Maatalouden jumalat roomalaisessa uskonnossa

Muinaisessa roomalaisessa uskonnossa jumalat huolehtivat kaikista sadon kasvattamisen, sadonkorjuun ja varastoinnin näkökohdista. Niistä suuret jumaluudet, kuten Ceres ja Saturnus , erottuivat joukosta , mutta suuri määrä roomalaisia ​​jumaluuksia, jotka tunnettiin nimellä, joko edisti maataloutta tai oli omistettu yksinomaan tiettyyn maatalouden tehtävään.

272-264 eKr e. neljä temppeliä oli omistettu yksittäisille maatalousjumaloille - Konsu , Tellus , Pales ja Vertumnu . Neljän tällaisen temppelin luominen kahdeksan vuoden aikana on osoitus vakavasta huolesta Italian maataloudesta Pyrrhoksen sodan jälkeen [1] .

Varron

Varro antaa maataloustyönsä alussa luettelon kahdestatoista maataloudelle elintärkeästä jumalasta [2] . Ne on ryhmitelty käsitteellisen tai teologisen periaatteen mukaan: heidän kollektiivista kunnioitustaan ​​ei tunneta. Se:

• Jupiter  - Tellus;
• Sol  - Moon ;
• Ceres - Liber ;
• Robig  - Flora ;
• Minerva  - Venus ;
• Lymph  - Eventus .

Vergilius

Georgicsissa , maatalouden aiheita käsittelevässä runokokoelmassa, Vergilius antaa myös luettelon, johon vaikuttivat koulutetun ympäristön hellenisoituminen ja Augustanin prinssiaatin ideologia [ 3] :

• Sol - Kuu;
• Liber - Ceres;
• faunit  - driadit ;
• Neptunus ;
• Aristaeus ;
• Pan  - Minerva;
• Triptolem ;
• Sylvan .

Kolmastoista runoilijan mukaan luettelo voisi sisältää jumalallisen Julius Caesarin .

Insignia

Aides to Ceres

Kaksitoista erityisjumalaa, jotka tunnetaan vain nimellä, kutsuttiin "viljariitiksi" ( sacrum cereale ) Ceresin ja Telluksen kunniaksi [4] . Kaikki kaksitoista olivat miesten nimiä, jotka muodostettiin -tor -liitteellä . Vaikka heidän sukupuolensa osoittaa, etteivät he olleet osa kahdesta jumalattaresta, joiden kunniaksi juhla pidettiin, heidän nimensä ovat "vain appellatiiveja " jumalallisille tehtäville [5] . Riitti suoritettiin juuri ennen Cementivin vapaapäiviä . W. G. Roscher osoitti nämä jumaluudet digitamenteissa , nimiluetteloissa, joita paavit pitivät kutsuakseen tiettyjä toimintoja [6] .

• Vervactor , " hän joka kyntää ".
• Reparator ( Reparator ), "se, joka valmistaa" (maa).
• Imporcitor , " se , joka tekee uurteita".
• Incitor ( Incitor ), " kylväjä ".
• Obarator ( Obarator ), "se, joka haisee ympärillä".
• Occator ( Occator ), "äkee".
• Serritor ( Serritor ), "kaivaja".
• Subruncinator , " se , joka kitkee ".
• Messor ( Messor ), " viikatemies ".
• Konvektori ( Convector ), "se, joka tuo" (vilja).
• Konditor ( Conditor ), "se, joka piiloutuu" (vilja).
• Promitor ( Promitor ), "joka saa" (vilja).

Muut

Joidenkin muiden maatalouden jumalien nimet on säilytetty hajallaan lähteissä [7] .

• Rusina ( Rusina ) - peltojen jumalatar ( rusista ruris  - "pelto") [8] .
• Rusor ( Rusor ) ja Altor ( Altor ), joita paavit kutsuivat uhriin maallisille jumalille Tellukselle ja Tellumonille . Selittäessään näiden jumalien toimintaa Varro johti nimen Rusor sanasta rursus "taas" ja yhdisti sen maatalouden syklisyyteen [9] . Myöhempien kielitieteilijöiden mukaan tämä nimi tulee todennäköisesti joko ru-juuresta (sama kuin imetyksen jumalattaren Rumina nimessä , luultavasti sanasta ruma , "nänni" [10] ) tai sanoista rus, ruris ja in. tässä tapauksessa se oli miespuolinen jumaluus, joka vastasi Rusinaa [11] . Nimi Altora tulee verbistä alo, alere, altus ("ruokkia"); Varron mukaan häntä kunnioitettiin, koska "kaikki, mikä syntyy, ruokitaan" [9] .
• Sator ( Sator , samasta juuresta kuin Inzitor yllä), "kylväjä" [12] .
• Seia ( Seia ) - jumalatar, joka suojeli maahan kylvettyä siementä; myös Fructesea ( Fructesea ) fructuksesta ("hedelmä") [13] .
• Segesta ( Segesta ) - jumalatar, joka auttoi taimia kasvamaan.
• Gostilina ( Hostilina ) - jumalatar, joka korvasi vanhat korvat uusilla (Augustinuksen mukaan hostire  - "korvaa") [8] .
• Laktantti ( Lactans [14] , muunnos: Lacturnus [8] [15] ) on jumala, joka täytti korvat "maidolla" (mehulla).
• Volutina ( Volutina ) - jumalatar, joka muodosti korvien kannet ( involumenta ) [8] .
• Nodut ( Nodutus ) - jumala, joka muodosti tähkien oksat ( nodus ).
• Patelana ( Patelana , vaihtoehdot: Patelena, Patella ) - jumalatar, joka avasi ( pateo, patere ) viljan. Luultavasti tarkoitettiin peitelevyn [8] ulkonäköä .
• Runcina ( Runcina , samasta juuresta kuin Subruncinator yllä) on kitkemisen tai niittamisen jumalatar [8] .
• Messias ( Messia ) on jumalatar, joka vastaa sadonkorjuun jumalaa Messoria (yllä) ja liittyy Tuteliniin.
• Noduterens ( Noduterensis , muunnelma: Terensis , vertaa Nodutiin [16] ) on puimisen jumala .
• Tutelina ( Tutelina , vaihtoehdot: Tutulina, Tutilina ) on jumalatar, joka valvoi korjattua viljaa [8] [17] .
• Sterquilinus ( Sterquilinus , vaihtoehdot: Sterces, Stercutus, Sterculus, Sterculinus ) - jumala, joka lannoi peltoja.

Muistiinpanot

1. ↑ William Warde Fowler, Tasavallan aikakauden roomalaiset juhlat (Lontoo, 1908), s. 340-341.
2. ↑ Varro. Maataloudesta, I, 1.4-6. Arkistoitu 9. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa
3. ↑ Vergilius. Georgiki, I, 5-20. Arkistoitu 16. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa
4. ↑ Servius on listannut kaksitoista Ceresin avustajaa kommentissaan "Georgicsille" (I, 21); katso Barbette Stanley Spaeth, Roomalainen jumalatar Ceres (University of Texas Press, 1996), s. 36. Servius mainitsee lähteenä historioitsija Fabius Pictorin (3. vuosisadan loppu eKr.).
5. ↑ Michael Lipka, Roman Gods: A Conceptual Approach (Brill, 2009), s. 69.
6. ↑ Wilhelm Heinrich Roscher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890-94), voi. 2, pt. 1, s. 187-233.
7. ↑ Otettu Hermann Usenerilta , Götternamen (Bonn, 1896), s. 76-77, ellei toisin mainita.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Augustinus . Jumalan kaupungista. IV, 8. Arkistoitu 16. joulukuuta 2018 Wayback Machineen
9. ↑ 1 2 Augustinus. Jumalan kaupungista. VII, 23. Arkistoitu 16. joulukuuta 2018 Wayback Machineen
10. ↑ S.P. Oakley, A Commentary on Livy, Books 6-10 (Oxford University Press, 2005), s. 264.
11. ↑ Roscher, Ausführliches Lexikon, s. 219.
12. ↑ Servius huomauttaa kommentissaan "Georgicsille" (I, 21): a satione Sator ("Sator - satione [kylvöstä]")
13. ↑ Augustinus. Jumalan kaupungista. IV, 21. Arkistoitu 16. joulukuuta 2018 Wayback Machineen
14. ↑ Georgikeja koskevassa kommentissa (I, 315) Servius viittaa Varroon: järkevä Varro in libris divinarum dicit deum esse Lactantem, qui se infundit segetibus et eas facit lactescere.
15. ^ Roscher uskoi, että molemmat nimet viittaavat samaan jumaluuteen: Roscher, Ausführliches Lexikon , voi. 2, pt. 1, s. 201.
16. ↑ Arnobius . IV, 7; Turcan, Antiikin Rooman jumalat, s. 38.
17. ↑ Tertullianus . Tietoja Spectaclesista, 8. Arkistoitu 17. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa