Ladan taistelu

Ladan taistelu on Kreikan ja Persian sotien  meritaistelu , joka käytiin vuonna 494 eaa. e. Taistelussa osallistui persialaisia ​​vastaan ​​kapinoineiden kreikkalaisten Joonian kaupunkien yhdistetty laivasto - Joonian kansannousun  osallistujat ja Akemenidien persialaisen vallan laivasto , joka koostui valloitettujen merivaltioiden laivastoista: Foinikia , Egypti , Kilikia . ja Kypros .

Ladan taistelu oli ensimmäinen meritaistelu, jonka enemmän tai vähemmän yksityiskohtainen kuvaus, joka kuuluu Herodotukselle , on tullut meille.

Lähteet

Päälähde Kreikan ja Persian sodista on kreikkalaisen historioitsija Herodotuksen työ. Herodotos, jota kutsutaan "historian isäksi" [1] , syntyi vuonna 484 eaa. e. Halicarnassoksessa Vähä-Aasiassa ( silloin persialaisten vallan alla). Noin 440-430 eaa. e. hän kirjoitti Historian , jossa hän yritti tunnistaa Kreikan ja Persian sotien syitä, jotka olivat hänelle suhteellisen tuore tapahtuma (sodat päättyivät vuonna 449 eKr.) [2] . Herodotoksen lähestymistapa oli täysin uusi, ainakin länsimaisessa yhteiskunnassa; hän näyttää löytäneen itse "historian" siinä mielessä, jossa me sen tunnemme [2] . Historioitsija Holland kirjoitti: "Ensimmäistä kertaa kronikoitsija asetti itselleen tehtävän jäljittää konfliktin alkuperä" [2] .

Jotkut myöhemmät historioitsijat, vaikka seurasivat hänen jalanjäljänsä, kritisoivat Herodotusta alkaen Thukydidesta [3] [4] . Siitä huolimatta Thukydides päätti aloittaa tarinansa siitä mihin Herodotos jäi ( Sestin piiritys ), koska hän luultavasti ymmärsi, että Herodotoksen historia oli tarpeeksi täydellinen eikä sitä tarvinnut kirjoittaa uudelleen [4] . Plutarch kritisoi Herodotusta esseessään "Herodotuksen pahuudesta" ja kutsui Herodotusta "Filobarbariksi" ("Rakastavat barbaarit") [5] . Euroopassa renessanssin aikana Herodotos arvioitiin enimmäkseen negatiivisesti, mutta siitä huolimatta hänen teoksiaan luettiin laajalti [6] . Mutta 1800-luvulta lähtien hänen maineensa on parantunut arkeologisten löytöjen ansiosta, jotka ovat toistuvasti vahvistaneet hänen versionsa tapahtumista [7] . Nykyaikana vallitsee näkemys, että Herodotos teki historiassaan yleensä merkittävää työtä, mutta joitain hänen erityistietojaan (esimerkiksi armeijan kokoa ja päivämäärät) tulee suhtautua skeptisesti [7] . Jotkut historioitsijat uskovat kuitenkin edelleen, että Herodotos keksi suurimman osan tarinastaan ​​[8] .

Sisilialainen historioitsija Diodorus Siculus kirjoitti 1. vuosisadalla eKr. e. teoksen " Historiallinen kirjasto ", jossa hän kuvaa myös kreikkalais-persialaisia ​​sotia historioitsija Eforin työhön perustuen . Hän on pitkälti samaa mieltä Herodotoksen kanssa [9] . Kreikan ja Persian sotia ovat myös kuvailleet, mutta vähemmän yksityiskohtaisesti, muut muinaiset historioitsijat, mukaan lukien Plutarch ja Ctesias of Cnidus , jotka lainaavat muita kirjoittajia, kuten näytelmäkirjailija Aischyloksen . Arkeologiset löydöt, kuten käärmepylväs , vahvistavat myös joitain Herodotuksen tietoja [10] .

Sivuvoimat

Kreikan laivasto oli kooltaan huomattavasti heikompi kuin persialainen. Khioksen saari pystytti eniten laivoja - 100 alusta, jokaisessa 40 parasta soturia; Miletus , rikas ja asuttu kaupunki, oli myöhässä varusteiden kanssa ja kentällä vain 80; Lesvos  - 70; Samos  - 60 jne. Phocaea , joka oli vasta vähitellen toipunut 50 vuotta aikaisemmin tapahtuneesta häädöstä ja tuhosta, ei pystynyt nostamaan enempää kuin 3 alusta, joiden kärjessä oli kuitenkin paras ja kykenevin armeijan johtajat - Dionysios . Yhteensä pystytettiin 353 trireemiä, mutta niitä ei voitu kutsua laivastoksi; ne olivat melko yhdeksän laivuetta, vahvuudeltaan hyvin erilaisia, ilman yhtä päällikköä, ilman taktista yksikköä ja koulutusta, ja mikä tärkeintä, ilman tapaa toimia yhdessä ja totella yhtä komentajaa.

Jokaiselle laivueelle määrättiin paikka taistelulinjassa, ja saamelaiset saivat paikan läntisellä siivellä, joka oli avomerellä; heidän vieressään oli lesboja. Heti alusta lähtien havaittiin, että komentajalla ei ollut taktista tietoa, eivätkä joukkueet olleet vielä oppineet soutamaan. Dionysiuksen neuvosta ja kaikkien muiden komentajien suostumuksella aloitettiin taktiset harjoitukset. Hän alkoi ahkerasti kouluttaa laivastoa evoluutioihin, harjoittaen sitä murtautumaan vihollisalusten linjan läpi jne. Ajan lyhentämiseksi laivoja ei vedetty maihin, kuten yleensä harjoitettiin, vaan ne jätettiin ankkuriin yöksi. Jos kaikki poikkeuksetta olisivat täynnä Dionysioksen ajatuksia, silloin voisi olla vankka toivo menestymisestä jopa ylivoimaisten voimien kohtaamisessa; mutta tietoisuus näiden harjoitusten tarpeesta lakkasi pian jakamasta kaikkia, ja ionialaisista tuli riehuvan väärän elämän ansiosta hyvin inerttejä. Huolimatta siitä, että kysymys heidän elämästään riippui valmistautumisesta, he alkoivat hyvin pian väsyä asioihin ja muristaa heiltä vaadittujen vaikeuksien ja voiman ponnistuksen takia. Viikon kuluttua he eivät halunneet totella vaativaa pomoa, joka tuli merkityksettömästä Fokeasta, muutti rantaan ja pystytti sinne telttoja. Näissä olosuhteissa persialaisten yritykset Persiassa sijaitsevista Joonianmeren kaupungeista karkotettujen tyrannien avulla kylvää eripuraa ja vihamielisyyttä kreikkalaisten välillä putosivat hedelmälliselle maaperälle.

Persian laivaston kokonaisvahvuus koostui 600 aluksesta. Persian laivastolla oli yhtenäinen komento, eikä sillä ollut sellaisia ​​ongelmia kuin vastustajilla.

Taistelun kulku

Kun persialainen laivasto lähestyi, ionilainen meni häntä vastaan ​​avomerelle kiinnittyen Ladan saareen . Yleinen suunnitelma hyökätä vihollisjoukkojen kylkiin ja keskustaan ​​jaettiin etukäteen yksittäisten osastojen kesken, mutta ennen törmäystä suurin osa (noin 50) Samoksen laivoista lähti matkaan ja meni kotiinsa Samokselle, joka sijaitsee. lähistöllä. Lesbot ja jotkut muut laivastot, jotka olivat lähellä saamelaisia, seurasivat heidän esimerkkiään. Siitä huolimatta loput 200 alusta, erityisesti Khioksen, taistelivat erittäin rohkeasti. Taistelun aikana vihollisalusten linja murtautui useita kertoja, ja suuren osan niistä joutui kreikkalaisten vangiksi. Tästä näennäisestä menestyksestä huolimatta he eivät pystyneet vastustamaan vihollisen ylivoimaisia ​​voimia pitkään aikaan, ja menettäneet yli puolet aluksistaan ​​taistelun loppuun mennessä, he pakenivat. Monet pahoin vaurioituneet trireemit jäivät jumiin Mycalen rannikolle . Ryhmät, jotka menivät maihin ja suuntasivat kotimaahansa, luulivat Efesoksen asukkaat persialaisiksi ja tapettiin.

Taistelun tulokset

Taistelun tulos oli Joonian kansannousun todellinen tappio ja Joonian alistaminen Persian valtakunnalle.

Muistiinpanot

1. ↑ Cicero , Laeista I, 5
2. ↑ 1 2 3 Hollanti, 2006 , s. xvi-xvii.
3. ↑ Thukydides. Tarina. minä, 22
4. ↑ 1 2 Finley, 1972 , s. viisitoista.
5. ↑ Hollanti, 2006 , s. xxiv.
6. ↑ David Pipes. Herodotos: Historian isä, valheiden isä . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2008. (määrätön)
7. ↑ 12 Hollanti , 2006 , s. 377.
8. ↑ Fehling, 1989 , s. 1-277.
9. ↑ Diodorus Siculus, Historiallinen kirjasto, XI, 28-34
10. ↑ Huomautus Herodotus IX:lle, 81 Arkistoitu 5. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

• Boardman J; Bury JB; Cook SA; Adcock FA; Hammond NGL; Charlesworth kansanedustaja; Lewis DM; Baynes NH; Ostwald M; Seltman CT The Cambridge Ancient History, voi. 5  (uuspr.) . - Cambridge University Press , 1988. - ISBN 0-521-22804-2 .
• Fehling, D. Herodotus ja hänen "lähteensä": lainaus, keksintö ja kerrontaidetta (kääntäjä JG Howie  ) . - Francis Cairns, 1989.
• hyvä, JVA. Muinaiset kreikkalaiset: kriittinen historia  (määrittelemätön) . - Harvard University Press , 1983. - ISBN 0-674-03314-0 .
• Finley, Moses. Johdanto // Thukydides – Peloponnesoksen sodan historia (kääntäjä Rex Warner  ) . - Pingviini, 1972. - ISBN 0-14-044039-9 .
• Hollanti, Tom. Persian Fire: Ensimmäinen maailmanvaltakunta ja taistelu lännestä  (englanniksi) . - Doubleday, 2006. - ISBN 0-385-51311-9 .

Linkit

• Shtenzel A. Sotien historia merellä. Luku II
• Herodotos . Historia, kirja VI, 1-18

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Sotilaallinen Sytina Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : ph779368