| Richard Wilhelm | |
|---|---|
| Saksan kieli Richard Wilhelm | |
| Syntymäaika | 10. toukokuuta 1873 [1] [2] [3] […] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1. maaliskuuta 1930 [4] [5] (56-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | kiinalaista kirjallisuutta |
| Työpaikka | |
| Alma mater | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Richard Wilhelm , joskus Wilhelm ( saksa: Richard Wilhelm ; 10. toukokuuta 1873 , Stuttgart - 2. toukokuuta 1930 , Tübingen ) - saksalainen sinologi , generalistinen orientalisti , lähetyssaarnaaja .
Syntynyt Thüringenin lasittajan perheeseen . Hän menetti isänsä 9 vuodeksi, hänen äitinsä ja isoäitinsä kasvattivat häntä. Vuonna 1891 hän tuli Tübingenin yliopiston teologiseen tiedekuntaan . Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1895 hän siirtyi teologiseen seminaariin Wimsheimiin , josta hän siirtyi Bolliin vuonna 1897 . Ballissa hänen mentorikseen tuli erinomainen teologi, sosiaalidemokraatti Christoph Blumhardt ( 1842-1919 ) . Tästä tapaamisesta tuli ratkaiseva elämänpolun valinnan ja Richardin maailmankuvan kehittymisen kannalta. Hänet yhdistettiin Blumhardtiin ja perhesuhteisiin: vuonna 1899 hän meni kihloihin tyttärensä Zalomen kanssa. He menivät naimisiin Shanghaissa .
Vuonna 1900 Richard Wilhelm liittyi Die Deutsche Ostasienmission -järjestöön ja meni Qingdaoon , joka oli silloin Saksan hallussa Shandongin maakunnassa . Osana lähetystyötä Wilhelm toimi opettajan ja papin roolissa, samalla kun hän hallitsi kiinan kieltä intensiivisesti . Pian hän johti saksalais-kiinalaista koulua, jonka ansiosta hän pääsi tutustumaan korkeasti koulutettujen kiinalaisten kauppiaiden ja aristokraattien joukkoon ja opiskella syvästi kiinalaista kulttuuria. Tämän ansiosta hän opiskeli syvästi kiinalaista klassista kirjallisuutta, ja hänen menestyksensä olivat niin suuret, että keisari Guangxu myönsi hänelle neljännen arvon kunniatehtävän. Venäjän -Japanin sodan aikana 1904-1905. , R. Wilhelm harjoitti myös diplomaattityötä, ja vasta vuonna 1907 R. Wilhelm sai vapaata. Perheessä oli tuolloin viisi lasta.
Vuonna 1908 R. Wilhelm palasi Kiinaan johtaen lähetystyötä. Sairauden vuoksi hän joutui palaamaan Saksaan vuonna 1911, mutta vuotta myöhemmin hän palasi Kiinaan. Japanin Qingdaon miehityksen jälkeen vuonna 1914 lähetyssaarnaajan työhön liittyi erittäin suuria vaikeuksia, melkein maanalaisissa olosuhteissa. Vuonna 1920 R. Wilhelm palasi Saksaan asuttuaan Kiinassa 20 vuotta.
Jo vuonna 1922 R. Wilhelm päätyi Saksan Pekingin suurlähetystöön konsultiksi ja tuli samalla vierailevaksi professoriksi Pekingin yliopistoon . Tänä aikana hän alkoi kääntää I Chingiä saksaksi. Tätä käännöstä pidetään nykyään länsimaisen sinologian klassikkona.
Vuonna 1924 Wilhelm nimitettiin Frankfurtin yliopiston äskettäin avatun Kiinan historian laitoksen ylimääräiseksi professoriksi . Hänestä tuli tavallinen professori vuonna 1927. Hän kuoli trooppisten sairauksien seurauksiin saatuaan loppuun pääteoksensa - kahdeksanosaisen Religion und Philosophie Chinas .
Tiedemiehenä Wilhelm tuli ennen kaikkea kuuluisaksi käännöksistään useista Kiinan sivilisaation tärkeimmistä monumenteista. Hänen nykyaikaisuutta koskevista teoksistaan on syytä mainita yksityiskohtainen päiväkirja, jota hän piti Qingdaossa, sekä työ Kiinan nykytalouden parissa. Taolaisten monumenttien käännöksiä pidetään kuitenkin nyt vanhentuneina sekä kristillisen tulkinnan vuoksi että koska Wilhelm ei ollut tämän uskonnon asiantuntija.
Wilhelm ylläpi ystävällisiä suhteita ja neuvoi monia aikansa merkittäviä henkilöitä: Albert Schweitzer , Hermann Hesse , Martin Buber , Carl Gustav Jung , Rabindranath Tagore . Kiinan kulttuurin opiskelu johti Wilhelmin täydelliseen hylkäämiseen lähetystyöstä, ja oman tunnustuksensa mukaan hän oli ylpeä siitä, ettei ollut käännyttänyt ainuttakaan kiinalaista. Vähitellen hän kääntyi eurosentrismin kritiikkiin uskoen, että lännen ja idän uskonnot ja kulttuurit ovat samanarvoisia ja samanarvoisia.