| Luostari | |
| Novodevitšin luostari ylösnousemus | |
|---|---|
| Ilmakuva luostarista Moskovsky Prospektilta | |
| 59°53′55″ s. sh. 30°19′17 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Pietari |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Pietari |
| Tyyppi | Nainen |
| Perustaja | Elizaveta Petrovna (jatkoa Nikolai I ) |
| Perustamispäivämäärä | 1764 (avattiin uudelleen vuonna 1849 ) |
| Kumoamisen päivämäärä | 1925 (julkaistiin uudelleen vuonna 1995 ) |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Pyhien jäännökset ja ihmeelliset ikonit [ 1] |
| apotti | Abtess Sofia (Silina) |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 781520382230006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7810319000 (Wikigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Aktiivinen luostari |
| Verkkosivusto | vnovodevichy.rf |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Resurrection Novodevitshin luostari Pietarissa - Venäjän ortodoksisen kirkon Pietarin hiippakunnan luostari lähellä Moskovan etuvartiota osoitteessa 100 Moskovsky Prospekt .
Alun perin naisten ylösnousemusluosterin piti rakentaa Nevan Smolny-pihan paikalle. 30. lokakuuta ( 10. marraskuuta ) 1748 keisarinna Elizaveta Petrovnan asetuksella perustettiin Smolnyn neitsytluostari . Luostarin rakentaminen viivästyi kuitenkin käynnissä olevan seitsemän vuoden sodan vuoksi . Vasta vuonna 1764 abbissa ja viisi nunnaa nimitettiin tänne. Luostari lakkasi olemasta vuonna 1822 , jolloin siihen ei jäänyt yhtään nunnaa.
Ensimmäisen luokan luostari Pietarissa aloitti toimintansa uudelleen 14. (26.) maaliskuuta 1845 Nikolai I :n asetuksella . Nunnat sijoitettiin Vasilevsky-saarelle lakkautetun Kreikan Uniate-teologisen korkeakoulun entiseen taloon. Ja jumalanpalvelukset heille suoritettiin viereisen Marian ilmestyskirkon alemmassa kirkossa .
Paikka Vasiljevskin saarella ei sopinut nunnille. Tätä varten Moskovan porttien lähellä sijaitsevalle luostarille myönnettiin valtion omistama metsätontti . Täällä 15. marraskuuta 1849 metropoliita Nikanor (Klementievsky) laski luostarin peruskiven. Ensimmäisen tiilen laski keisari Nikolai I [2] . Tänne perustettiin myös hautausmaa 4 vuotta sitten . Luostarin ensimmäinen abbessa oli Theophania (Gotovtsova) .
Kompleksin rakentaminen toteutettiin arkkitehti N. E. Efimovin hankkeen mukaan , johon osallistuivat K. I. Reimers , L. L. Bonshtedt [3] ja N. A. Sychev . Lahjoittajien joukossa olivat kreivitär A. A. Orlova-Chesmenskaya [4] ja Württembergin kuningatar Olga Nikolaevna . Lisäksi valtionkassa myönsi 25 000 ruplaa vuosittain luostarin rakentamiseen.
Vuonna 1854 nunnat muuttivat uudelleen rakennettuun kompleksiin.
Perustamisen jälkeen luostarissa toimi erilaisia työpajoja: ikonimaalaus, piirtäminen, jahtaaminen, kultakirjonta, matto, kenkä, prosphora, keitto, kvassitehdas, maatilat, vihannespuutarhat, hedelmätarhat, ilmestyi mehiläishoitaja. Vuonna 1901 luostariin rakennettiin rakennuksia, joissa oli ruokasali, sakristi, kirjasto, sairaala jne. Luostarissa alkoivat toimia orpokoti, almutalo ja kirkkoherra Vladimirin koulu.
Vuoteen 1917 mennessä luostarissa asui 77 nunnaa ja 66 noviisia. Neljä kertaa vuodessa (luostarin perustamisen vuosipäivänä, kaikkien pyhien päivänä, Kazanin Jumalanäidin ikonin ja Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen kunniaksi) järjestettiin uskonnollinen kulkue luostarin ympärillä. .
Tammikuussa 1883 Novodevitšin luostarille lahjoitettiin 6,5 hehtaaria metsää Vokhonovon kylässä Tsarskoje Selon alueella sketen rakentamiseksi . Se perustettiin vuonna 1884 , mutta jo vuonna 1889 Mariinsky Skete muutettiin cenobitic maakuntaluostariksi.
Vuonna 1918 luostari lakkautettiin, mutta se säilyi ad hoc -periaatteella. Omaisuus ja kirkon arvoesineet takavarikoitiin. Vuoden 1919 lopussa luostarit loivat työyhteisön Ylösnousemuskatedraalin seurakunnan ympärille.
Vuosina 1928 - 1937 luostarin apotin kammiot toimivat peräkkäin Leningradin metropolienin asuinpaikkana: Serafim (Tsatsagov) ja Aleksi (Simanski) . Metropolitan Seraphimin silmissä vuosina 1929-1932 pääkatedraali ja kaikki luostarin kirkot suljettiin, paitsi sitä, jossa metropoliitin asuinpaikka sijaitsi, luostarin kellotorni purettiin; helmikuussa 1932 noin 90 luostarin rakennuksissa asunutta nunnaa ja noviisia pidätettiin ja karkotettiin.
Vuoden 1937 lopussa kirkkoelämä luostarissa lakkasi kokonaan - viimeinen toimiva Athos-kirkko suljettiin, metropoliitin asuinpaikka takavarikoitiin.
1930 -luvulla luostariyhtyeen ulkonäkö vääristyi. Moskovan ja Kiovan moottoriteille johtavan kaupungin pääväylän, International (nykyisin Moskovsky) Avenuen oikaisemiseksi he räjäyttivät luostarin tärkeimmän pystysuuntaisen dominantin, Pyhän Isidoren kellotornin, vaikka tämä paikka jäikin lopulta rakentamatta. . Myös ylösnousemuskatedraalin kupolit poistettiin, kappelit ja hautausmaakirkot (Surullinen ja Profeetta Elia) purettiin. Luostarin päärakennuksessa toimi valtionpuolustus Sähkötekniikan tieteellinen tutkimuslaitos, jonka yhteydessä myös luostarin rakennusten sisätilat rakennettiin uudelleen.
Vuodesta 1990 lähtien luostarin asteittainen kunnostaminen alkoi. Vuonna 1989 Kazanin kirkko siirrettiin ROCORin seurakunnalle . Marraskuussa 1995 luostari uusittiin laillisesti. Tähän mennessä nunnat olivat jälleen löytäneet Mother Superior Theophanian haudan, joka sijaitsi Kazanin kirkon ja Ylösnousemuskatedraalin apsiksen välissä, Neuvostoliiton aikana se häpäistiin ja oli pitkään asfaltin alla. Luostarin kunnostushetkellä siihen siirrettiin kolme laiminlyötyä rappeutunutta ulkorakennusta. Yhdessä niistä sijoitettiin soluja, kahdessa muussa ruokasali, almutalo, kirjasto ja työpajat. Suurin osa rakennuksista kuitenkin jatkoi Sähkötekniikan tutkimuslaitoksen tiloja. Kesällä 2001 ruhtinas-Vladimirin seurakuntakoulu luovutettiin luostarille, ja saman vuoden syksyllä päätettiin palauttaa luostarille kaikki sille koskaan kuuluneet rakennukset. Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalin seurakuntalaiset lahjoittivat luostarille kuvan Suvereenista Jumalanäidin ikonista . Vuodesta 2002 lähtien Kazanin kirkossa ja eteläisessä rakennuksessa aloitettiin kunnostustyöt, ylösnousemuskatedraalin ja Athos-kirkon jälleenrakennus. Tällä hetkellä molempien kirkkojen kupolit on entisöity, Athos-kirkko on perustettu kokonaan uudelleen ja toimii kuten eteläinen luostarirakennus, kun taas Resurrection Cathedralissa on meneillään restaurointi, josta suurin osa on jo valmis. Myös Kazanin kirkko on kunnostettu kokonaan. Pohjoisen rakennuksen entisöinti ei ole vielä alkanut, Kolmen pyhän kirkko seisoo edelleen ilman kupolia. Tämän rakennuksen jälleenrakennus oli tarkoitus aloittaa vuonna 2008 .
Resurrection Novodevichy -luostarin kokonaisuus alkoi jälleen hämmästyttää tarkkailijan silmää loistollaan. Pyhän Isidoren kellotornin entisöintikysymystä ei ole ratkaistu. Sen sijaan, huolimatta julkisista protesteista "korkeusmääräysten" (eli 1900-luvun loppuun asti noudatetun rakennusten korkeusrajan) muuttamista vastaan, luostarin takana eliittikorkearakennusalueen kehittäminen alkoi. . Pietarin Voskresenski Novodevitshin luostari on menettänyt majesteettinsa entisestään vuonna 2007 luostarin läheisyydessä rakenteilla olevien korkeiden rakennusten ja eliittikaluiden asuntojen taustalla.
Lokakuun 20. - 24. lokakuuta 2011 Athoksen Vatoped- luostarin Neitsyt - vyö asui luostarissa . Tässä suhteessa monta kilometriä jonoja alkoi ilmestyä luostarin sisäänkäynnille [5] Moskovsky Prospektin ja Kievskaya-kadun varrella , pääsy Kazanin kirkkoon oli ympäri vuorokauden. Tammikuun 14. ja 17. tammikuuta 2014 välisenä aikana Pyhän Paavalin Athos-luostarin tieteiden lahjat pysyivät luostarissa . Uskovat seisoivat jonossa 8-10 tuntia koskettaakseen pyhäkköä.
Luostarisolut sijaitsevat kirjaimella "P", Moskovsky Prospektin etupuolelle päin. Sen keskellä on luostarin hallitseva osa - ylösnousemuskatedraali , josta on näkymät Moskovsky Prospektille korkean kaarevan portaalin kanssa . Luostarin arkkitehtonisen ratkaisun mallina oli 1840 -luvulla Moskovan lähellä sijaitsevaan Izmailovon kylään perustettu Nikolaevin sotilaalmutalo, jonka rakennukset kiinnitettiin, toinen pohjoisesta, toinen etelästä, viisikupoliiseen esirukouskatedraaliin. 17. vuosisadalla .
Luostarirakennukset on tehty venäläiseen tyyliin . Niiden seinät on maalattu herkällä kelta-vaaleanpunaisella värillä. Sellit on rakennettu kahteen kerrokseen. Solujen ikkunat on koottu kolmen hengen ryhmiin, kun taas keskusikkuna on koristeellinen "sokea ikkuna". Niissä on kaarevat muodot, niiden kaaret toimivat välikappaleina venäläistyylisille lansettikaarille, jotka täydentävät jokaisen ikkunan.
Ylösnousemuksen katedraalin sivuilla on kaksi identtistä kirkkoa: Athos-kirkko (eteläpuolella) ja Kolmen hierarkin kirkko (pohjoispuolella). Tällä hetkellä toimii hiljattain kunnostettu Athos-kirkko, ja Kolmen hierarkin kirkko on suljettu kunnostustöiden vuoksi.
Arkkitehti V. A. Kosjakovin 1900- luvun alussa bysanttilaiseen tyyliin rakentama Kazanin kirkko eroaa luostarin pääosan venäläisestä tyylistä .
Ylösnousemus Novodevitšin luostari mainitaan A. A. Blokin runossa " Rosto ":
Kaupungin rajojen ulkopuolella
Missä kultakupoliinen Novodevitšin luostari loistaa
Aidat, teurastamot ja joutomaat
Moskovan etuvartioaseman edessä...
Ennen likvidaatiota luostarissa toimivat seuraavat kirkot: Kristuksen ylösnousemuksen katedraali, Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkko, Vatopedin (Athos) Jumalanäidin ikonin kirkko, Kristuksen kirkko Kolme hierarkkia, Jumalanäidin ikonin kirkko "Kaikkien murheiden ilo" (hautausmaa), Profeetta Elian kirkko (hautausmaa) ja Pyhän Isidore Pelusiotin kirkko.
Viisikupolinen kaksikerroksinen Resurrection Cathedral on kokonaisuuden arkkitehtoninen hallitseva osa; se on rakennettu venäläis-bysanttilaiseen tyyliin ja muistuttaa 1400-luvun Vladimir-Suzdalin kirkkoja.
Arkkitehti Nikolai Efimov . Se rakennettiin vuosina 1849-1861 . Tuomiokirkon sisäänkäynti sijaitsee korkeassa kaarevassa portaalissa , josta on näkymät Moskovsky Prospektille . Katedraalin pohjois- ja eteläjulkisivut on koristeltu koristeellisilla pelihalliilla , joita tukevat pylväsparit. Tuomiokirkon kruunaa viisi kupolia, joissa on kullatut hilseilevät sipulikupolit , jotka sijaitsevat korkeilla rummuilla . Kellotapuloita on neljässä pienessä kupolissa . Jokaista rumpua ympäröi pelihalli , jonka jokaisessa toisessa kaaressa on aukko.
Tuomiokirkossa on viisi alttaria : pääalttari Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi , oikea kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen nukutuksen kunniaksi , vasen arkkienkeli Mikaelin nimissä , oikea kuoroissa . Kaikkien pyhien nimissä , vasen Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimessä .
Vuosina 1874 - 1875 arkkitehti Grigory Karpovin hankkeen mukaan katedraalin kellariin rakennettiin toinen kappeli , joka vihittiin luolojen Theodosius ja Gregory Neokesarealaisen nimelle .
Katedraalin seinämaalaukset ja kuvat ovat luostarin maalareiden ja nunnien tekemiä. Erityisen kauniina pidettiin alttarissa sijaitsevaa puoliympyrän muotoista viisiportaista ikonostaasia . Abbess Feofaniyan maalaama ja ihmeenä pidetty Smolenskin Jumalanäidin ikoni säilytettiin Neitsyt-kappelissa .
Läntisen sellirakennuksen katkaisee kaksi kirkkoa, jotka sijaitsevat ylösnousemuskatedraalin eteläpuolella ja pohjoisessa: Athoksen kirkko (Vatopedi) Jumalanäidin ikoni (etelässä) ja Kolmen ekumeenisen hierarkin kirkko (pohjoiseen). Tällä hetkellä vain Athos-kirkko toimii.
Viehättävä Athos-kirkko perustettiin 10. heinäkuuta 1850 ja se rakennettiin N. E. Efimovin ja N. A Sychevin projektin mukaan. 28. heinäkuuta 1854 se vihittiin Nikolai I:n tyttären, suurherttuatar Maria Nikolaevnan läsnäollessa Athos (Vatopedi) Jumalanäidin ikonin "Ilo ja lohdutus" nimessä. Kirkon ikonostaasin arkkitehti oli hoviarkkitehti A. I. Stackenschneider . Kolmen hierarkin kirkon rakensivat samat arkkitehdit symmetrisesti Athoksen kanssa luostarin sairaalarakennukseen. Se perustettiin myös vuonna 1850 , ja vuonna 1855 se valmistui ja vihittiin käyttöön. Nunnat kunnioittivat häntä erityisesti siellä sijaitsevan Jumalanäidin kuvakkeen "Hajuvesiväri" vuoksi.
Molemmat kirkot ovat ulkonäöltään identtisiä. Molemmat ovat viisikupoliisia, ja niissä on yksikerroksinen kellotorni . Sipulikupolit on kullattu, kellotornin kuusikulmainen teltta on maalattu vihreäksi, sen viimeistely on kullattu sipulikupoli, jossa on risti. Julkisivun päällä on puoliympyrän muotoiset zakomarat . Etujulkisivu on täynnä kaaria. Kattoikkunat leikataan teltan molemmille puolille. Kummankin kirkon itäosassa on alttariapsidi.
Hautausmaan sisäänkäynnin luona oli kivikirkko, joka oli vuorattu lasitiilellä ja joka oli omistettu profeetta Elialle. Se rakennettiin vuonna 1888 puumies Ilja Gromovin [7] tahdon mukaan arkkitehti L. N. Benois'n suunnitelman mukaan Moskovan tyyliin . Kirkko oli viisikupoliinen sipulikupolilla. Rakennuksen räystäiden yläpuolella oli zakomara . Alttari-apsidi kruunattiin sipulikupolla, jossa oli risti. Sisällä kirkko oli koristeellisesti rikas. Siellä oli kaiverrettu tammi- ikonostaasi ja runsaat kirkkovälineet. Ne luotiin Pietarin korupajoissa. Kirkko suljettiin vuonna 1925 ja purettiin 1930 .
Hautausmaan keskellä oli Jumalanäidin ikonin kirkko "Kaikkien surullisten ilo". Se pystytettiin vuonna 1856 Aleksandrian husaarirykmentin komentajan A. N. Karamzinin, venäläisen historiografin ja kirjailijan N. M. Karamzinin pojan haudan päälle , minkä vuoksi se sai toisen nimensä - Karamzinskaya. Kirkossa oli norsunluun kaiverrettu Kristuksen ylösnousemuksen ikoni, jota pidettiin yhtenä Pietarin kauneimmista. Kirkko suljettiin kesäkuussa 1925 ja purettiin 1930 . Kun kirkko tuhoutui, tuhoutui myös Karamzinin hauta.
Tiili Kazanin kirkko perustettiin 8. kesäkuuta 1908 arkkitehti Vasili Kosjakovin suunnitelman mukaan . Rakennus valmistui vuonna 1912 .
Kyykky tiili, viisikupoliinen kaksikerroksinen temppeli tuli esimerkki uusbysanttilaisesta tyylistä . Ulkoisesti se muistuttaa Konstantinopolin Hagia Sofiaa . Jokainen temppelin kupoli sijaitsee matalalla rummulla , joka on vyötetty arkadilla , joka luo leikkauksia kupoliin. Kupolit peitettiin erikoislaatoilla, kuten Kreikassa (historialliset laatat tuhoutuivat viimeisimmän kunnostuksen aikana ja korvattiin kuparilevyillä). Jokaisessa kaaressa on ikkuna. Portaalit , joissa sisäänkäynnit sijaitsevat, muodostuvat massiivisista pylväistä , joiden holvit on koristeltu kaiverruksella. Jokaisen portaalin pää on puoliympyrän muotoinen katto, jossa on suuri puoliympyrän muotoinen ikkuna. Myös julkisivun ikkunat ovat suuria ja puolipyöreitä. Itäosassa julkisivua täydentää kolme apsisia , joista yhden kruunaa keskikorkealla rummulla oleva kupoli. Rumpua ympäröi sama pelihalli, kun taas kunkin kaaren ikkunat ovat pitkänomaisia. Rummun yläosa on koristeltu mosaiikki sinisen ja sinisen sävyillä.
Kolmen alttarin temppelin sisäpuoli on viimeistelty venäläiseen tyyliin. Seinämaalaukset on tehnyt taiteilija Foma Railyan . Vuosina 1910-1915 hän toteutti myös temperamaalauksia , joista suurin osa on säilynyt tähän päivään asti . Rakenteeltaan pyöreä kirkkosali on jaettu kolmeen naveeseen . Keskisali muistuttaa rotundaa , jota ympäröi pylväikkö, jonka muodostavat kullatut kapiteelit punaiset marmoripylväät . Tämän rotundin ulkopuolella on kaksi sivulaivaa, jotka päättyvät sivukäytävien ikonostaaseihin . Siten sivuikonostaasit erotetaan keskimmäisestä seinillä. Jokaisen pienen kupolin alle on järjestetty kuorot . Kolme kullattua ikonostaasia ovat arvokkaita - kaksikerroksinen pääalttarissa ja yksikerroksinen sivualttarissa. Myös ikonikotelot on kullattu. Alttarin vasemmalla puolella, pylväiden välissä, seisoo pyhäkkö , jossa on partikkeli pyhän marttyyrin jäännöksiä. Hilarion (Vereisky) .
Vuonna 1912 temppeli valmistui, mutta sen vihkiminen ei ollut mahdollista, eikä seinämaalauksia koskaan saatu valmiiksi.
Vuonna 1929 bolshevikit asettivat kirkkoon varaston. Suuren isänmaallisen sodan jälkeen rakennus siirrettiin konepajalle. 1950-luvulla päätettiin kirkon räjäyttämisestä, seinään tehtiin kuoppia , mutta teknisten ongelmien vuoksi tätä tarkoitusta ei toteutettu. Vuonna 1989 toimimattomassa luostarissa sijaitseva kirkko siirrettiin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon seurakunnalle. Vuonna 1992 kirkossa vihittiin kappeli Jumalanäidin suvereenin ikonin nimeen . Vuonna 1995 kirkko luovutettiin kunnostetulle luostarille. Kunnostus kesti vuosina 2002-2004.
Vuonna 1895 ylösnousemuskatedraalin viereen pystytettiin nelitasoinen luostarin kellotorni . Se muistutti Ivan Suuren kellotornia Moskovan Kremlissä . Ensimmäisessä kerroksessa oli pääkaareinen sisäänkäynti luostariin. Toisessa kerroksessa oli porttikirkko munkki Isidore Pelusiotin , kolme vuotta aiemmin kuolleen Metropolitan Isidoren taivaallisen suojelijan, nimissä . Kellotornin kahdessa ylimmässä kerroksessa oli kellotapulit . Kuten katedraalin kupolien rummuissa , molempia ylempiä kerroksia ympäröi arkadi , jonka joka toisessa kaaressa oli aukko. Kellotornin kruunasi tilava sipulikupoli .
Kellotorni räjäytettiin 1920 - luvun lopulla Moskovsky Prospektin laajennuksen seurauksena .
Vuonna 2020 aloitettiin kellotornin jälleenrakennus sen historiallisella paikalla. Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill vihki 13.9.2021 luostarin entisöidyn kellotornin porteineen ja porttikirkon [8] .
Vuonna 1884 entinen Tsarskoje Selon aateliston marsalkka Platonov ja hänen tyttärensä lahjoittivat tontin lähellä Vokhonovon kylää Novodevitšin luostarille sketen järjestämiseksi . Sketeessä vihittiin 16. syyskuuta 1884 Pyhän Maria Magdaleenan nimissä oleva kirkko. Vuonna 1889 pyhän synodin päätöksellä skete nostettiin itsenäiseksi cenobitic-luostariksi nimeltä Vokhonovsky Mariinsky Convent [9] .
Syyskuusta 1999 lähtien Lisino-Korpusin kylässä, Tosnenskyn piirissä, Leningradin alueella sijaitsevalla Pyhän ja elämää antavan ristin kunniapuiden kirkolla on ollut Voskresenski Novodevitshin luostarin pihan asema.
Luostarin alueella sijaitseva Novodevitšin hautausmaa perustettiin vuonna 1845 , jo ennen itse luostarin toimintaa. Se sijaitsee luostarin itäosassa. Sinne on haudattu monia kuuluisia ihmisiä: runoilijat N. A. Nekrasov , F. I. Tyutchev , A. N. Maikov , taiteilijat M. A. Vrubel ja A. Ya. Golovin, lääkäri S. P. Botkin ja monet muut. Tänne on haudattu myös itse luostarin arkkitehti N. E. Efimov .
Luostarin läheisyydessä, entisen Pyhän Vladimirin naiskirkkoopettajien koulun kotikirkon apsidissa on Pyhän synodin ylisyyttäjän K. P. Pobedonostsevin hauta , joka haudattiin sinne testamenttinsa mukaan vuonna 1907 . , sekä hänen vaimonsa, joka kuoli Leningradissa vuonna 1932 .