Victoria (jumalatar)

Victoria
Mytologia antiikin roomalainen uskonto
Lattia Nainen
Muissa kulttuureissa Nika ja Andarta [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Victoria ( lat.  Victoria ) on voiton jumalatar roomalaisessa mytologiassa .

Victoria yhdistetään kreikkalaiseen voitonjumalattareen Nikeen , ja se liittyy myös jumalattareihin Vakunaan, Vika Potaan (oletetaan, että tämä jumalatar edelsi Victoriaa) ja Bellonaan . Monissa lähteissä häntä, kuten Nikaa, kuvataan usein Pallantin ja Styxin tyttäreksi sekä Zelin , Kratosin ja Bean sisareksi [1] [2] .

On kuitenkin syytä huomata, että tämä on hyvin vanha, puhtaasti roomalainen jumaluus, jonka kultti oli olemassa kauan ennen roomalais-kreikkalaisen panteonin ilmestymistä ja Victorian tunnistamista Nikeen. Victorian pyhäkkö sijaitsi Palatine Hillillä [3] .

Toisin kuin kreikkalainen Nike , Victorialla oli merkittävä paikka roomalaisessa yhteiskunnassa. Häntä palvoivat sotilasjohtajat, jotka palasivat voitolla. Hänen kunniakseen pystytettiin monia temppeleitä. Kun vuonna 382 eKr. e. Keisari Gratianus määräsi Victoria-patsaan poistamisen, Roomassa oli paljon tyytymättömiä.

Toisin kuin Nike, joka oli menestyksen symboli urheilulajeissa, kuten vaunukilpailuissa , Victoria oli kuoleman voiton symboli ja päättäväinen, kuka menestyisi sodan aikana. Lisäksi se voisi toimia symbolina tietyn keisarin voitosta [2] .

Vuonna 1850 löydetty asteroidi (12) Victoria on nimetty jumalattaren mukaan .

Kuvat

Roomalaisessa ikonografiassa on usein siivekkäitä hahmoja (useimmiten pareittain), jotka edustavat voittoa, ja niitä kutsutaan siivekkäiksi voitoksi. Kuvat sijoitettiin pääkoostumuksen yläpuolelle tai holvien poskionteloihin . Samanlaisia ​​kuvia voi nähdä riemukaarissa ja vastaavissa rakenteissa, joissa pyöreä tai puoliympyrän muotoinen elementti on kehystetty suorakulmiolla. Siivekkäät voitot edustivat kuitenkin enemmän voiton henkeä kuin itse jumalatar Victoriaa.

Tällaisia ​​kuvia ilmestyi edelleen Rooman valtakunnan kristinuskon jälkeen, ja ne kehittyivät vähitellen kristityiksi enkeleiksi [4] .

Victoria on laajalti edustettuna roomalaisissa kolikoissa ja koruissa. Hänet voidaan usein nähdä vaunun kuvan vieressä tai vaunuissa. Jumalattaren attribuutit ovat side ja laakeriseppele , myöhemmin lisättiin palmunoksa, vielä myöhemmin - sotilaspalkinnot ja aseet.

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Hesiodos. Theogony 376. 383-388; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 2, 2.4.
  2. 1 2 Myytit maailman kansoista . Tietosanakirja. (2 osassa). Ch. toim. S. A. Tokarev . - M . : "Neuvostoliiton tietosanakirja", 1980. T. I, s. 236.
  3. Mytologinen sanakirja / Ch. toim. Meletinsky E. M. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1990 - 672 s.
  4. Doyle, Chris (2015). 'Voiton julistaminen, tappion salailu: jatkuvuus ja muutos Rooman lännen keisarillisen kolikon kerauksessa, n. 383 - n. 408', julkaisussa G. Greatrex, H. Elton (toim.) Shifting Genres in Late Antiquity. Lucas McMahonin avustuksella. s. xvi + 341, ills. Farnham, Iso-Britannia: Ashgate. s. 157-71. ISBN 978-1-4724-4348-9.

Kirjallisuus

vierailla kielillä Venäjäksi