Bichura (Burjatia)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Kylä
Bichura
Boer. Beshur

Bichurin keskuskirjasto
50°35′11″ s. sh. 107°35′50″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Liiton aihe Burjatia
Kunnallinen alue Bichursky
Maaseudun asutus "Bichurskoe"
Historia ja maantiede
Perustettu vuonna 1767
Keskikorkeus 653 m
Aikavyöhyke UTC+8:00
Väestö
Väestö ↘ 8728 [1]  henkilöä ( 2021 )
Kansallisuudet venäläiset, burjaatit
Tunnustukset Vanhauskoisia, ortodokseja, buddhalaisia
Katoykonym Bichurialainen, Bichurialainen, Bichurialainen [2]
Virallinen kieli burjat , venäjä
Digitaaliset tunnukset
Puhelinkoodi +7 30133
Postinumero 671360
OKATO koodi 81209830001
OKTMO koodi 81609415101
Numero SCGN:ssä 0011820

Bichura ( bur. Beshүүr)  on kylä, Burjatian tasavallan Bichursky-alueen hallinnollinen keskus ja "Bichurskoe" -maaseutu . Väkiluku - 8728 [1] ihmistä. (2021).

Se on Transbaikalian suurin perhekylä .

Maantiede

Se sijaitsee Bichura-joen rannoilla (kellotaulusta. Bur. Pisuure  - " peikot alangalla "), lähellä sen yhtymäkohtaa Khilokiin . Kylän leveys on jopa 4 km, ja se ulottuu Bichura-laaksoa pitkin 11 km kaakosta luoteeseen, missä kylän äärimmäiset talot ovat kilometrin päässä Khilok-joen rannalta. Aluetie P441 Mukhorshibir  - Bichura - Kyakhta kulkee kylän keskiosan läpi idästä länteen (kylässä se kulkee Sovetskaya-katua pitkin) jakaen asutuksen kahteen osaan - eteläiseen, joka sijaitsee vuortenvälisessä laaksossa. Malkhanin vuoriston kannuista ja pohjoisesta, jossa Bichura-joki tulee Khilok-joen laaksoon .

Historia

Vuonna 1772 täällä vieraili P. S. Pallas , vuonna 1871 - P. A. Rovinsky , vuonna 1919 - A. M. Selishchev .

1700-luku

Meidän aikanamme suurin vanhauskoisten tutkija F. F. Bolonev keräsi ainutlaatuista materiaalia Mukhorshibirskaya ja sitten Kunaleyskaya volosteista, joihin kuului Bichura . Hän löysi arkistoasiakirjan, jossa perhe ilmoittaa asutusvuoden Bichurissa - 1768 , 26 perhettä, mukaan lukien 70 mies- ja 66 naissielua.

P. A. Rovinskyssa on arvokasta tietoa tuosta ajasta :

Ensimmäisen saapuvan erän Semeyskit asetettiin ensin Iro-joen varrelle Pokrovskin kylään. Ja sitten heidät siirrettiin uudelleen, ja bichurialaisten itsensä mukaan he itse ylittivät Bichur-joen Bichurin kylässä. Urlukin jo nauttiessa työnsä hedelmistä Dzhidinin perhe alkoi asettua Bichuriin. Tammikuussa 1795 Bichurissa asui jo 186 miessielua ja 185 naissielua, yhteensä 371 ihmistä 31 talossa. He eivät pelänneet työtä ja kamppailua luonnon kanssa, he eivät kohdanneet vastarintaa venäläisissä uudisasukkaissa, aluksi he asuivat jonkinlaisessa slummissa, Bichurin laakson ahtaassa paikassa, suiden keskellä, minkä vuoksi tämä osa oli nimeltään Gryaznukha. Asiakirjoista seuraa, että vuonna 1798 Bichurkan keskiosassa ei ollut Semeyä, ja vuonna 1801 on selvää, että ne olivat jo siellä. Aluksi he miehittivät joen vastakkaisen puolen ortodokseihin nähden. Väestön kasvun ja maakiistojen ratkeamisen myötä myös toinen rannikko kehittyi. Luonnon ei ollut helppoa luovuttaa oikeuksiaan heille, sitten nuoret versot lyötiin, sitten heinäsirkat hyökkäsivät ja söivät 550 hehtaaria erilaista leipää joistakin Bichurskyista, sitten sää esti leivän korjuun, lunta satoi. Tähän liittyi keskinäinen riita. Ja sitten on suru - pappi kuoli, sinun on hankittava uusi Venäjältä ... sinun on elettävä ilman armoa. Kaikista vaikeuksista huolimatta vanhauskoisten kylät muuttivat kolmenkymmenen tai neljänkymmenen vuoden jälkeen ympäröivät maisemat, kaikkialla, jopa vuoren rinteillä, levisi peltoa, ja uudisasukkaat pystyivät paitsi ruokkimaan itseään, myös myivät ylijäämäjauhoja. suhteellisen halvalla. Bichurialaiset harjoittivat pääasiassa peltoviljelyä, vihannesten viljelyä ja vähemmän karjanhoitoa. He kylvivät kevätruista, vehnää, kauraa, tattaria, hamppua, yhdestä kymmenykset saivat jopa 70-80 puntaa viljaa, joskus jopa 100 puntaa. He louhivat pinjansiemeniä, ajoivat hartsia, tervaa. Taiga-alueilla poltettiin uunit koko lämpimän kauden ajan. Tuotteita vietiin Verkhneudinskiin, Kyakhtaan, Petrovsky Zavodiin ja ne kelluivat Khilokia pitkin.

1800-luku

Bichurin perheväkiluku kasvoi nopeasti, vuonna 1808 - 610 henkeä, vuonna 1825 - 1069 150 talossa, se kasvoi luonnollisesti. Alueen maanpakolaiset katsottiin yleensä ortodokseille. Vuonna 1860 Bichurissa oli jo 2436 vanhauskoista, vuosina 1865 - 2708 [3] . Näin suurta kasvua ei ole havaittu missään koko Siperian kansojen ja kylien historiassa. Vuonna 1869 Bichuran talonpoikien kesken syntyi maanjako, koska 60 ortodoksista erotettiin erityisyhteiskuntaan, siitä lähtien suurinta osaa kylästä alettiin kutsua Novobichurskyksi ja pienempää Starobichurskya, joista jokainen kuului valvoa sen kylän työnjohtajaa. Sekaannusta silmällä pitäen ortodoksisten ja vanhauskoisten maiden tilkkutäkki anoi kumpikin niiden uudelleenjakoa. Maan uudelleenjako suoritettiin Verkhneudinsky-alueen Maskovin III osan pääassoijan määräyksestä.

1800-luvun puolivälissä kylässä toimi Bichurskaya-yhteisuskonnollinen Neitsyt Marian taivaaseenastumiskirkko, mutta monet vanhauskoiset jatkoivat lujasti kiinni skismaa, mikä huolestutti virallista kirkkoa [4] [5] .

Vuonna 1853 Kyakhta-kauppias I. A. Nerpin rakensi sokerijuurikastehtaan Bichuriin [6] .

Utelias kuvaus Bichurasta ja sen väestöstä vuonna 1871 sisältyy P. A. Rovinskyn teoksiin :

"Minne ikinä menet Bichuriin: Verkhneudinskista Petroskoin tieä pitkin tai Kyakhtasta , joudut kulkemaan harjujen väliin asti. Leveällä ja tasaisella tasolla venäläinen kylä ulottui pitkänä kaistaleena joen molemmin puolin. Bichura lähestyy häntä nyt suoraan ylös ja pitää sitten kunnioittavan etäisyyden häneen. Oikealla rannalla Moskovskaja-katu kulki 9 verstaa lähes jatkuvasti, vain yhdessä paikassa kivikallio puristui niemen tapaan itse jokeen ja pakotti tekemään 100 sazhenin raon, ja heti erottui lyhyt poikkisuuntainen Tyuryukhanovskaya katu, heti vankila, volostin hallitus, julkiset kaupat. Toisella puolella, lähes samanpituisesti, on Kolesovaja-katu useilla tauoilla, nyt kahdessa rivissä, sitten yhdessä. Näiden katujen välissä virtaa kolmessa haarassa joki, jossa on kaksi siltaa ja useita lankkuista ja laudoista tehtyjä risteyksiä. Joen varrella toimii yli 20 myllyä. Jos katsot kylää läheiseltä kalliolta, näet molemmin puolin pitkiä, pitkiä katuja ja niiden välissä säännöllisiä ja epäsäännöllisiä vihreitä nelikulmioita eri sävyissä: kaalin ja vaaleanvihreiden kurkkujen ja porkkanoiden harmahtavasta väristä tummiin perunoihin ja punajuuriin. . Siellä täällä vehreys on täynnä keltaisia ​​neilikoita, punaisia ​​ja valkoisia unikkoja ja värikkäitä astereita. Tässä ovat vasikat. Talot ovat kaikki yksitoikkoisia, mutta ne näyttävät raikkailta ja iloisilta. Ennen monia on kuivaimet, joissa ne kuivaavat lyhteitä ja testaavat uuden leivän puintia. Kuten kaikki suuret venäläiset kylät, Bichura ei ole maalattu lehdoilla, puutarhoilla tai edes etupuutarhoilla. Ei ainuttakaan puuta, ei kadulla eikä pihalla. Ensimmäisellä Vapahtajalla heillä oli kulkue veteen. Melkein koko yön he rukoilivat talossa; aivan kun aurinko paistoi vuorten takaa, kaikki menivät joelle. Paikalla oli ainakin tuhat ihmistä, kaikki nuorista vanhoihin. Kuinka paljon pelkoa laulettiin ja luettiin! Yli 20 diakonia palveli pappia ja muodostivat laulajien kuoron. Kun risti upotettiin veteen, kaikki ihmiset ryntäsivät jokeen. Bichurialaiset käyttivät huomattavia summia pappien hankintaan ja toivat heidät Moskovasta. Papit piiloutuivat poliisilta, matkustivat salaa laumaansa ja suorittivat riittejä, lisäksi he olivat vanhojen uskoviensa jatkuvassa valvonnassa.

1800-luvun toiselta puoliskolta ja 1900-luvun alusta lähtien, koska kylän vanhauskoisten väkiluku on kasvanut merkittävästi, SAIO:n ja NARB:n arkistoasiakirjat sisältävät valtavan määrän rajatapauksia jaosta. pelto- ja heinämaista. Se sisältää myös Akindin Pavlovin, Bichursky-kylän talonpoikien luotetun 19 talonmiehen, pyynnön saada lupa perustaa uusi kylä Khilok-joen varrelle (NARB. F. 29. Op. 1. d. 315).

Vieraillessaan alueen Semeyn kylissä vuonna 1919 A. M. Selishchev totesi :

”Ensinnäkin joka kylässä, jokaiselta keskustelukumppanilta kuulin väistämättömän valituksen maan puutteesta. Vanhasta pojalle kaikki huusivat yhteen ääneen: ei ole tarpeeksi maata, anna maata. Heinää ei ole tarpeeksi, eivätkä nämä huudot ole perheen ahneutta. Maa ei ole hyvä heille. Viljelyala on riittämätön. Asukasta kohden on 2-2,3-5 eekkeriä (harvoin). On myös kyliä, joissa suihkuhuoneessa on alle 2 hehtaaria mukavaa peltoa.


Joten esimerkiksi Bilyutissa (Okino-Klucheskaya volost) on vuoden 1914 mukaan peltomaata 711 eekkeriä, miessielujen määrä on 452. 1900-luvun alussa osa Bichuran väestöstä muutti Amur maan puutteen vuoksi . Uusia kyliä Motnya , Novosretenka , Petropavlovka , Pokrovka syntyivät . Samaan aikaan Bichuran väkiluku jatkoi nopeaa kasvuaan. Vuoden 1919 alussa kylässä asui noin 7 000 ihmistä 1 113 taloudessa. Tutkijat toteavat 1900-luvun alun uusien suuntausten tunkeutumisajana perhe-elämään.

1900-luku

Vuonna 1920 kylässä pidettiin Bichurin neuvostoliittojen kongressi. Kongressi päätti perustaa neuvostovallan Baikalin alueelle.

Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän olosuhteissa perheiden elämässä tapahtui erittäin merkittäviä muutoksia. Niitä olivat kansantaloutta poistaminen, sorto, joka riisti kyliltä suurimman osan hengellisistä johtajista ja maanviljelysperinteistä, agroteollisen kompleksin luominen, sosiaalisen infrastruktuurin kehittäminen, teollinen rakentaminen jne. Perinteestä oli tulossa menneisyyttä jokaisen kanssa. uuden sukupolven elämäntavan ja kulttuurin tasoittuminen neuvostokaudella johti Bichuran vanhauskoisten elämän nykyaikaistamiseen. Neuvostovallan vuosina kyliin perustettiin teollisuusyrityksiä, kuten teollisuuslaitoksia, makeistehtaita, metsätaloja jne., asiantuntijoiden virta, jotka eivät olleet perheestä peräisin. Avioitumalla perheenjäsenten kanssa he eivät vain vaikuttaneet heidän perhe-elämäänsä ja kulttuuriinsa, vaan myös rikastuttaneet ideoitaan ja käsityksiään.

Vuonna 1940 Bichursky voitehdas avattiin. Sokerijuurikkaan koeviljelmiä valmistettiin vuonna 1940. Vuonna 1942 sen teollinen viljely aloitettiin ja sokeritehdas perustettiin tämän vuoden kesällä [7] .

Väestö

Väestö
192019481959 [8]1970 [9]1979 [10]1989 [11]1995
7009→ 7009↗ 8457↗ 10 130↗ 10 277↗ 11 156↗ 11 783
2002 [12]20032010 [13]2021 [1]
↘ 4897↗ 9700↘ 9145↘ 8728


Toistaiseksi suurin osa väestöstä täällä on edelleen perhettä .

Infrastruktuuri

Keskussairaala, 4 lukioa, peruskoulu, 4 päiväkotia, posti, kulttuuritalo, lasten taidekoulu, lasten taidetalo, vanhusten ja vammaisten täysihoitolat, lasten sosiaalinen kuntoutuskeskus "Ulybka".

Taloustiede

Kulttuuri

Bichur Amber -festivaali järjestetään joka vuosi Bichurissa. Kylässä on useita kansanperinteen yhtyeitä, kuten "Resurrection", "Staraya Bichura", lasten esimerkillinen perheyhtye "Vasilki".

S. Yu. Shirokikh-Polyanskyn mukaan nimetty kotiseutumuseo, "Isänmaan" kotiseutumuseo.

Media

Radio Sanomalehti

Nähtävyydet

Elias Church

Eliaan kirkko - ortodoksinen kirkko , rakentamisen alku vuonna 2012 . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Burjatian metropolin Ulan-Uden hiippakuntaan .

Rakennus pystytettiin lehtikuusipalkista betonialustalle. Kruunattu kultaisilla kupuilla.

Bichur-syntynyt

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Taulukko 5. Venäjän väestö, liittovaltiopiirit, Venäjän federaation alamaat, kaupunkialueet, kunnalliset piirit, kunnalliset alueet, kaupunki- ja maaseutukunnat, taajama-asutukset, maaseutukunnat, joissa asuu vähintään 3 000 ihmistä . Koko Venäjän vuoden 2020 väestönlaskennan tulokset . 1.10.2021 alkaen. Volume 1. Populaatiokoko ja -jakauma (XLSX) . Haettu 1. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2022.
  2. ↑ Gorodetskaya I. L., Levashov E. A.  Bichura // Venäjän asukkaiden nimet: Sanakirja-viitekirja. - M. : AST , 2003. - S. 50. - 363 s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-17-016914-0 .
  3. ↑ Ilmoitus Verkhneudinskin alueen skismaatikoiden lukumäärästä. 1865 // GAZK. F.1. Op.1. D.645. L.3-4ob. Käsikirjoitus. Käsikirjoitus.
  4. ↑ Bichur Edinoverie Assumption -kirkon papin N. Pisarevin raportti Irkutskin ja Nerchinsk Eusebiuksen piispalle Edinoveria kiertävistä skismaatikoista. 21. elokuuta 1858 // GAIO. F.50. Op.1. D.4637. L.11-12. Käsikirjoitus. Käsikirjoitus.
  5. ↑ Irkutskin ja Nerchinsk Veniaminin arkkipiispan kirje Trans-Baikalin alueen kuvernöörille Bichur-skismaattisten jumalanpalvelusten julkisesta juhlistamisesta. 14. toukokuuta 1874 // GAZK. F.1. Op.1. D.1360. L.1-3. Käsikirjoitus. Käsikirjoitus
  6. ↑ Lyhyt tietosanakirja Siperian kauppiaiden ja kaupan historiasta. Historian instituutti SB RAS, Novosibirsk, 1996. v.3, kn.2, s.27
  7. ↑ A. Matskevich (tehtaan rakentamisen johtaja) Lisää huomiota sokeritehtaan rakentamiseen // Buryat-Mongolskaja Pravda, nro 222 (7784), 18. syyskuuta 1942, s. 2
  8. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1959. RSFSR:n maaseutuväestön määrä - maaseutualueiden asukkaat - piirikeskukset sukupuolen mukaan
  9. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1970. RSFSR:n maaseutuväestön määrä - maaseutualueiden asukkaat - piirikeskukset sukupuolen mukaan . Käyttöpäivä: 14. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2013.
  10. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1979. RSFSR:n maaseutuväestön määrä - maaseutualueiden asukkaat - piirikeskukset . Käyttöpäivä: 29. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2013.
  11. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1989. RSFSR:n maaseutuväestön määrä - maaseutualueiden asukkaat - piirikeskukset sukupuolen mukaan . Haettu 20. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2013.
  12. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2002
  13. ↑ Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan tulokset. 5. Venäjän väestö, liittovaltiopiirit, Venäjän federaation muodostavat yksiköt, piirit, kaupunkiasutust, maaseutukunnat - piirikeskukset ja maaseutukunnat, joissa asuu vähintään 3 tuhatta ihmistä . Haettu 14. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2013.

Linkit

 Bichursky -alueen asutukset
Piirin keskus Bichura