| Mukhametsha Abdrakhmanovich Burangulov | |
|---|---|
| pää Mөkhәmәtsha Әbdrakhmәn uly Burangolov | |
| Syntymäaika | 15. joulukuuta 1888 |
| Syntymäpaikka | v. Verkhne-Ilyasovo , Buzuluk Uyezd , Samaran kuvernööri |
| Kuolinpäivämäärä | 9. maaliskuuta 1966 (77-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Ufa , Bashkir ASSR |
| Ammatti | runoilija, näytelmäkirjailija, sesen |
| Genre | runo, näytelmä |
| Teosten kieli | baškiiri |
| Palkinnot | |
Mukhametshab Abdrakhmanovich Burangulov ( bashk. Mөkhәmәtha әbdrәkhmәn smile Burangolov ; 15. joulukuuta 1888 , Verkhne-Ilyasovo Buzulukin kylä ja Uba - Bazulukin alue Samaran maakunnassa , näytelmä 1, maaliskuu 6 , nykyinen Krasnogvardenburgin alue 6 maaliskuuta 9 folkloristi, klassinen kirjallisuus, klassinen kirjallisuus. . Baškiirien kansantaiteen tuntija ja kansanperinteen keräilijä, Bashkir ASSR :n People's Sesen ( 1944 ), Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen ( 1940 ).
Burangulov Mukhametsha Abdrakhmanovich syntyi 15. joulukuuta 1888 Verkhne-Ilyasovon kylässä, Yumran-Tabynsky volostissa, Buzulukin alueella, Samaran maakunnassa.
Vuonna 1901 hän valmistui Staro-Yuldashev zemstvo -koulusta ja vuonna 1907 Kargalyn kylän medresasta.
Vuosina 1912-1916. opettaja Kaipkulovskajan maaseutukoulussa Orenburgin maakunnassa .
Vuosina 1916-1917. maaseutukoulujen tarkastaja Buzulukin piirin yleissivistävässä osastossa.
Vuosina 1917-1920. julkisen koulutuksen osaston johtaja ja kantonin toimeenpanevan komitean puheenjohtaja Bashkir ASSR :n Tok-Suran kantonissa .
Vuosina 1921-1924. Hän työskenteli opettajana kotikylänsä maalaiskoulussa.
Vuosina 1924-1937. opettaa baškiirin kieltä ja kirjallisuutta Bashkir ASSR:n kouluissa ja teknisissä kouluissa.
Hän opiskeli K. A. Timirjazevin mukaan nimetyssä baškirin valtion pedagogisessa instituutissa .
"Koko työnsä aikana Burangulov M. ei luonut ainuttakaan ideologisesti johdonmukaista teosta, että kaikki hänen historiallisia aiheita koskevat teoksensa olisivat kyllästyneet menneisyyden kaunistamisen hengellä, patriarkaal-feodaalisen järjestelmän suojelemisen hengellä, hengellä nationalismista ... ja siten hän ei osoittautunut Neuvostoliiton vallan alustalle ... "
Pöytäkirja Bashkir ASSR:n kirjailijaliiton hallituksen kokouksesta 26. lokakuuta 1946Elokuussa 1937 hänet pidätettiin ensimmäistä kertaa syytettynä "baškiirisesta porvarillisesta nationalismista" ja hän vietti 7 kuukautta vankilassa.
Syyskuusta 1938 lähtien hän on työskennellyt historian, kielen ja kirjallisuuden instituutissa . Täällä Burangulov pystyi lyhyessä ajassa systematisoimaan ja keräämään monia kansanperinneteoksia instituutin tieteelliselle rahastolle, mukaan lukien eepos "Ural-batyr", "Akbuzat", "Idukai ja Muradym", "Karasakal", "Yulai". ja Salavat" ja muut, joista osa on julkaistu [1] .
Kun liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitea hyväksyi 27. tammikuuta 1945 päivätyn päätöslauselman "Agitaatio- ja propagandatyön tilasta baškiiripuolueen organisaatiossa ja tavoista parantaa sitä", Mukhametsha Burangulov joutui jälleen vainoon: hän ja Bayazit Bikbayta syytettiin baškirien historian vääristämisestä, mikä oli joissakin teoksissa sallittua [2] .
Vuonna 1950 Burangulov riisuttiin kaikista riveistä ja tuomittiin 10 vuodeksi neuvostovastaiseen nationalistiseen ryhmään kuulumisesta ja neuvostovastaisesta agitaatiosta syytettynä. Vuonna 1956 hänet vapautettiin, hänen "tapauksessaan" ilmoitettiin: "BASSR:n NKVD:n UGB:n 3. osasto laati kuulustelupöytäkirjat" [3] .
Neuvostoliiton korkeimman oikeuden päätöksen mukaan vuonna 1959 hänet kunnostettiin täysin. NSKP:n Bashobkomin sihteeri vastusti kirjailijaliiton jäsenyyden palauttamista ja tämä evättiin häneltä. Vuonna 1961 Bashkir ASSR:n korkeimman oikeuden lautakunta kieltäytyi kunnostamasta M. A. Burangulovin töitä.
Hän antoi merkittävän panoksen baškiirien kansanperinteen ja draaman kehittämiseen. Hänen tallentamat laulut, legendat ja legendat, sankarieeppiset tarinat, hääseremonioiden kuvaukset sisällytettiin baškiirien kansanperinteen kultaiseen rahastoon, ja hänen näyttämöteosten juonit olivat inspiroituneita baškiirilaulujen-perinteiden motiiveista, ne heijastivat omaperäisyyttä. baškiirien elämästä, perinteistä, rituaaleista ja uskomuksista [2] .
Vuonna 1919 baškiirin draamateatterin avajaiset pidettiin Burangulovin näytelmän "Ashkadar" ("Ashkahar") näyttämöllä .
Näytelmät "Shaura" ("Shaүrә", 1925-1948), "Bashkir häät" ("Bashkort tuyy", 1930-1939), "Idukai ja Muradym" ("Iҙёүkәy menәn Moraҙym", 1940-1943) muodostivat kerran perustan monien baškiiriteatterien ohjelmistoon.
Työskennellessään baškirin kielen ja kirjallisuuden tutkimuslaitoksessa hän johti kansanperinteen tieteellistä työtä. Hän loi teoksia: "Bashkir legends", "Epos about batyrs", folk eeppiset runot ( kubairs ) "Isänmaallinen sota", "Yulai ja Salavat", "Karasakal". Äänitetty ja editoitu eeposia, satuja, lauluja, kubaireja. Niiden joukossa ovat eepokset " Ural-batyr ", " Akbuzat ", satu " Alpamysh " jne.
Myöhemmin hän kirjoitti näytelmän "Yalan Erkey" kansanperinnemateriaalille (transkriptiovaihtoehto on "Yalan Erkay"), jonka johdosta hän joutui sorron kohteeksi.