| Konstantin Makovsky | |
| Mininin vetoomus . 1896 | |
| Kangas , öljy . 698 × 594 cm | |
| Nižni Novgorodin valtion taidemuseo , Nižni Novgorod |
"Mininin vetoomus" ( "Minin Nižni Novgorodin aukiolla, kutsuu ihmisiä lahjoittamaan" ) on venäläisen taiteilijan Konstantin Makovskin vuonna 1896 kirjoittama maalaus historiallisesta ja isänmaallisesta aiheesta . Se esiteltiin ensimmäisen kerran yleisölle 16. koko Venäjän teollisuus- ja taidenäyttelyssä Nižni Novgorodissa , minkä jälkeen se esiteltiin kaupungille Romanovien dynastian 300. vuosipäivän kunniaksi . Vuoteen 1972 asti kangas oli kaupunginduuman asesalissa , sitten se siirrettiin Nižni Novgorodin valtion taidemuseoon , jossa se on edelleen nähtävissä. Tämä teos on Venäjän suurin maalausteline historiallinen maalaus [1] .
Ongelman aikana tapahtuneet tapahtumat muodostivat kuvan juonen perustan. Kauppias Kuzma Minin pitää puheen Nižni Novgorodin pääaukiolla . Hän vetoaa ympärilleen kokoontuneeseen väkijoukkoon, jotta se tekisi lahjoituksen miliisin luomiseksi, jonka tarkoituksena oli suojella ja vapauttaa kotimaata vihollisilta. Kauppiaan puhe resonoi hänen ympärilleen kokoontuneen kaupungin koko väestön sydämissä. Kaikkien väestöryhmien ja sukupolvien [2] [3] edustajat tulivat kuuntelemaan Mininia . Tästä tapahtumasta on säilynyt hyvin vähän historiallisesti vahvistettua tietoa, mutta taiteilija täydentää juonen muilla siihen läheisesti liittyvillä ilmiöillä. Joten esimerkiksi kankaan oikealla puolella on kulkue, jossa on Kazanin Neitsyt Marian kuvake Johannes Kastajan katedraalista . Patriarkka Hermogenes lähetti tämän ikonin Nižni Novgorodiin säilytettäväksi, ja siitä tuli symboli maan puolustukselle vihollisia vastaan [4] . Yleisesti ottaen Makovsky pyrki välittämään isänmaallista nousua ja yhtenäisyyden tunnetta, joten hän yhdisti kankaalle useita erilaisia mise en -kohtauksia sekä monia kasvoja erilaisilla hahmoilla, tunteilla ja tunnelmilla [5]
Maxim Gorky kuvaili esseissään, mitä kuvassa tapahtui, seuraavasti:
Väkijoukko sataa vuorelta kuin lumivyöry - se tuntuu Kremlin harmaan synkän muurin takaa. Harmapartainen talonpoika ristissä itsensä vakavasti - hän on juuri laskenut ikonin rizaan Kozman jalkojen juureen, Malachailainen tataari katsoo jonkun olkapään takaa peloissaan, mutta uteliain silmin teurastajapuhujaan; valkopäinen tyttö, joka pitää kiinni äitinsä turkista takaapäin, kantaa mekkonsa piippuun, hymyilee pikarien ja maassa makaavien veljien loistolle. Kirkkaita mekkoja, arkkuja, hopeaastioita vedetään kaikkialta; damastia, brokaattia, silkkiä makaa kasoissa ihmisten jalkojen alla. Kaunis aatelisnainen, jolla on palavat silmät ja tylsä-kalpeat kasvot, ottaa korvakoruja korvistaan, hänen lähellään joku vaeltaja - roisto ja juoppo, ketun kasvojen perusteella päätellen - nostaen kätensä taivaalle, tärkeätä on saarnaa jotain. Mininin takana nuori jousiampuja, joka heiluttaa raskasta kirvettä ilmassa, huutaa äänellään, ja hänen silmänsä ovat veriset... Kauheaa jännitystä on kaikkialla, ja se ilmaistaan - mielestäni - kirkkaasti ... joukko on erittäin suosittu. Näet, että nämä ovat Nižni Novgorodin asukkaita; koko Lower nousi jaloilleen ja murisee ja ryntää ympäriinsä kauhealla voimalla, valmiina rikkomaan kaiken takana. [6]
Dokumentaariselta kannalta tätä kangasta ei pidä pitää täysin historiallisesti luotettavana, koska juoneeseen tuotiin monia hahmoja massaluonteen ja yksityiskohtien paljastamisen vuoksi. Makovsky, keräilijä ja antiikin suuri tuntija, oli kuuluisa tunnollisesta asenteestaan arkipäivän esineiden esittelyyn ja niiden fyysisten ominaisuuksien täsmälliseen välittämiseen. Metallit, jalokivet, kankaat näyttivät hänen kankaillaan hyvin luonnollisilta. Tämä johtuu siitä, että taiteilija vietti usein paljon aikaa etsiessään todellista näytekappaletta sekä omasta että muiden kokoelmista, tutki sitä ja kuvasi sitä maalauksissaan [7] . Yksi vahvistus tästä on neljän kauppiaan läsnäolo omaisuuksineen tämän juonen puitteissa: tällä fragmentilla on sellaisia antiikkiesineitä kuin murmolkahattu , samettikaftaani , johon kauppias on pukeutunut, hänen vaimonsa kalliissa kaapuissa . ja jalokivillä brodeeratussa kokoshnikissa niiden ympärillä on erilaisia runsaasti koristeltuja arkkuja, metallikulhoja, helmiä ja muita luksusesineitä. Tarkemmin tarkasteltuna voit nähdä muita yksityiskohtia, ikoneja, eri yhteiskuntaluokkien edustajien vaatteita, lahjoituksia, joita nižninovgorodlaiset toivat miliisille: kuppeja, kynttilänjalkoja, kansallispukuja, arkkuja , käsitöitä. Lisäksi kankaalla on yli sata yksityiskohtaista muotokuvaa, koska Konstantin Makovsky tarkkaili usein ihmisiä ja piirsi heidän kasvojensa piirteitä [8] .
Kuvan sommittelu on jaettu useisiin osiin. Arkkitehtoninen tausta on Nižni Novgorodin Kreml , jonka tornit - nimittäin Belaja , Ivanovskaja ja osa Vartiotornia - näkyvät taustalla (Ivanovskajan tornin ylempi kerros ja teltta näyttävät kuitenkin samalta kuin nykyaikaiset tornit Moskovan Kremlin , mukaan lukien jälkimmäiselle tyypillinen vartiotorni). Etualan keskiosa on tyhjä: tällä tavalla taiteilija keskittyy kuvan juonen päähahmoon - korokkeella seisovaan Kuzma Mininiin, jonka asento ja ilme välittää katsojalle selkeästi kuvan tunnelman ja semanttisen suuntautumisen. hänen puheensa. Tämä järjestely kankaalla auttaa erottamaan sen valtavasta joukosta. Väkijoukko laskeutuu kuvan yläreunan taustalta aukiolle ja häviää vähitellen etureunaa lähestyttäessä, jolloin näet yksityiskohtaisesti kankaan alla kauppiaan ja hänen vaimonsa vaurauksineen sekä varoineen ja Miliisille kerätyt lahjoitukset makaamaan maassa pöydän edessä, jonka taakse virkailija kirjoittaa kaikki tarjoukset [5] .
Kriittisten artikkeleiden kirjoittajat myönsivät, että tällä maalauksella, kuten muilla Makovskin kankailla, on vakava kulttuurinen merkitys antiikin aidon ja tarkan esittelyn kannalta. A. N. Benois kirjoitti: " Yritä "löytää" Makovsky, ja vakuutan sinulle, että onnistut, huomaat yhtäkkiä itse, että edessäsi ovat poikkeuksellisen mestarilliset maalausteokset ja lisäksi teokset, jotka eivät ole vailla runoutta . [9] . Reaktio tähän kuvaan oli kuitenkin ristiriitainen. Monien taiteilijoiden mielestä se ei ollut tarpeeksi värikäs verrattuna taiteilijan muihin teoksiin. Esimerkiksi Maxim Gorky teki esseessään seuraavan johtopäätöksen: " Hyvä kuva! Ehkä se on hieman tylsää - siinä on vähän aurinkoa, vähän loistoa... Kaikki tämä kulta, hopea, kankaat, kirkon päät eivät pala. Taivas on peitetty valkoisilla valoisilla pilvien siiveillä, sinistä on kaikkialla niiden välissä, mutta aurinkoa on vähän... Mutta elämää on paljon " [10] . Se kertoo paljon, että ei vain Maxim Gorky antoi lausuntoa tässä mielessä. Venäläinen kirjailija ja publicisti A. P. Melnikov tuli samanlaiseen johtopäätökseen , joka kirjoitti seuraavan: " Kuva menettää paljon, koska se on huonosti valaistu kaupunginhallituksen salissa ... Niin valtavan kokoinen kuva , ilmeisesti maalattiin vallitsevalla kattovalaistuksella, joka lähestyy avoimen tilan valaistusta eli hajavaloa, ja koska kuva oli valaistu taiteilijan maalatessa sitä, niin suunnilleen sen pitäisi olla valaistu katsojalle ” [11] .
Erikoinen tilanne kehittyi Makovskin ja I. E. Repinin suhteeseen , joka, pitäen ensimmäistä todellisena taiteilijana, kirjoitti aiemmin: " Omalla tavallaan hän oli minulle sympaattinen; kiinteänä luonteena, taitonsa mestarina, jota maansa arvostaa riittävästi " [12] Konstantin Makovsky näki kuitenkin ensimmäistä kertaa kuvan " Kasakat kirjoittavat kirjeen Turkin sulttaanille " ja alkoi etsiä samanlainen juoni, joka pyytää apua aineiston keräämiseen samalta historioitsijalta kuin Repin, johon kuuluisien "kasakkojen" kirjoittaja reagoi kritisoimalla Makovskin maalausten tyyliä: " Annat hänelle värikkään teeman. Värikkyys maalauksessa on hänelle ennen kaikkea. Ja minun on sanottava, että hän ymmärsi väriyhdistelmän salaisuuden, kuten kukaan meistä. Mutta tämän lisäksi et etsi häneltä mitään: ei kärsijän huokauksia, ei sielun polttavia kipuja, ei epätoivon huutoja, etkä rohkeaa taistelua tahdon puolesta raiskaajien kanssa .