävät, että uutta bioteknologiaa tulisi soveltaa varoen. He vertaavat nykyaikaista biokonservatismia historiallisiin epämukavuuteen ruumiinavausten , rokotusten , verenluovutuksen , koeputkihedelmöityksen ja ehkäisyn käytön yhteydessä . Näiden ryhmien mukaan uudet biotekniikat otetaan käyttöön riippumatta siitä, ovatko ne laittomia yksittäisillä lainkäyttöalueilla , joten on järkevää valmistautua niiden tuloon eettisin perustein.