Brahman
Brahman [1] ( Skt. ब्रह्मन् , IPA : [ ˈbrəmən ] ; sanoista बृह् , brh , "kasvaa, kasvaa, laajenna" ja मन् ( alkuperäinen, ajattele, ajattele, ajattele) "rukous" [2] ) - intialaisessa idealistisessa filosofiassa sekä vedalaisessa filosofiassa yleensä että intialaisen filosofian kuudessa koulukunnassa (darshans), mukaan lukien jooga , käsite, joka kuvaa transpersoonallista, välinpitämätöntä Absoluuttia , "maailman sielua" , kaikkien asioiden ja ilmiöiden perusperiaate [2] .
Brahmanille ei voida antaa myönteistä määritelmää; sitä voidaan luonnehtia vain negaatiolla: se on ääretön , muuttumaton , liikkumaton . Sitä kuvataan laadukkaaksi (nirguna). Brahman on maailmankaikkeuden periaate ja lähde, joka voidaan määritellä vain puhumalla siitä, mitä se ei ole (teologiassa tätä kutsutaan "absoluutin määrittelyn apofaattiseksi periaatteeksi").
Vedantassa Brahmanin (eli Absoluutin Jumala) käsite liittyy läheisesti jokaisen henkilön henkilökohtaiseen käsitykseen kaikenkattavasta Jumalasta yksilöllisenä Atmanina - hänen korkeimmana transsendenttisena " minänä ". Samaan aikaan ajatusta Atmanin ja Brahmanin transsendenttisesta identiteetistä tuetaan toistuvasti Upanishadissa - esimerkiksi Mahavakyassa ("suuri sanonta") "Tämä Atman on Brahman" ("Ayam atma brahma").
Kritiikki
Buddhalaisuuden perustaja Buddha Shakyamuni uskoi, että brahminit, jotka uskovat Brahmanin todellisuuteen, ovat samanlaisia kuin " mies, joka kertoo kaikille olevansa rakastunut maan kauneimpaan naiseen, mutta sillä välin hän itse ei ole koskaan nähnyt häntä " . [3] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Toisin kuin intialaisen yhteiskunnan varnan nimi , painotus tässä neutraalissa sanassa osuu ensimmäiseen tavuun, mikä asettaa toiminnan nimen vastakkain hahmon nimen kanssa (brahminipappi): Benveniste E. Dictionary of Indo-European social ehdot. M.: Progress-Univers, 1995. S. 189.
- ↑ 1 2 Shokhin, 2010 , Brahman (Skt. brahman, alunperin - rukous) - yksi intialaisen ajattelun järjestelmää muodostavista käsitteistä, mikä tarkoittaa olemisen absoluuttista alkuperää ja kaikkien maailmanilmiöiden syvää sisältöä, jäsentää mytologista (Brahman personoitunut v. jumaluus Brahman muoto), rituaalinen ja mystinen paradigma koko Intian "ortodoksisessa" uskonnollisessa perinteessä Brahmanista, Aranyakasta ja Upanishadista alkaen.
- ↑ Lysenko V. G. Keskimmäisen vaikea työ: Aristoteleen ”keskitie” (mesotit) ja Buddhan keskitie (majjhimä patipadä) // Vertaileva filosofia: Moraalifilosofia kulttuurien monimuotoisuuden kontekstissa. - M . : Itämainen kirjallisuus , 2004. - S. 195-196. — 319 s. — ISBN 5-02-018404-7 .
Kirjallisuus
- Burmistrov S. L. Brahman ja historia: Modernin Vedantan historialliset ja filosofiset käsitteet. - Pietari. : St. Petersburg State University Publishing House , 2007. - 186 s. — ISBN 978-5-288-04233-1 .
- Shokhin VK Brahman // New Philosophical Encyclopedia : 4 osana / Institute of Philosophy RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo. — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .: Ajatus , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|---|