Vashkinskyn alueella

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13.6.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 15 muokkausta .
piiri / kuntaalue
Vashkinskyn alueella
Lippu Vaakuna
60°16′ pohjoista leveyttä. sh. 37°59′ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Mukana Vologdan alue
Adm. keskusta Liping Bor
Piirin päällikkö Pavlov Aleksei Vasilievich
Historia ja maantiede
Perustamispäivämäärä 1927
Neliö

2883,92 [1]  km²

  • (23.)
Aikavyöhyke MSK ( UTC+3 )
Väestö
Väestö

6379 [2]  henkilöä ( 2021 )

  • ( 26. )
Tiheys 2,21 henkilöä/km²
Digitaaliset tunnukset
OKATO 19 212
OKTMO 19 612
Virallinen sivusto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vashkinsky District  on hallinnollis-alueellinen yksikkö ( raion ) ja kuntamuodostelma ( kuntapiiri ) osana Venäjän federaation Vologdan aluetta .

Hallinnollinen keskus on Lipin Borin  kylä . Se sijaitsee Valkoisen järven koillisrannalla ( Volga-Baltic vesitie ). Etäisyys Vologdaan on 172 km, Tšerepovetsin lähimmälle rautatieasemalle - 164 km.

Maantiede

Vashkinskyn alue sijaitsee Vologdan alueen luoteisosassa.

Pinta-ala on 2884 km² (2 % alueen pinta-alasta - alueen koon mukaan 23. piiri). Piiri rajoittuu pohjoisessa Vytegorskyn kanssa, idässä - Kirillovskin kanssa, lounaassa - Belozerskyn piirien kanssa (etelässä raja kulkee Valkoista järveä pitkin ).

Alueella on 50 nimettyä järveä (esim. Ananyino ), 45 järviä ilman nimiä, jotka on merkitty karttaan, sekä yli 30 järveä, joita ei ole merkitty karttaan. Kema , Indomanca virtaa alueen läpi ; vain 49 nimellistä jokea ja puroa ja 42 nimeämätöntä kartalla [3] .

Historia

Vashkinskyn alueen asutuksen antiikkia voidaan arvioida kymmenien alueen alueella sijaitsevien arkeologisten kohteiden perusteella. 1930-1950-luvuilla tehdyissä kaivauksissa löydettiin neoliittisen aikakauden muinaisten ihmisten paikkoja , nämä ovat Orlovon, Vashkin, Vodoban, Kisnemskajan ja muiden paikat, Novoye Selon kylän lähellä sijaitsevan kärryn kaivaukset löysivät XII-luvun asutuksen. XIII vuosisata jKr Kaivaukset suorittivat arkeologit V. V. Garnovsky, N. V. Tukhtina, I. K. Tsvetkova, S. V. Oshibkina, jotka tieteellisen tutkimuksen perusteella tulivat siihen tulokseen, että kolmannesta lähtien Valkoisen järven ympärillä olevat maat olivat suomalais-ugrilaisten heimojen asuttamia. , ja vasta 700-800-luvulla slaavilaiset heimot alkoivat kehittää nyky-Venäjän luoteisia alueita. Keman alajuoksulla on Nikolskoje V :n asutus , joka on peräisin 1000-luvun ensimmäiseltä puoliskolta -  1100- luvun alusta [4] [5] . Keman alajuoksulla sijaitsevan muinaisen Nikolskoen asutuksen keramiikassa Laatokan (Etelä-Itämeren) ns. keramiikan osuus on 20 % [6] .

Nimi Vashka on todennäköisesti peräisin suomalais-ugrilaisten heimojen asutuksesta alueelle, näillä osilla lukuisia synkkiä kaloja tai suomeksi vaskalaa kutsuttiin hyvin konsonanttiksi.(ks. fi:salakka ) , oli kalastuksen kohde vuosisatoja sitten.

Ensimmäinen kronikkamaininta Beloozerosta viittaa aikakauteen, jolloin varangilaiset kutsuttiin legendaarisesti hallitsemaan Venäjää ja juontaa juurensa vuoteen 862 . Se kertoo, että Varangian prinssi Sineus alkoi hallita Beloozerossa . A. A. Shakhmatov kuitenkin uskoi, että "Tarina varangilaisten kutsumisesta " lisättiin aikakirjoihin vasta 1000-luvun puolivälissä. Muinaisen Beloozeron, Vologdan alueen ensimmäisen kaupungin, sijainti 1000-luvulla saattoi useiden tutkimusten perusteella sijaita myös nykyisellä Vashkinsky-alueen alueella, lähellä Kisnemaa , koska siellä oli "Varangian" kaupunki”, jossa asuu seurakunta . Lisävahvistus tälle hypoteesille voi olla Druzhinnoye- järven nimi , joka sijaitsee Valkoisen järven pohjoispuolella Piksimovon kylän alueella . Troitskojeen kylän laitamilla, 500 metriä länteen koulurakennuksesta ja 700 metriä pohjoiseen Valkoisen järven rannasta , on raunioituneessa sorakuopasta arkeologinen kohde "Kisnema" (toinen nimi on "Ancient Beloozero" ).

XIII vuosisadalla Belozerskyn ruhtinaskunnan muodostuessa maat, joilla nykyinen Vashkinsky-alue sijaitsee, tulivat osaksi sitä. 1300 -luvulta lähtien Valkoisen järven alue kuului Moskovan ruhtinaskunnan etujen piiriin . Ivan Kalita taistelee Venäjän keskitetyn valtion luomisen puolesta ja yrittää tehdä lopun feodaalisesta pirstoutumisesta . Venäjän vapauttaja tataarin ikeestä , Moskovan prinssi Dmitri Donskoy hengellisessä tahdossa luovuttaa omistukseensa pienten Belozerskin ruhtinaskuntien maat. Mielenkiintoinen tosiasia on, että X-XIV-luvuilla yksi reiteistä " varangilaisista kreikkalaisiin " kulki nykyaikaisen Vashkinsky-alueen alueen läpi, ja tällä oli valtava rooli slaavien uusien maiden kehittämisessä, kaupan ja maatalouden kehittämiseen. Tätä polkua pitkin, joka kulki Volga-jokea pitkin, sitten Sheksna -jokea pitkin Valkoiselle järvelle, järven vierestä Ukhtomka -joen suulle ja sitä pitkin Volotski-järvelle, sitten vedettiin Dolgoe -järvelle, Malajaa Ukhtomitsaa, Ukhtomitsaa ja Modlon- joet Vozhe -järvelle , siitä Svid -jokea pitkin Lacha -järvelle ja Onega -jokea pitkin Valkoiseen jäiseen mereen , slaavilaisia ​​siirtokuntia syntyi, uusia maita kehitettiin.

Tuolloin syntyneet siirtokunnat ovat edelleen olemassa, nämä ovat Ukhtoma Valkoisen järven rannalla ja Pinshinon kylä Volotsky - järven lähellä. Tuo kauppareitti menetti merkityksensä vasta 1600-luvun alussa , Pietarin rakentamisen aikaan , ja kauppareittien siirtyessä länteen se alkoi heiketä. Kirillo-Belozerskyn luostarin muodostumisesta ja vahvistamisesta lähtien Vashkinskyn alueen maat siirtyivät hänen hallintaansa. 1800-luvun lopulla alueesta tuli osa Novgorodin läänin Kirillovskin aluetta . Novgorodin läänin pohjoisten kreivikuntien pyynnöstä 10.-13.5.1918 pidetyn Neuvostoliiton demokraattisen kongressin pyynnöstä Tihvinin , Ustjuženskin , Tšerepovetsin , Kirillovskin ja Belozerskin maakunnista muodostettiin Tšerepovetsin maakunta , joka boloitiin 1927 . tuli Leningradin alueelle .

Lipin Borin kylän aluepääkaupungin nimestä on olemassa useita versioita , legendoista mäntymetsän lahjasta kauniille tytölle Lipalle aina Borovka-joen oikealla rannalla sijaitsevan kalastajakylän muinaiseen nimeen. , joka on nykyään aluekeskuksen sisällä, sekä läheisen Lipnikin kylän lehmusten runsaudesta ja oikonymi Liping Bor vastaa siksi tätä paikkaa. Alueen nykyinen alue on Valkoisen järven pohjoisrannikolla, jossa on runsaasti metsää , kalaa ja riistaa .

Koko Venäjän keskusjohtokomitean puheenjohtajiston päätöksellä 1. elokuuta 1927 Vashkinskyn alue muodostettiin osaksi Leningradin alueen Tšerepovetsin aluetta . Myöhemmin, vuosina 1927-1928, alueelle perustettiin liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen piirikomitea . 23. heinäkuuta 1930 Neuvostoliiton keskuskomitea ja kansankomissaarien neuvosto antoivat liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean asetuksen mukaisesti asetuksen "Piirikuntien likvidaatiosta" ja Tšerepovetsin piiri lakkautettiin ja alue liitettiin suoraan Leningradin alueeseen. Syyskuussa 1937 tapahtuneen pohjoisen alueen jakamisen yhteydessä Vologdan ja Arkangelin alueisiin piiri siirrettiin Leningradin alueelta vasta muodostettuun Vologdan alueeseen . Kesäkuussa 1938 piirin keskus siirrettiin Liping Boriin.

Vuonna 1959 RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksilla osa lakkautettujen Kovzhinskyn ja Sholskyn piirien alueesta liitettiin Vashkinsky-alueeseen . 13. joulukuuta 1962 - 12. tammikuuta 1965 epäonnistuneen liittovaltion uudistuksen aikana, joka koski jakoa maaseutu- ja teollisuusalueisiin sekä puoluejärjestöihin, NKP:n keskuskomitean marraskuun (1962) täysistunnon päätösten mukaisesti . kansantalouden puoluejohdon uudelleenjärjestelystä", Neuvostoliiton monien joukossa oleva piiri lakkautettiin väliaikaisesti - sitten muodostettiin Belozerskyn maaseutualue , jonka alue sisälsi entisten Belozerskyn ja Vashkinskyn hallintoalueiden alueen. Joulukuussa 1962 Belozersky-kolhoosi- ja valtiontilaosasto sekä tämän osaston puoluekomitea perustettiin korvaamaan entiset NKP:n Belozersky- ja Vashkinsky-piirikomiteat. 16. marraskuuta 1964 pidetty NSKP:n keskuskomitean täysistunto palautti aiemman kansantalouden puoluejohtajuuden periaatteen, jonka jälkeen Belozersky 12. tammikuuta 1965 annetulla RSFSR:n korkeimman neuvoston asetuksella maaseutualue purettiin ja Belozerskyn ja Vashkinskyn hallintoalueet palautettiin. Samaan aikaan myös NSKP:n Vashkinsky-piirikomitea [7] palautettiin .

Väestö

Väestö
2002 [8]2009 [9]2010 [10]2011 [10]2012 [11]2013 [12]2014 [13]2015 [14]2016 [15]
10 002 9261 9116 8010 7744 7601 7398 7202 7035
2017 [16]2018 [17]2019 [18]2020 [19]2021 [2]
6927 6771 6615 6484 6379

Aluerakenne

Hallinnollis-alueyksiköt

Vashkinskyn piiriin kuuluu hallinnollis-alueellisen rakenteen puitteissa 12 kyläneuvostoa [20] :

Ei.kylävaltuustoAsianomainen
kunta
_
yksiAndrejevskiAndreevskoe SP
2VasiljevskiAndreevskoe SP [21]
3IvanovskiAndreevskoe SP [22]
neljäKisnemskyKisnemskoe SP
5Konevski [23]Kisnemskoe SP [24]
6Lipino-BorskyLipinoborskoe JV
7OstrovskiAndreevskoe SP [25]
kahdeksanPiksimovskiKisnemskoe SP [26]
9PokrovskiKisnemskoe SP [27]
kymmenenPorechenskyKisnemskoe SP [28]
yksitoistaRoxomskyAndreevskoe SP [29]
12UkhtomskyLipinoborskoje yhteisyritys [30]
kunnat

Kuntapiiri on kunnallisen itsehallintoorganisaation puitteissa jaettu kolmeen alemman tason kuntaan, joilla on maaseutuyhteisön asema [31] :

Ei.maaseudun
asutus
hallinnollinen
keskus

Selvitysten lukumäärä
_
Väestö
(henkilöä)
Pinta-
ala (km²)
yksiAndreevskoeAndreevskajan kylä118 1355 [2]1562,95 [1]
2KisnemTrinity kylä72 1342 [2]1166,95 [1]
3LipinoborskoeLipin Borin kylä7 3682 [2]154.02 [1]

Aluksi 1.1.2006 mennessä kuntapiiriin perustettiin 12 maaseutukuntaa kylävaltuuston rajoihin . Huhtikuussa 2009 lakkautettiin seuraavat maaseutualueet: Ostrovskoye  (sisältyy Andreevskojeen ); Ukhtomskoe (sisältyy Lipinoborskoeen ) [32] . Kesä-heinäkuussa 2015 lakkautettiin seuraavat maaseutualueet: Vasiljevskoje , Ivanovskoje ja Roksomskoje (sisältyy Andreevskojeen ); Konevskoje , Piksimovskoje , Pokrovskoje ja Porechenskoje  (sisältyy Kisnemskojeen hallinnollisen keskuksen kanssa Troitskojeen kylässä ) [33] .

Settlements

Vashkinskyn alueella on 197 asutusta - kaikki maaseutu [20] .

Taloustiede

Luonnolliset olosuhteet määrittelivät taloudellisen kokonaisuuden, jossa metsästys ja kalastus olivat pääosassa, ja talouden tuotantosektorit - maatalous ja karjankasvatus - olivat toissijaisia. Alueen todennäköiset taloudellisen kehityksen näkymät liittyvät matkailun suosion kasvuun ekologisesti puhtailla alueilla.
Vuosisadan alussa alueella asui yksitoista tuhatta ihmistä, joista lähes puolet asui piirikeskuksessa. Tällaisissa siirtokunnissa, kuten Novokemsky , Pervomaiski, Bonga, asuu tuhat tai enemmän ihmisiä. Metsä- ja järvialueille perinteisiä toiminta -alueita ovat puun korjuu ja jalostus, kalastus, maanviljely ja karjanhoito sekä niistä saatavien tuotteiden jalostus, metsämarjojen ja sienien keräys sekä metsästys.
Alueen alueen läpi kulkee tasavaltainen tie Vologda - Lipin Bor - Vytegra  - Medvezhyegorsk asfalttipäällysteinen tie, joka yhdistää alueen muuhun maailmaan. Tšerepovetsin lähin rautatieasema on 164 kilometrin päässä ja aluekeskus 180 kilometrin päässä. Kesäisin alueen yhdistää Venäjän ja ulkomaan satamiin Volga-Baltic-vesiväylä , jonka kautta alueen metsätuotteet kuljetetaan kuluttajalle.
Hakkuu  on seudun hyvinvoinnin päätekijä. Alueen päämetsuri on Vashkinsky LPH OJSC, joka juhli äskettäin menestyksekkään toimintansa 70-vuotispäivää. Monien vuosien ajan yritystä on johtanut Yury Nikolaevich Aleshichev.
Noin 50 % piirin budjetista muodostuu verovähennysten kustannuksella juuri tästä suurimmasta työvoimasta 700 henkilöä työllistävästä yrityksestä. Yrityksen vuotuinen voitto on arvioitu miljooniksi, mikä mahdollistaa vakavien varojen sijoittamisen yrityksen kehittämiseen, tuotannon veteraanien auttamiseen, sosiaalisen kentän parantamiseen ja alueellisten tapahtumien sponsoroimiseen . Skandinavian maat sekä Karjalan ja Leningradin alueen yritykset ostavat puuta suuria määriä. Joka vuosi kuljetetun raakapuun osuus laskee ja kuljetetun puutavaran määrä kasvaa . Alueen pelloilla ja maatiloilla työskentelee yli 700 henkilöä, jotka ovat yhdeksän kolhoosin ja kymmenen talonpoikatilan työntekijöitä. Ne tuottavat 260 tonnia lihaa ja 3600 tonnia maitoa vuodessa, kasvattavat viljaa ja rehukasveja , valmistavat satoja tonneja heinää ja rehua. Peltomaata on lähes yhdeksäntuhatta hehtaaria. Maataloustuotannon johtajina on "Put' Lenina" -kolhoosi, jossa suurin maitotuotos lehmää kohden, viljasato vaikuttava ja suuren tilan työ on kannattavaa. Kolhoosin "Zarya" 12 kalastusyksikköä harjoittaa kalastusta Valkoisella järvellä. Ahventa, haukea, lahnaa, ahventa ja kuoretta pyydetään . Aleksanteri Sushkov on johtanut tätä monipuolista maatilaa vuosia, ja kalastajan ammatti on perinnöllistä, ja kaikista kalastusvaikeuksista huolimatta kolhoosiin tulee nuoria.

Nykyaikaisen tekniikan mukaan maito jalostetaan Lipinobor Butter Plantissa, joka muutettiin OAO Molokoksi. Yrityksen valikoimaan kuuluu: eläinvoi, täysmaitotuotteet. Ostettu uusimmat pakkauslaitteet. Yritys kehittyi menestyksekkäästi Galina Leonidovna Afonichevan johdolla, joka on tällä hetkellä Vashkinskyn hallinnon päällikkö.

Kauppa on todellisessa noususuhdanteessa, ei vain kaupunginosien keskustassa, vaan myös laitamilla, uusia myymälöitä on rakennettu, tavaravalikoima ei ole paljon suurkaupunkeja huonompi . Vähittäismyyntipisteiden määrä on ylittänyt sadasosan. Kaupan edelläkävijä on Vaškinin kuluttajaliitto , jota johtaa sen puheenjohtaja Valentina Nefjodova. Toinen suuri kauppayhtiö Vashki-Nason CJSC on kiihtynyt tasaisesti ja on avannut lukuisten myymälöiden ohella leipomon leipomomyymälän, kuluttajapalvelumyymälän ja kalanjalostusliikkeen avaaminen on aivan nurkan takana. Kaikki CJSC "Vashki-Nasonin" johtajan Vasily Sizovin suunnitelmat toteutuvat mahdollisimman lyhyessä ajassa .

Kuljetus

Liittovaltion kannalta merkittävä julkinen moottoritie A119 .

Kulttuuri

Alueella on 12 päiväkotia, 13 peruskoulua, alueellinen Lasten luovuuden talo, lasten ja nuorten liikuntakoulu.

Alueella on kaksikymmentä kerholaitosta, laaja kirjastoverkosto, Historian ja kansankulttuurin keskus käsityötalolla, lasten musiikkikoulu, lastenpuisto ja viisi piirin kulttuuritalon kansanryhmää. Kirjallinen ja runollinen klubi "Kommunikaatio" toimii alueella, paikallisten taiteilijoiden näyttelyitä pidetään. Liikunta- ja virkistyskeskuksen rakentaminen Lipin Borin kylään on saatu päätökseen.

Nähtävyydet

Paikalliset asukkaat kunnioittavat lähteitä, joista kahdella on kulttimerkitystä.

Cook-lähde sijaitsee A119 - tien varrella , melkein Vytegorsky-alueen rajalla, paikalliset asukkaat pitävät sen vettä pyhänä ja parantavana. Vettä varten he menevät sairaiden lähteelle ja sanovat, että se auttaa, vastanainut tulevat lähteelle siunausta onnelliseen elämään. Vettä maistaneet matkailijat heittävät kolikon lähteeseen voidakseen vierailla täällä uudelleen, jos tilaisuus tulee.

Legenda lähteen alkuperästä on tallennettu vuonna 1937 syntyneen Ivanovskajan kylän asukkaan Nelly Fedorovna Demidovan sanoista. Hän syntyi Buldakovon kylässä, joka oli ennen Kukovon lähdettä lähin kylä, nyt se ei ole enää. Legenda sanoo:

Kylässä asui ihmisiä. Elänyt - ei surra. Mutta puolalaiset hyökkäsivät heidän kimppuunsa. Kyläläiset eivät antaneet periksi. Sitten hyökkääjät ottivat kaikki miehet vangiksi, ja vain naiset ja lapset jäivät kylään. Tässä kylässä asui perhe: äiti, poika nimeltä Cook, tytär nimeltä Ileksa. Puolalaiset valtasivat heidän isänsä ja tapettiin. Vihollisvoimat halusivat tuhota koko perheen, mutta äiti, saatuaan tästä tietää, yöllä, kun kaikki nukkuivat, muutti poikansa lähteeksi ja tyttärensä puroksi. Hän itse muuttui kuuseksi ja seisoi lähteen ja puron äärellä suojellessaan lapsiaan. Muukalainen tuli metsään hakemaan polttopuita ja kaatoi tämän kuusen. He sanovat, ettei hartsia vuotanut ulos, vaan verta puuhun tehdystä haavasta. Ja tappoi talonpojan tällä kuusella. Pudotessaan kuusi kietoi tassut lastensa ympärille, ikäänkuin jättäen hyvästit heille ja suojellessaan heitä elämän viimeisellä minuutilla. Niin ihmiset alkoivat mennä lähteelle ja heittää lahjoja veteen lapsille. Ja he eivät koskaan ottaneet vettä ilmaiseksi, eivätkä nyt ota sitä.

Zuevon , Alyoshinon , Averinon ja Mankovon kylien asukkaiden tarinoiden mukaan kevään vedellä on ihmeellisiä voimia. Kun pienet lapset olivat sairaita, he menivät lähteelle selvittämään, eläisikö lapsi, ja kysyivät: "Sano minulle, isä, kirkas kevät, elääkö vai kuoleeko lapseni?" Jos vesi pysähtyi, he uskoivat, että lapsi kuolee, ja jos se kiehui, se eläisi. Lähteestä tuotu vesi kaadettiin lapsen tai sairaan päälle. Tällaisia ​​tarkoituksia varten oli tarpeen mennä hakemaan vettä siten, että et tapaisi ketään etkä puhu kenellekään, muuten veden voima katosi. Lähteen vettä käytettiin kirkon veden siunaukseen. Loppiaisen aattona ympäröivien kylien asukkaat kävivät hakemassa pyhää vettä, pitivät siitä huolta koko vuoden. Kun kirkko oli jo poissa, he menivät vielä lähteelle vettä hakemaan.

Lähde Nikonovon kylässä , joka sijaitsee muutaman kilometrin päässä Ostrovin kylästä . Sijaitsee kylän länsiosassa. Virtaat alas kahden maaperäisen luonnonmäen rinteitä, vesi kerääntyy yhteen virtaan ja virtaa noin 30 metrin pituisen haun läpi. Lokero koostuu kolmesta osasta, jotka on yhdistetty limittäin. Tarjottimen yläosa on asennettu savi-kalkkityynylle, ja keski- ja alaosat ovat 1,5 x 1,5 metrin kokoisia silputtuja puuhäkkejä. Kun he näkivät lähteen ensimmäisen kerran vuonna 1968 , Leningradin geologisen tutkimusmatkan jäsenet ilmaisivat mielipiteensä, että tämä laite muistuttaa 1500-1600-luvun vesiputkea.

Nikonovon vanhojen asukkaiden muistelmien mukaan pyhien Frolin ja Laurin päivänä 31. elokuuta pappi piti rukouspalvelun keväällä. Ympäröivien kylien talonpojat tulivat rukoustilaisuuteen hevosen selässä, jonka pappi pirskotti lähdevedellä. Uskottiin, että tämä riitti suojeli uskollista ja luotettavaa talonpoika-avustajaa ympäri vuoden.

Erityisesti Indomanissa (näin on kutsuttu muinaisista ajoista Indomankajoen suun lähellä olevia paikkoja) kunnioitettiin pyhiä marttyyreja Kirik ja Julitta . Heitä kunnioitettiin luonnonkatastrofien, mukaan lukien tulvien, suojelijana. Nikonovon kylään Kema-joen rannoille rakennettiin kappeli näiden pyhimysten kunniaksi. Kemajoki on täynnä vettä varsinkin kevättulvan aikana, ja paikalliset yrittivät suojautua tulvilta.

28. heinäkuuta 2001 Nikonovon kylässä , tuhoutuneen kappelin paikalle, Pokloniye-risti asennettiin ja vihittiin Kiikin ja Julitan muistoksi . Tänä päivänä järjestettiin alueellinen kansanperinnefestivaali "Elä, kevät".

Nikonovskin lähde toimi kansanjuhlien, laulujuhlien ja rukousten pitopaikkana Kirik-Ulitan päivänä.

Pyhä lähde "Vapahtaja" sijaitsee Konechnayan kylässä Vasiljevskin maaseutukylässä lähellä aluekeskusta. Vuonna 1930 syntyneen paikallisen Dorogina Valentina Ivanovnan mukaan kevät on aina ollut täällä. Paikalliset asukkaat tekivät neliökehyksen ja tarjottimen, päivittelivät niitä silloin tällöin. Vanhat naiset huolehtivat keväästä. He niittivät ruohoa ympäriltä, ​​ohjasivat sula- ja sadevettä tieltä lähteestä. Lähteen ympärillä oleva alue on hyvin kyllästetty pohjavedellä. Jouset ilmestyivät täällä eri paikoissa. Joidenkin tilalla on taloja. Ja kevättulvan aikana kevätvesi tulvi maan alle, mikä aiheutti omistajille paljon huolta. Borovka-joella on paikka, jota paikalliset kutsuvat Krivoy Omutokiksi. Rannat ovat täällä jyrkkiä, ja monet purot virtaavat jyrkänteen alta. Aiemmin vain Konetšnajan kylän asukkaat ottivat vettä lähteestä, mutta nyt vettä tulee kaikkialta alueelta. Niitä on erityisen paljon loppiaisena. Uskotaan, että juuri tähän aikaan vesi pyhitetään uudelleen ja uusitaan.

Vuonna 2005 arkkipappi Andrei (Pylev), Belozerskyn rovastikunnan dekaani vihittiin tänä keväänä. Jousi on varusteltu, pieni paviljonki on rakennettu. Vihkimisen jälkeen lähde tunnettiin nimellä "Vapahtaja".

Kevät "Troitsky" Borovka-joen rannalla. Zarechnyn kylän asukkaat rakastavat veden ottamista siitä. Hän on myös pyhitetty.

"Pyhä matka" . Paikallisten asukkaiden tarinoiden mukaan raida (pajun paikallinen nimi) kasvoi kappelin paikalla Paraskeva Pyatnitsan kunniaksi. Pyhän ratsastuksen myötä Munskojeen asukkaiden keskuudessa on useita legendoja . Tässä on yksi niistä.

Shubachin ja Munskyn välissä on valtava Pustyn-niminen suo. Suolla, saarella, oli kirkko. Puolan hyökkäyksen aikana se tuhoutui. He halusivat kuljettaa Paraskeva Pyatnitsan ikonin Roxomaan , mutta kuusi miestä ei voinut edes nostaa sitä. Neljä halusi viedä ne Volotskojeen , mutta he eivät myöskään vienyt niitä pois. Mutta kaksi miestä Munskojesta otti ja kantoi ikonia lähellä Yurinon kylää, joka nyt on lakannut ( Lutjanovon vieressä ), istui lepäämään. Tälle paikalle rakennettiin kappeli. Miltä hän näytti, kertoi Osipova Uliana Aleksandrovna, syntynyt vuonna 1918 , Opryachkinon kylästä :

Tässä se oli Munskojessa. Munskojella oli tsyasovnya, se tehtiin - se oli kaukana kirkosta siellä, pellolla. Tämä kappeli tehtiin stubeille - no, kaide oli ympyrän ympäröimä, ja siellä oli katto. Liesiputket pystytetään ja kaiteet tehdään, kaiteet ovat kaikki ja katto on liesien päällä.

Suuri suojelijajuhla Munskojessa oli Pyatnitsa Elia (viimeisenä perjantaina ennen profeetta Elian muistopäivää, 2. elokuuta). Sen juhla alkoi torstaina kappelissa, koska se rakennettiin Paraskeva Pyatnitsan kunniaksi . Tänne eivät tulleet vain paikalliset. Jumalanpalvelus Saint Paraskeva tuli Palshemasta , Roxomasta , Shalga Bodunovasta, Itkolskysta, Pure Dorista .

Tässä kappelissa perjantaita vastapäätä kaikki - kaikki vanhat naiset korien kanssa, kaikki - kaikki menivät sinne Yurinon takia. Että, kuten näette, he osuivat kuvakkeeseen tai jotain - älkää tiedä sitä... Ja korien kanssa - tuovat leipää, heillä ei ollut sukulaisia, he menivät ilman sukulaisia. Joten koreissa he kantavat leipää itselleen. (Antipova Alexandra Kuzminichna, syntynyt 1920 , Estoshevon kylästä).

Pappi käveli kappelin ympärillä Paraskeva Pyatnitsan ikonin kanssa .

Ikoneita, jotka ilmestyivät ihmeellisesti, pidettiin arvostettuina. Ihmiset, jotka tulivat tänne, tekivät liiton. Todennäköisesti se oli jonkinlainen lupaus, lupaus Paraskeva Pyatnitsalle suojelu- tai paranemispyynnöstä.

Ja siellä jotenkin liittojen kanssa meni. Tai tässä on liitto - isoäiti Klava meni. Se "minulla -- minulla oli annettu liitto, joka älä lannista minua, minä menen." Mutta millainen liitto hänellä oli - en tiedä. Mitä hän lupasi? Hän antoi liiton - tämä on jonkinlainen vala, ilmeisesti hän antoi, että "että minä kävelen, kun olen elossa." Ja joidenkin kunnia, ehkä myös, hän pyysi jotain, hän pyysi jo jonkinlaista pyyntöä ja hän antoi sellaisen liiton, että vain "jotta tämä pyyntöni täyttyy siellä, ja minä täytän sellaisen liiton. ” (Maria Kuzminichna Lavrushina , syntynyt 1926 , Sukhoezhinon kylä, Roksomsky s/s).

Paikallisten asukkaiden legendojen mukaan kivelle, jossa miehet lepäsivät, kantaen Paraskeva Pyatnitsa -kuvaketta , ilmestyi jalanjälki.

No, nyt tietäisit - tässä kivessä on muodostunut pieni jalanjälki: sekä kantapää että nännit - kaikki tämä on siellä. (Antipova Alexandra Kuzminichna, syntynyt 1920  , Estoshevon kylä )

Pappi täytti tämän jäljen pyhitetyllä vedellä, jolla he pesivät lapset, vihkivät uuden talon ja pirskotelivat karjaa navetassa. Kivi, jossa on "Jumalan jalanjälki", on edelleen nähtävissä St. Raidassa. Pyatnitsa Ilinskajan juhla jatkui perjantaina esirukouskirkossa ( Munskoje ). Aluksi oli jumalanpalvelus, sen jälkeen kaikki menivät järvelle. Täällä suoritettiin kylpyrituaali pyhitetyssä vedessä. Rakennettiin lauttaa, jossa tehtiin Jordan. Pienet lapset kastettiin täällä, ja aikuiset kylpevät omin avuin. Kylvyn jälkeen he pukeutuivat puhtaisiin vaatteisiin. Vanha heitettiin järveen tai jätettiin rantaan.

Ihmisiä kerääntyi kaikkialle, liikkui alas, sellainen yerdan tehtiin järven vierestä, silta, keskellä oli reikä. Täällä (esim.) synnytin pienen vauvan, hän sairastui jostain syystä, ja kiharsin tämän pienen vauvan, että otan Paraskoveen perjantaille. Ja nyt otan tämän pienen vauvan, ostan sen täältä yerdanista ja riisun kaiken hänen mekoltaan, heitän kaiken tähän yerdaniin. Ja puen sen toiseen ja vien sen sitten kirkkoon. (Antipova Alexandra Kuzminichna).

Suojelijajuhlaan liittyi suuret messut.

Tänä päivänä Munskaya Popovkaan tuli paljon ihmisiä. Tavarat kuljetettiin mitä monipuolisimmin. Kojuja vuorattiin erikokoisilla ruukuilla, ruukuilla ja sankoilla. Koivun tuohen kudontamestarit tarjosivat koreja, tueskoja, torttuja aikuisille ja sävyjä lapsille. Marjanpoimijat ja sienestäjät houkuttelivat Lostin korit. Puuveistäjät tarjosivat taidokkaita lusikoita ja kauhoja. Siellä oli myös runsas valikoima nahkatavaroita (saappaat, kaulukset) ja villaa (huokaappaat). Tähän mennessä sipulit ja valkosipulit kypsyivät. Sen ostivat paitsi paikalliset asukkaat myös tänne tulleet kaupunkilaiset. "Meillä oli holhouspyhät Munskojella - se oli Pjatnitsa Iljinskaa. Täällä pidettiin aikoinaan messuja (muistan sen täällä). valkosipulia, täällä ja sipulien kanssa, täällä ja ruukkujen kanssa, ja kupeilla, ja lusikoilla ja kanssa kauhat - sellaista tuotetta ei ollut! (Antipova A.K.).

Neuvostoliiton aikana, kun kirkkoja tuhottiin, myös Jurinon ( Lutjanovon ) kylän lähellä oleva kappeli purettiin. Mutta ympäröivien kylien asukkaat tulivat edelleen tähän paikkaan ja rukoilivat Paraskeva Pyatnitsaa . Paikalla, jossa oli kappeli, kasvoi rönsyilevä pajupensas. "Ihmeitä tekevä paju syntyi", niin he sanoivat kansan keskuudessa, "Herra Jumala näyttää meille Jumalan palvelijoille tien pelastukseen." Nyt olimme menossa Holy Ridelle. He toivat pyyhkeitä, kankaanpalasia, rahaa lahjaksi ja uskoivat parantumiseen vakavasta sairaudesta ja toivoivat Pyhän Paraskevan apua perjantaina . Lutyanovon kylässä asuva Sorina Anfiya Stepanovna, syntynyt vuonna 1878 , piti pitkään silmällä pyhää paikkaa . Seurakuntalaisten jättämät rahat hän lähetti Belozerskin kaupungin temppeliin vahvistamaan ortodoksista uskoa. Vuosia on kulunut, mutta Raidaan tullaan yhä ja tuodaan lahjoja, pyydetään apua ja suojaa. Hän auttaa hyviä ihmisiä, mutta hän ei anna anteeksi jumalanpilkkaa ja hyväksikäyttöä. Paikallisten asukkaiden tarinoiden mukaan Paraskeva Pyatnitsan kuvaketta ampunut kaveri joutui onnettomuuteen ja tuli vammaiseksi . Ihmiset pitävät sitä Jumalan rangaistuksena. Ja aivan äskettäin "ihanaiseen pajuun" ilmestyi uusi kappeli. Sen rakensi Suslov Vladimir Petrovich.

Luonto

Sivilisaatio vaikuttaa hieman alueen luontoon. Eläimistöä edustavat karhut, hirvet, sudet, villisiat, saukot, näädät, jäniset, minkit, majavat, metso ja pähkinänvuoret. Sieniä ja marjoja kasvaa suuri määrä.

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 Vologdan alue. Kunnan kokonaispinta-ala . Haettu 28. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2020.
  2. 1 2 3 4 5 Venäjän federaation asukasväestö kunnittain 1.1.2021 alkaen . Haettu 27. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2021.
  3. Maantiede \\ Vashkinskyn kuntapiirin virallinen verkkosivusto . Haettu 3. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2009.
  4. Uudet kenttätutkimukset Belozeryen keskiaikaisista monumenteista . Haettu 28. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2016.
  5. Uudet tutkimukset Keski-Belozeryen keskiaikaisista monumenteista
  6. Zakharov S. D. Beloozero Arkistokopio päivätty 10. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa // Venäjä 9-10-luvuilla: arkeologinen panoraama / Toim. toim. N. A. Makarov. M., Vologda, 2012. S. 236
  7. Tietoja Vologdan alueen hallinnollis-aluerakenteen muutoksista (1917-1991) . Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2011.
  8. Koko Venäjän väestölaskenta 2002. Äänenvoimakkuus. 1, taulukko 4. Venäjän väestö, liittovaltiopiirit, Venäjän federaation muodostavat yksiköt, piirit, kaupunkiasutust, maaseutukunnat - piirikeskukset ja maaseutukunnat, joiden väkiluku on vähintään 3 tuhatta . Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2012.
  9. Venäjän federaation pysyvän väestön määrä kaupungeittain, kaupunkityyppisinä taukoina ja alueina 1. tammikuuta 2009 alkaen . Käyttöpäivä: 2. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 2. tammikuuta 2014.
  10. 1 2 Vologdan alue. Arvioitu asukasväkiluku 1.1.2009-2016
  11. Venäjän federaation väkiluku kunnittain. Taulukko 35. Arvioitu asukasväkiluku 1.1.2012 . Haettu 31. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2014.
  12. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2013 alkaen. - M.: Federal State Statistics Service Rosstat, 2013. - 528 s. (Taulukko 33. Kaupunkialueiden, kuntapiirien, kaupunki- ja maaseutu-, taajama- ja maaseutualueiden asukasluku) . Käyttöpäivä: 16. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2013.
  13. Taulukko 33. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2014 alkaen . Haettu 2. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2014.
  14. 1 2 Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2015 alkaen . Haettu 6. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2015.
  15. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2016 (5.10.2018). Haettu 15. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2021.
  16. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2017 (31.7.2017). Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.
  17. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2018 alkaen . Haettu 25. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2018.
  18. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2019 alkaen . Haettu 31. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2021.
  19. Venäjän federaation väkiluku kunnittain 1.1.2020 alkaen . Haettu 17. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2020.
  20. 1 2 Vologdan alueen hallituksen asetus, 1. maaliskuuta 2010 N 178 "Vologdan alueen hallinnollis-alueellisten yksiköiden rekisterin hyväksymisestä" . Haettu 6. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2019.
  21. vuoteen 2015: Vasilievskoe-yhteisyritys
  22. vuoteen 2015: Ivanovskoje yhteisyritys
  23. ainoa kyläasutus: Novokemskyn asutus
  24. vuoteen 2015 asti: Konevskoye-yhteisyritys
  25. vuoteen 2009 asti: Ostrovskoe-yhteisyritys
  26. vuoteen 2015: Piksimovskoje yhteisyritys
  27. vuoteen 2015: Pokrovskoye-yhteisyritys
  28. vuoteen 2015: Porechenskoye-yhteisyritys
  29. vuoteen 2015: Roksomskoe-yhteisyritys
  30. vuoteen 2009: Ukhtomskoje-yhteisyritys
  31. Vologdan alueen laki, 6. joulukuuta 2004 N 1108-OZ "Vaškinskin kuntapiirin rajojen vahvistamisesta, sen muodostavien kuntien rajoista ja asemasta" . Haettu 6. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2021.
  32. Vologdan alueen laki, päivätty 8. huhtikuuta 2009 N 1990-OZ "Joidenkin Vologdan alueen Vashkinskyn kunnallisalueen kuntien muuttamisesta" . Haettu 6. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2021.
  33. Vologdan alueen laki, päivätty 25. kesäkuuta 2015 nro 3689-OZ "Joidenkin Vashkinskyn kuntapiirin kuntien muuttamisesta, alueen lakimuutoksista" Vashkinskyn kuntapiirin rajojen vahvistamisesta, sen kokoonpanoon sisältyvien kuntien rajat ja asema "ja muutokset alueen lain "Joistain Vologdan alueen paikallishallinnon organisaatiota ja toimintaa koskevista kysymyksistä" liitteessä . Haettu 6. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2021.
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 4 3 3 4 3 4 3 _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 56 57 58 59 61 62 63 64 65 66 67 68 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 78 79 80 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 94 95 96 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 100 101 102 103 104 105 106 106 107 108 109 110 111 112 114 114 115 116 117 118 118 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 130 131 132 133 134 135 137 138 139 140 141 142 143 144 145 147 148 148 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 157 158 161 162 163 164 165 166 167 168 168 170 171 172 173 174 175 177 177 178 178 181 181 182 184 185 187 188 189 190 191 192 193 193 195 195 195 196 All väestölaskenta-Russin

Linkit