Suuri läntinen skisma (myös paavin skisma tai "suuri skisma" tai "suuri skisma" tai "länsi skisma" tai "länsi skisma" ) - hajoaminen roomalaisessa kirkossa vuosina 1378 - 1417 , kun kaksi kerralla (ja 1409 vuodesta alkaen - kolme) hakijaa julisti itsensä todellisiksi paaveiksi. Kirkon hajoaminen tapahtui paavi Gregorius XI :n kuoleman jälkeen vuonna 1378.
Paavien Avignonin vankeuden aikakauden viimeinen ranskalainen paavi Gregorius XI ( 1370-1378 ) teki vaikean päätöksen ja palasi Avignonista Roomaan 17. tammikuuta 1377. Hän asettui ensimmäisenä Vatikaaniin (ennen sitä Lateraanipalatsi oli paavin asuinpaikka ). Mutta jo 27. maaliskuuta 1378 hän kuoli. Roomalainen väkijoukko vaati, että uusi paavi olisi roomalainen tai ainakin italialainen, piiritti Lateraanipalatsiin kokoontuneet kardinaalit. Kardinaalit tekivät kompromissipäätöksen ja valitsivat napolilaisen Urban VI:n (1378-1389) (Napolia hallitsi ranskalainen dynastia - uusi paavi siis ikään kuin sopi kaikille[ tyyli ] ).
Pian uuden paavin politiikka johti siihen, että kardinaalit kieltäytyivät tottelemasta häntä ja ilmoittivat hänen olevan mielisairas. Urbanuksen valinta julistettiin laittomaksi ja pätemättömäksi, koska se tehtiin väkijoukon painostuksesta (vaikka kaikkia konklaavin aikana suoritettuja muodollisuuksia noudatettiin), Curia erotti Urbanuksen, koska hän julisti itsensä laittomasti paaviksi. Klemens VII (1378-1394) valittiin "vaihtoehtoiseksi" paaviksi , ja hän palasi Avignoniin.
Melkein välittömästi molemmat paavit alkoivat aktiivisesti lujittaa asemiaan. Molemmat nimittivät omat kardinaalinsa, loivat omat curiansa, omat verojärjestelmänsä. Pian seurasi keskinäinen anateemi. Osavaltiot jakautuvat:
Tuettu Rooma | Tuettu Avignon | Toinen reaktio |
---|---|---|
Paavivaltiot [1] |
Napoli [3] |
Portugali - horjui [2] |
Taistelusta syntyi roomalainen linja, jota edusti peräkkäin Urbanus VI , Bonifatius IX , Innocentius VII ja Gregorius XII , ja Avignonin linja, jota edusti Klemens VII ja sitten Benedictus XIII . Konfliktia pahensivat Euroopan poliittiset ja diplomaattiset erimielisyydet.
Vuonna 1409 molemmat osapuolet sopivat tapaavansa Pisan kirkolliskokouksessa , jossa tunnustettiin, että kirkon yleiskokous oli itse paavia korkeampi (konsiliaristien voitto ) . Molemmat paavit - roomalaisen Gregorius XII :n ja Benedictus XIII :n Avignonin linjan - kieltäytyivät kuitenkaan saapumasta sinne. Neuvosto syrjäytti heidät molemmat poissaolevana ja valitsi sitten uuden paavin - Aleksanteri V , joka asetti asuinpaikkansa Pisaan. Tämän seurauksena läntisessä kirkossa oli kolme paavia.
1414-1418 - XVI ekumeeninen kirkolliskokous Konstanzssa . Sen kutsui virallisesti koolle Saksan keisari Sigismund . Pisan-linjan paavi Johannes XXIII (1410-1415), joka valittiin kuolleen Aleksanteri V:n seuraajaksi, suostui pitämään neuvostoa. Ilmeisesti hän toivoi voivansa ovelaa kaikki ja päästä eroon kilpailijoistaan. Katedraali kuitenkin syrjäytti kaikki kolme paavia ja valitsi 11. marraskuuta 1417 neljännen - Martin V (1417-1431).
Martinin valinnan myötä suuri skisma käytännössä päättyi. Gregorius XII ja jonkin ajan kuluttua Johannes XXIII tunnustivat kirkolliskokouksen päätökset, luopuivat vaatimuksistaan paavin virkaan ja saivat kardinaalin arvoarvon Martin V:ltä. Benedictus XIII, joka ei tunnustanut Konstanzin kirkolliskokousta ja jonka hän erotti, joutui täydelliseen eristyneisyyteen ja vetäytyi Peniscolan linnaan Espanjaan, missä hänen kuolemansa jälkeen hänen nimittämät kardinaalit valitsivat uusia antipaavia vielä useiksi vuosiksi. (jopa tarkkaa luetteloa niistä ei tunneta), mikään valtio ei tunnusta. Martti V:n kuoleman jälkeen skisma yritettiin saada uusiksi - Baselin katedraali valitsi antipaavi Felix V :n , hän oli myös Savoian herttua Amedeus VIII (vuodesta 1439 ). Käytännössä Felix tunnustettiin paaviksi vain hänen perinnöllisissään - Savoyssa ja Genevessä. Vuonna 1449 hän teki rauhan Rooman kanssa ja luopui pappeudesta.
Moderni kirkko tunnustaa vain ne, jotka hallitsivat tänä aikana Roomassa laillisiksi paaveiksi; Avignonin ja Pisanin paavi on virallisesti listattu antipaaviksi (ja Felix V:tä pidetään historian viimeisenä antipaavina). Aikaisemmin Pisan paaveja pidettiin laillisina; Kuten vuonna 1866 julkaistussa Annuario Pontificiossa [9] todetaan, Pius IX :n alaisuudessa maalatussa apostoli Paavalin roomalaisessa katedraalissa sijaitsevassa monumentaalisessa paavin muotokuvien galleriassa pisan paavit asetetaan laillisten joukkoon.
Suuren lännen skisman paavit ja antipaavit |
---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |