Wang-e- kultti ( kiina: 王爺信仰) on kultti, jota harjoitetaan Fujianissa ja Taiwanissa . Kultin keskeisiä henkilöitä ovat henget, jumalalliset sanansaattajat, jotka suojelevat ihmiskuntaa vastoinkäymisiltä ja sairauksilta. Sen juuret ovat taolaisessa perinteessä ja kuuluvat tutkijoiden mukaan "kansantaolaisuuteen" [1] . Se on erityisen laajalle levinnyt Etelä-Taiwanissa, missä pidetään tyypillisimpiä ja näyttävimpiä kunnioitusseremonioita [2] .
Wang-e ( kiina: 王爺; Wángyé ; Peweji : Ông-iâ Ông -iâ ) - tarkoittaa kirjaimellisesti "prinssiä", "kunniallisia herroja", "kunniallisia kuninkaita", "tuhatvuotiaita", "täydellisiä hallitsijoita" [1 ] . Tämä on yleisnimi pienille jumaloille, henkille, jotka suojelevat ihmisiä epidemioilta ja tarttuvilta taudeilta ja palvelevat korkeimpien jumalien sanansaattajina.
Historioitsijat huomauttavat, että perinne sairauksilta suojaavien entiteettien palvomisesta oli olemassa Kiinassa jo Han -dynastian aikana ja vielä aikaisemmin [2] . Kultin uskotaan saapuneen Etelä-Taiwaniin Manner-Kiinasta. Kaakkoisisesta Fujianin maakunnasta, jonka asukkaat muodostivat aikoinaan suurimman osan saarelle saapuneista uudisasukkaista. Perinteen käyttöönotosta todistavat kultin ominaisuudet, nimittäin van-e-hahmojen pieni koko. Ne säilyttävät pienen kokonsa jopa perinteisissä taiwanilaisissa malleissa, mikä todennäköisesti viittaa siihen, että alkuperäiset hahmot olivat kompakteja ja tarkoitettu matkustamiseen [1] .
Oletettavasti Wan-e-kultti siirtyi Taiwaniin 1600-1700-luvuilla, jolloin kiinalaiset uudisasukkaat kehittivät saaria aktiivisesti. Vanhin ja tärkein Wang-e-perinteeseen liittyvä temppeli on Donglong ( Dongang Cityssä, Taiwanissa ), joka perustettiin vuonna 1706. 1800-luvulla veneen polttamisen juhlaperinne, huipentuva symbolinen toiminta, joka päättää monipäiväisen uskonnollisen juhlan, oli vihdoin juurtunut. Oletetaan, että 1700-1800-luvuilla Wang-e:hen liittyvät kultit saavuttivat suurimman suosionsa. Ja itse perinne levisi Fujianista ja Taiwanista. Van-yen palvonta ja veneiden polttaminen alkoivat kadota laajalle levinneestä rituaalikäytännöstä 1900-luvulla. Japanilaisten Taiwanin miehityksen aikana kultti koki kuitenkin uuden kukoistuksen [3] .
Tutkijat laskevat useita satoja van-e:n edustajia, jotka kuuluvat suureen määrään perheitä. Jotkut tutkimukset puhuvat kolmesataakuusikymmentä henkeä ja sadastakolmekymmentäkahdesta perheestä. Kerran kolmessa vuodessa van-e:stä lähetetään laskeutumisjoukko Maahan metsästämään kirjaimellisesti sairauksia ja vastoinkäymisiä [4] . Historiallisesti kaikki pakettiautot on jaettu kolmeen tyyppiin:
RuttohengetEnsinnäkin tämä on ns. Viisi epidemiavaltuutettua (vastuuhenkilöä). He ovat Jade Emperorin palvelijoita , jotka kirjaimellisesti palvelevat epidemiaministeriössä [5] [2] .
Kaksitoista kuningasta, jotka pystyvät hillitsemään epidemioitaLauluimperiumin taolaisissa liturgisissa teksteissä mainitaan jo kaksitoista kuningasta . Niitä esiintyy kaikkialla Kiinassa pidetyissä ruton karkotusrituaaleissa. Mutta temppelijumaluuksina heitä palvotaan yksinomaan Fujianissa ja Taiwanissa. He palvelevat myös epidemiaministeriössä [2] .
Kostonhimoiset hengetHenget, jotka ovat vastuussa tuhosta (sekä niistä vapautumisesta tai pelastuksesta että niiden luomisesta). Heidän joukossaan, kuten henkiä, kunnioitetaan todellisia tai puolilegendaarisia historiallisia henkilöitä. Esimerkiksi merirosvo Zheng Chenggong . Tämän kategorian henkiä yhdistää ennenaikainen tai väkivaltainen kuolema. Heidän kuolemansa luonne sallii heidän luokitellaan kostonhimoisiksi haamuiksi, mutta kultin kannattajat kunnioittavat heitä sodan sankareina ja yleensä hyväntahtoisina [2] .
Joka kolmas vuosi Taiwanissa järjestetään massajuhlia, jotka on omistettu wang-e:n kunnioitukselle. Lomafestivaali kestää yleensä viikon. Se sisältää kulkueet, seremoniat, esirukouksen pyytämisen ja sairauksien ehkäisyn, munkkien esiintymisen ja kommunikointiseremonian henkien kanssa, jota helpottavat keskikokoiset munkit, jotka asettavat itsensä transsitilaan [1] [3] [6] .
Juhlaviikon huipentuma on veneen polttaminen, joka on symbolisesti täynnä van-e:n runsasta saalista - ts. sairauksia, jotka voivat vahingoittaa ihmisiä. Taiwanin suurin ja värikkäin festivaali järjestetään Donglongin temppelissä (Dungang city (Taiwan) ) [6] . Veneet voivat olla sekä puhtaasti koristeellisia, paperista valmistettuja että puusta valmistettuja, luonnollisen kokoisia (jopa 100 metriä) ja lähes täysin toimivia [3] .
Nykykultistit katsovat, että Taiwanin suotuisa koronavirustilanne pandemian aikana johtuu Wang-yen esirukouksesta [7] .