Buddhalaisuus Virossa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. huhtikuuta 2014 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 17 muokkausta .

Tynisson Pietarin buddhalaistemppelissä

Vuosina 1982-1988 ensimmäinen _ _ _ _[ missä? ][ selventää ] Buddhalainen yhdistys -- Viron buddhalainen veljeskunta Vello Vyaertnyun johdolla .

Viron buddhalaisuus juontaa juurensa 1900-luvun alkuun ja perustuu kahteen persoonaan - Karl Tõnissoniin ( 1882-1962 ) ja Friedrich Lustigiin ( 1912-1989 ) . Ensimmäinen heistä tunnettiin kansan keskuudessa eksoottisena ja värikkäänä hahmona, ja elämäntyylinsä vuoksi hän sai lempinimen Barefoot Tynisson (tunnetaan myös nimellä "veli Vahindra"). Tõnisson syntyi vuonna 1883 lähellä Pyltsamaaa ja matkusti Burjatiassa , Virossa ja Venäjällä . Hän meni muiden pyhiinvaeltajien kanssa myös Tiibetiin , ja hänestä tuli ensimmäinen virolainen, joka vieraili Lhasassa . Himalajalta palattuaan Tynisson toimi vallankumouksellisena aikana Pietarin buddhalaisessa temppelissä, jossa hän oli joskus jopa mentori Agvan Dorzhievin sijaan , josta hän palasi jonkin ajan kuluttua Viroon. Karl Tõnisson matkusti Lustigin kanssa jalkaisin ympäri Eurooppaa ja saapui Aasiaan , missä hän kuoli Burmassa (Rangoon) vuonna 1962. Hänen kuolemansa jälkeen paikalliset buddhalaiset tunnustivat hänet bodhisattvaksi .

Viron buddhalaisen veljeskunnan luominen

Viron buddhalaisuuden seuraavana tapahtumana voidaan pitää Viron Nyingmapan buddhalaisveljeskunnan perustamista Tallinnaan vuonna 1982 Vell Väärtnyun toimesta .

Ajatus veljeskunnan perustamisesta tuli Vyaertnyulle , historiaa ja taidetta.astrologiaajo 70-luvulla, kun hän opiskeli buddhalaista ja taolaista filosofiaa, muinaista kiinalaista kirjallisuutta, Arvokas idea oli Nyingman luostarin perustaminen Viroon, jossa voisi saada buddhalaista koulutusta, jotta tulevaisuudessa voidaan tuottaa paikallisia koulutettuja buddhalaisia. Tätä varten piti lähettää ihmisiä lisäkoulutukseen itämaihin, joista he palasivat koulutetuina laamoina Viroon.

Perinteen mukaan opetusten leviäminen alkoi stupan rakentamisesta, joka Vyaertnyun johdon mukaan asennettiin taiteilija Juri Arrakin dachaan Pangarekhiin.

Viron ensimmäinen buddhalainen veljeskunta asui ja toimi Tallinnassa Kadriorgissa ja tuli tunnetuksi nimellä Taola.

Veljeskunnan jäseniä alettiin kutsua taolaisiksi ja Vyaertnyua henkisenä mentorina ja opettajana kutsuttiin vanhimmaksi taolaiseksi.

Taola

Taola on koko olemassaolonsa ajan ollut suosittu buddhalaisten ja kulttuurihenkilöiden kokoontumispaikka. Taolassa vieraili silloin tällöin myös muita ihmisiä eri puolilta Viroa, ja moskovilaiset ja siperialaiset olivat usein vieraita. Suuri joukko Taolissa vierailijoita auttoi materiaalien hankinnassa, auttoi kirjansidonnassa, painomateriaaleissa ja muissa töissä. Taoistit tekivät ansaitsemillaan rahoilla burkhaneja, tankkeja ja myös aromaattisia aineita. Kymmeniä kirjoja käännettiin, ja niitä painettiin ja jaettiin satoja kappaleita, samalla kun luotiin vaikuttava kirjasto näiden standardien mukaan, ja suurin osa teksteistä oli Burjatiasta. Kirjallisuuden hankkimiseen lännestä osallistuivat ulkomaalaiset ystävät, jotka tilauksesta toivat buddhalaista kirjallisuutta matkalaukkuissa ja myötävaikuttivat näin Viron buddhalaisuuden perustan rakentamiseen.

Yhteydet lamaihin Burjatiassa

Taoisteilla oli myös tiiviit siteet Burjatian laamoihin - siellä taolaiset kommunikoivat vanhemman laamasukupolven edustajien kanssa, jotka vuorostaan ​​vierailivat Virossa monta kertaa. Luostariin vietiin Virossa valmistettuja tankkeja ja burkhaneja, joita siellä arvostettiin. Voidaan sanoa, että Ivolgan luostarin lamasta he saivat arvokasta palvelua buddhalaisuuden kehittämisessä sekä Neuvostoliitossa että Virossa.

Vuosina 1984-1985 Länsi-Viroon rakennettiin kolme stupaa.

Luostarin perustamiseksi Länsi-Virosta ostettiin maatila, jolle viharan (luostarin) rakentamista ei toteutettu myöhempien poliittisten toimien vuoksi.

On huomattava, että virolaiset buddhalaiset kommunikoivat burjaatilaamojen kanssa, ja he pitivät yhteyksiä samanmielisiin eurooppalaisiin. Esimerkiksi syyskuussa 1988 tanskalainen lama Ole Nydahl ja hänen vaimonsa Hannah vierailivat Virossa saarnaamassa Tiibetin Karma Kagyu -koulun opetuksia viikon mittaisella Leningradin vierailulla.

Viron itsenäisyyspuolue

Vuonna 1987 Vello Väärtnyu ehdotti Viron kansallisen itsenäisyyspuolueen (Eesti Rahvusliku Sõltumatuse Partei) ja ohjelman perustamista. Tämä oli ensimmäinen kerta Neuvostoliiton historiassa, kun aikomuksesta perustaa kommunististen puolueiden oppositiopuolue ilmoitettiin virallisesti. Tätä voidaan pitää Viron Väärtnyun buddhalaisen veljeskunnan ansioksi sekä buddhalaisen ajattelun ansioksi siinä itsenäisyystaistelun osassa, jossa buddhalaiset olivat edelläkävijöitä Neuvostoliitossa. Taola painoi, kopioi ja jakoi esitteitä, julisteita ja osallistui myös muuhun Viron neuvostomiehityksen vastaiseen toimintaan.

30. tammikuuta 1988 Vyaertnyu järjesti Moskovaan akkreditoiduille ulkomaisille toimittajille lehdistötilaisuuden, johon osallistuivat New York Timesin , Washington Postin , Chicago Tribunen ja yhdysvaltalaisen televisioyhtiön ABC edustajat . Väärtnuu ilmoitti kansainväliselle yhteisölle julkisesti Viron itsenäisyyspuolueen perustamisesta, joka herätti paljon huomiota idässä ja lännessä. New York Timesin etusivulla kustantaja Philip Taubman mainosti 14 kansalaiselle käsinkirjoitettua asiakirjaa, jossa vaadittiin ensimmäisen itsenäisen puolueen perustamista Neuvostoliittoon.

Helmikuussa 1988 14 kansalaista allekirjoitti Vello Väärtnyun johdolla ehdotuksen ENPN:n (ERSP) perustamisesta ja hän loi myös puolueen pääohjelman.

KGB on harjoittanut valvontaa useiden vuosien ajan, ja etsintöjen aikana sen upseerit takavarikoivat tiibetiläisiä tekstejä Vyaertnyusta, yli tuhat diaa tankeista (buddhalaisaiheisia maalauksia) Burjatiasta ja valokuvafilmejä, joissa oli monia käsikirjoituksia.

Helmikuun lopussa 1988 KGB karkotti Vjaertnyun maasta .

Useita vuosia Väärtnyu asui ja työskenteli Aasiassa Himalajalla, vieraili luostareissa ja haastatteli ja teki elokuvia siellä olevista opettajista. Nyt Väertnyu asuu Ruotsissa Tukholmassa .

Katso myös

Linkit