| Piispa Barnabas | ||
|---|---|---|
|
||
| 16. helmikuuta 1920 - kesäkuuta 1922 | ||
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
| Nimi syntyessään | Nikolai Nikanorovich Belyaev | |
| Syntymä |
25. toukokuuta 1887 |
|
| Kuolema |
6. toukokuuta 1963 (75-vuotiaana) |
|
| haudattu | Baikovon hautausmaa , Kiova | |
| Isä | Beljajev Nikanor Matveevich | |
| Äiti | Smirnova Claudia Petrovna | |
| puoliso | Ei | |
| Lapset | Ei | |
| Luostaruuden hyväksyminen | 11. (24.) kesäkuuta 1911 | |
| Piispan vihkiminen | 16. helmikuuta 1920 | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Piispa Varnava (maailmassa Nikolai Nikanorovitš Beljajev ; 12. (25.) toukokuuta 1887 , Ramenskoje kylä , Bronnitskin alue , Moskovan maakunta - 6. toukokuuta 1963 , Kiova , Ukrainan SSR ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , askeettinen kirjailija, pyhä hölmö .
Syntynyt kutomatehtaan lukkosepän ja diakonin tyttären perheeseen . Vanhemmat, uskonnollisesti kunnioittaen tietoa, tekivät kaiken, jotta heidän poikansa voisi saada vakavan maallisen koulutuksen. Nikolai Belyaev, maaorjan pojanpoika , meni lukioon kyläkoulun jälkeen ja valmistui kultamitalilla. Hän opiskeli Ramenskoje -kylän koulussa , sitten Moskovan kolmannessa lukiossa , valmistui siitä vuonna 1908 kultamitalilla. Valmistunut Moskovan teologisesta akatemiasta (1911-1915).
11. (24.) kesäkuuta 1911 hän teki luostarivalan Zosiman Eremitaašissa . Tonsuurin suoritti Moskovan teologisen akatemian rehtori piispa Theodore (Pozdejevski) . Kesällä 1911 hänet vihittiin hierodiakoniksi ja vuonna 1913 hieromonkiksi .
Kesällä 1914 hän matkusti Pyhälle Maalle ja Athokselle . Vuonna 1915 hän sai teologian kandidaatin tutkinnon, hänen väitöskirjansa: "Pyhä Barsanuphius Suuri . Hänen elämänsä ja opetuksensa. Nimitetty homiletiikan opettajaksi Nižni Novgorodin teologiseen seminaariin (1915-1918). Hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon . Hän oli Moskovan hiippakunnan Staro-Golutvinsky-luostarin rehtori .
Pyhän synodin 13. helmikuuta 1920 antamalla asetuksella arkkimandriitti Varnava määrättiin Nižni Novgorodin hiippakunnan Vasilsurin piispaksi . 29. helmikuuta 1920 hänen piispan vihkimisensä tapahtui . Elokuun alussa 1920 hänet nimitettiin hiippakunnan vanhemmaksi kirkkoherraksi ja siirrettiin Caves Ascension -luostariin .
Kesällä 1922 hän allekirjoitti yhdessä Nižni Novgorodin hiippakunnan hallitsevan piispan arkkipiispa Evdokimin (Meshchersky) kanssa päätöslauselman, jossa tunnustettiin kunnostustyöntekijä korkeampi kirkkohallinto [1] . Hän kuitenkin katui pian ja selitti tekonsa pelkuruudella ja meni katumaan arkkipiispa Theodorelle (Pozdejevski), joka asui Moskovan Danilovin luostarissa , mutta hän ei ottanut häntä vastaan. Syyskuussa 1922 hän vieraili Zosiman Eremitaasin vanhimpien luona . Hieroschemamonk Aleksi (Solovjov) määräsi hänelle katumuksen kunnostamiseen siirtymisestä ja siunasi Barnabasta typeryydestä .
Vuoden 1927 jälkeen hän kuului ei-muistamattomiin . Vuonna 1928 hän muutti Kzyl-Ordaan , perusti sinne salaisen luostarin ja alkoi kirjoittaa askeettisia sävellyksiä. Siellä hän valmistui vuonna 1928 pääteoksensa - "Pyhyyden taiteen perusteet (kokemus ortodoksisen askeettisuuden esittämisestä)". Siinä piispa Barnabas yritti ymmärtää teologisessa akatemiassa ja askeettisen kirjallisuuden itsenäisestä lukemisesta saatua tietoa. Teoksessaan hän lainaa patristisia kirjoituksia, kun taas Barnabaksen omat pohdinnat ja kommentit koskevat pääasiassa maallisen kulttuurin ilmiöitä.
Syksyllä 1931 hän muutti Moskovaan . OGPU pidätti hänet 16. maaliskuuta 1933 salaisen luostarin luomisesta ja "neuvostovastaisen propagandan" luomisesta nuorten keskuudessa, ja hänet pidätettiin Butyrkan vankilassa . Saman vuoden toukokuun 10. päivänä hänet tuomittiin erityiskokouksessa OGPU:n kollegiossa Art. RSFSR:n rikoslain 58-10, 58-11 ja vangittiin työleirille kolmeksi vuodeksi. Hän suoritti tuomionsa Oirotin autonomisella alueella Topuchayan kylässä . Leirillä hän kieltäytyi tekemästä työtä, hänet siirrettiin rangaistusannokseen. Hän ei puhunut kenellekään, käveli koko päivän leirin seiniä pitkin. Tyhmyytensä vuoksi leirin lääkärit tunnustivat hänet hulluksi ja siirrettiin Mariinskyn leireille . Julkaistu vuonna 1936 .
Vapautumisensa jälkeen hän asui Tomskissa , ja vuonna 1948 hän muutti Kiovaan , jossa hän sai oleskeluluvan lahjuksesta [2] . Kiovassa Barnabas vietti hiljaista, ulkonäöltään huomaamatonta elämää. Naapureille piispa oli yksinkertaisesti "Setä Kolya" [3] . Hän ei suorittanut jumalallisia palveluita, lukuun ottamatta suurta veden pyhittämistä loppiaisena . Kiovassa hän meni rukoilemaan paikallisiin pyhäkköihin , osallistui jumalanpalveluksiin paljastamatta ihmisarvoaan ja osallistumatta sakramentteihin [1] . Lokakuusta 1950 lähtien hän alkoi pitää muistikirjoja, joissa hän puhui erittäin ankarasti virallisesta kirkosta. Elämänsä viimeisiin vuosiin saakka hän jatkoi uusien teosten parissa [4] .
Kuollut 6. toukokuuta 1963 . Hänet haudattiin Baikoven hautausmaalle Kiovassa (osio 1C), hautajaiset suoritti pappi Aleksei Glagolev.