| Tuulikulttuurin pronssikausi | ||||
|---|---|---|---|---|
| Lokalisointi | Slovakia | |||
| Treffit | 1950-1700 eKr e. | |||
| Maatilatyyppi | maataloudessa | |||
| Jatkuvuus | ||||
|
||||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||||
Veterovskaja (Veterzhovskaya) kulttuuri on varhaisen pronssikauden arkeologinen kulttuuri . Kuuluu Magyar -Veter-horisonttiin. Nimi tulee Wieterżovin kunnasta ] Hodoninin läänissä Määrissä .
Todennäköisesti Veterov-kulttuuri syntyi Magyar-kulttuurin kantajaryhmien muuttamisen seurauksena Lounais - Slovakian alueelta Unětice-kulttuurin aiemmin miehittämälle alueelle . Siten uusi syntymässä oleva kulttuuri oli luonteeltaan hybridi, jossa yhdistyivät Unetitskin ja Magyarin piirteet.
P. Reinecken kronologian mukaan Veterov-kulttuuri kuului pronssikauden A2-vaiheeseen, eli noin 1950-1700. eKr e. Se oli olemassa Ala- ja Keski-Määrin alueella nykyisen Ala-Itävallan rajalla . Kadonnut pronssikauden B1-vaiheessa (1700-1500 eKr.), koska hautauskulttuurin kantajat levisivät Määriin .
Veterovskajan kulttuurin väestö harjoitti maataloutta (joka tunnetaan vehnän ja hirssin jyvien asutuksista ). Maan löysäämiseen käytettiin sarvillisia keppejä. Myös karjankasvatusta kehitettiin . Veterov -kulttuurin asutuksilta on löydetty kotisikojen , nautojen , lampaiden ja vähäisemmässä määrin hevosten luita . Myös peuran ja vesilintujen luita löydettiin, mikä viittaa metsästyksen olemassaoloon.
Veterov-kulttuurin asutukset sijaitsivat usein paikoissa, joissa oli luonnollista puolustuskeinoa, esimerkiksi kukkuloilla, joita ympäröi kivi- tai maavalli, jonka ympärille rakennettiin palisadi ja jota ympäröi vallihauta. Asutuksissa on jälkiä vanhoista pylväsrunkoisista taloista sekä erilaisia kuoppia. Joiltakin paikkakunnilta on löydetty esimerkkejä pitkätaloista . Tutkituimmat asutukset ovat: Šumice , Cezava lähellä Blučinaa ja myös Hradisko lähellä Kroměřížia .
Unetitsky - kulttuurin tavoin on silmiinpistävää , ettei Unetitsky-kulttuurissa ollut erillisiä hautausmaa . Sen sijaan siirtokuntien sisällä on hautauksia. Jamach odpadkowychista löydettiin myös ihmisen luurankoja kyyristyneessä asennossa , vailla hautauslahjoja, sekä lasten luurankohautauksia astioissa, mikä osoittaa selvästi Veterov-kulttuurin yhteyden Anatolian-Balkanin perinteiden kulttuureihin. Myös satunnaisesti löydetty polttohautauksia hautausuurneista siirtokuntien sisällä.
Vetra-kulttuurin keraamista inventaariota edustavat munanmuotoiset, S:n muotoiset tai sipulinmuotoiset ruuanlaittoastiat, erilaiset pikarit , mukaan lukien Unetitsa-kulttuurin inventaariota muistuttavat pikarit, unkarilaista alkuperää olevat kannut, kaksikorvaiset kulhot , maljakkotyyppiset astiat (amforat), sipulin muotoiset ja ulkoneva kaula, jotka muuttuvat kahdeksi korvaksi, suuria astioita ruokaa varten, litteitä kauhoja, astioita, joissa on ontto jalka ja monia kansia astioita. Yleisesti ottaen on olemassa sekä unkarilaiselle kulttuurille ominaisia astioita että muita varhaisen pronssikauden kulttuureja samalta maantieteelliseltä alueelta, mukaan lukien Unětice-kulttuuri.
Luusta ja sarvesta valmistettuja esineitä on melko paljon , joista löytyy talttat , naskit , neulat , kaivurit, kuokat , aurat sekä sarvista tai luusta tehdyt renkaat, jotka on koristeltu tyypillisellä pajukoristeella, jolla on analogeja mm. mykeneen kulttuurin tuotteita .
Metallurgiaa kehitettiin . Asutuksista on löydetty valumuotteja ja pronssia, jotka ovat sekä paikallista alkuperää että hankittuja vaihdon kautta muiden kulttuurien kanssa, yleensä eteläisemmin. Tämän kulttuurin pronssiluettelon joukossa on: suppilomaisella pohjalla varustetut kirveet , talttat, naskit, kolmionmuotoiset stilettot niiteillä kahvan kiinnittämiseksi, kaulakaulakorut, joiden päät on kierretty korviin, erityyppisiä hiusneuloja ja rannerenkaita .
Myös piikivistä ja muista kivistä valmistettuja esineitä , kuten kirveitä, vasaraa tai raasteita, sekä lasista ja meripihkasta tehtyjä helmiä.
Veterovskaja-kulttuuri katosi pronssikauden B1-vaiheessa kurgaanikulttuurin hyökkäyksen seurauksena. Siitä huolimatta Veterov-kulttuuri vaikutti jonkin verran Keski-Tonavan kurgaanikulttuuriryhmään. Oletetaan, että Kroměřížin ja Gulinin läheisyydessä Veterov-kulttuurin väestö säilytti kulttuuri-identiteettinsä entisestään, mikä vaikutti Lusatian kulttuurin muodostumiseen Määrin alueella.