| Callimachus | |
| Afrodite puutarhassa | |
| marmori | |
| Louvre , Pariisi | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Progenitor -Venus , Afrodite puutarhoissa ( lat. Venus Genetrix , muu kreikka Ἀφροδίτη ἐν κήποις ) on eräänlainen muinainen patsas , jonka nimittäminen aiheutti pitkiä kiistoja taidehistorian historiassa.
Se on kuva rakkauden jumalattaresta Aphroditesta , roomalaisten Venuksen keskuudessa , sirossa liikkeessä, joka yrittää pukea hihatonta ionilaista chitonia - muinaisen kreikkalaisen morsiamen asua. Vasemmassa kädessään jumalatar pitää omenaa, lahja Pariisista . "Ohut läpinäkyvä tunika ei peitä kaunista vartaloa, suoraa aistillisuutta muodon tulkinnassa, hieman manieroitu asento osoittavat, että emme ole Aphrodite Urania, vaan Aphrodite Pandemos" [1] . Erot Aphrodite Urania (Taivaallinen) ja Aphrodite Pandemos (Kaikki ihmiset) ikonografiassa kehittyivät varhaisen antiikin Kreikan klassikoiden aikana [2] [3] .
Kuva "Aphrodite in the Gardens" tulkitaan hedelmällisyyden ja ikuisen kevään allegoriaksi, mutta tämä ei liity sen nimeen, joka on melko mielivaltainen. Yksi patsaan jäljennöksistä löydettiin Ateenan laitamilta, "puutarhoista" kaupungin muurien ulkopuolelta. Toinen toisto koristi Ateenan Agoran suihkulähdettä , jota nykyään säilytetään Agora-museossa. Jäljennösten lukumäärän perusteella tämä teos oli yhtä juhlittu kuin Praxitelesin Aphrodite of Cnidus . Patsaan säilyttämätön pronssinen alkuperäinen kuva on kuvanveistäjä Alkamen nuorempi , kuuluisan Phidias -opiskelija , ja sen katsottiin olevan valmistettu 500-luvun jälkipuoliskolla. eKr e. uskoen samalla, että alkameneja oli kaksi: vanhempi ja nuorempi [4] [5] . Pausanias raportoi myös, että Ateenassa, "Gardensissa" (Ateenan kaakkoinen esikaupunki), "lähellä temppeliä" on "Alkamenin kaunein teos" [6] .
Patsaan tyyliä voidaan kuitenkin säilyneiden toistojen perusteella pitää vähän sopusoinnussa Phidias-koulun tyylin kanssa. Joten esimerkiksi A. Furtwangler väitti . Siksi ajan myötä "Aphroditea puutarhoissa" alettiin pitää Alkamen nuoremman työnä, mutta myös tämän kuvanveistäjän olemassaolo on edelleen todistamaton. Tällä hetkellä useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että patsaan pronssinen alkuperäinen luotiin vuosina 420-410 eKr. e. Ateenalainen kuvanveistäjä Callimachus [7] .
Tunnetuin roomalainen kopio, 1,64 metriä korkea parian marmoripatsas, on peräisin 1. vuosisadan lopulta eKr. e. - 1. vuosisadan alku jKr. e., Pariisin Louvressa , löydettiin Frejusin kaupungista Kaakkois-Ranskassa vuonna 1650. Tämän veistoksen monet osat: kaula, vasen käsi, oikean käden sormet, sokkeli ja verhojen yksityiskohdat ovat modernin restauroinnin tulosta. Vuodesta 1678 lähtien veistos oli Tuileries'n palatsissa , ja se kuljetettiin sieltä Versaillesin puistoon vuoden 1685 tienoilla. On ollut Louvressa vuodesta 1803. Mestari Alkamen tunnistaa tämän patsaan Aphrodite ἐν κήποις -patsaaksi [8] .
Patsaan monia versioita on useissa eurooppalaisissa museoissa, mukaan lukien Centrale Montemartini Capitoline Museum Roomassa, Metropolitan Museum of Art New Yorkissa, Detroit Institute of Art , Paul Getty Museum Kaliforniassa, Royal Ontario Museum Torontossa (Kanada). ).
Toinen patsaan roomalainen kopio, 2,14 m korkea (alien pää) oli Gian Pietro Campanan , Marquis di Cavellin kokoelmassa, jonka myynnin yhteydessä vuonna 1861 se hankittiin Pietarin Eremitaašille . Toinen 1. vuosisadan uusattic-koulun mestarin patsas . eKr e. ostettiin Italiasta Venäjän keisari Paavali I :n kokoelmaan. Patsas asennettiin Pavlovskin puiston "raunioon". Elossa oleva fragmentti (ilman käsivarsia ja päätä) löydettiin vuonna 1919 puiston kaivauksissa. Nyt sitä säilytetään myös Pietarin Eremitaašissa .
Muinainen roomalainen ikonografia esi-isä-Venuksesta, patriisiperheen Julius - suvun legendaarisesta perustajasta , johon keisari Gaius Julius Caesar kuului , juontuu epäilemättä antiikin kreikkalaisen "Aphrodite in the Gardens" -tyyppiin .
Pharsaloksen ratkaisevaa taistelua edeltävänä yönä vuonna 48 eaa. e. Julius Caesar vannoi voiton sattuessa vihkiä temppelin Roomassa jumalatar Venukselle. Tämän taistelun voiton jälkeen Julius Caesarista tuli Rooman diktaattori 10 vuodeksi. Myöhemmin senaatti myönsi hänelle tämän arvonimen elinikäiseksi. Täyttääkseen valansa Caesar rakensi luvatun Venus Progenitorin temppelin Caesarin foorumille Roomaan . Perustaessaan tämän Venuksen temppelin ja kultin [9] Caesar väitti, että hänen omat geeninsä polveutuivat jumalattaresta Iuluksen , Aeneaan pojan, kautta .
Temppelin sellissä oli kulttipatsas , jonka Pliniusin mukaan Varron sanoista teki kuvanveistäjä Arcesilaus [ 10] . Samanlainen, mutta myös kadonnut, Sabina-niminen patsas on kuvattu roomalaisen denaarin kääntöpuolella (takapuolella), jossa on merkintä "VENERI GENETRICI" ja Vibia Sabinan kuva etupuolella (takapuoli). Arcesilaus-patsaan ikonografisen tyypin, jossa on lukuisia marmori- ja pronssikopioita, Ennio Visconti tunnisti Venus Genetrixiksi luettelossaan Pio Clementinon Vatikaanin museon paavin kokoelmista . Tätä patsasta täydentää roomalaisen Sabinan muotokuvan pää [11] .
Centrale Montemartinin museo, Rooma
Arkeologinen museo, Ostia Antica
Eremitaaši, Pietari
Metropolitan Museum of Art, New York