| Ortodoksinen kirkko | |
| Kazanin ylösnousemuskirkko Novodevitšin luostari | |
|---|---|
| Jumalanäidin Kazanin ikonin kirkko | |
| Näkymä hautausmaalta | |
| 59°53′54″ s. sh. 30°19′19 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Pietari, Moskovsky pr. , 100 bldg. 2 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Pietari |
| Dekanaatti | Luostarit ja pihat |
| Arkkitehtoninen tyyli | uusbysanttilainen |
| Arkkitehti | V. A. Kosjakov |
| Perustamispäivämäärä | 1907 |
| Rakentaminen | 1907 - 1914_ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 781510382230066 ( EGROKN ). Tuotenumero 7810319078 (Wikigid-tietokanta) |
| Osavaltio | remontin alla |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkko on ortodoksinen kirkko Pietarin Moskovan alueella Voskresenski Novodevitšin luostarin alueella .
Ensimmäinen temppeli koko Novodevitšin luostarissa oli Kazanin Jumalanäidin ikonin puukirkko, joka perustettiin 1. (13.) syyskuuta 1848 . Rakennus on rakennettu N. E. Efimovin projektin mukaan . Samana vuonna, 10. lokakuuta (22) , Revelin piispa Natanael vihki kirkon . 20 vuoden kuluttua, vuonna 1869, temppelin alle laskettiin kiviperustus, johon oli järjestetty kryptoja. Itse kirkko on kunnostettu. Jokainen kryptan hautaus oli merkitty itse temppelin lattiaan hautakivellä, joskus arinalla.
Koska puukirkko tuli ahtaaksi ja sijoittui hankalasti luostarin sairaalan ja kotipihan väliin, vuonna 1906 se päätettiin korvata suurella kivikirkolla. Metropoliita Anthony muurasi uuden tiilikirkon 8. (21.) kesäkuuta 1908 , ja se rakennettiin arkkitehti V. A. Kosjakovin projektin mukaan luostarin ja kauppiaiden Pantelejevin ja Kashintsevin varoilla. Vuonna 1912 temppelin rakentaminen valmistui ja sisätilojen maalaus aloitettiin, jota ohjasi taiteilija F.R. Railyan avustajien kanssa. Sodan aikainen varojen puute sekä tilaajan ja urakoitsijan välinen luova kiista kuitenkin pysäyttivät työn kesällä 1915 . Tämän seurauksena uuden temppelin pyhittäminen Jumalanäidin ikonin "Pyydä suruni" nimissä tapahtui vuoden 1917 jälkeen . 1920 -luvulla jumalanpalveluksia pidettiin sekä vanhassa että uudessa kirkossa.
Temppeliä yritettiin sulkea jo vuonna 1923 , kun luostarissa palvelivat kunnostajat . Kirkko suljettiin lopulta heinäkuussa 1927 [1] . Rakennus ei ole ollut käytössä vähään aikaan. Vuonna 1929 kirkossa sijaitsi varasto. Suuren isänmaallisen sodan jälkeen rakennus siirrettiin entisessä luostarissa sijaitsevaan All-Venäjän sähkötekniikan tutkimuslaitoksen mekaaniseen työpajaan [2] . 1950 -luvulla päätettiin kirkon räjäyttämisestä, seinään tehtiin kuoppia , mutta teknisten ongelmien vuoksi tätä tarkoitusta ei toteutettu.
Joulukuusta 1990 lokakuuhun 1994 Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien nimissä oleva seurakunta sijaitsi temppelin kryptassa . Samanaikaisesti itse kirkossa vuodesta 1992 lähtien oli Moskovan patriarkaatin yhteisö. Saman vuoden maaliskuun 15. päivänä kappeli vihittiin käyttöön Jumalanäidin suvereenin ikonin nimessä . Kunnostus on alkanut. Vuonna 1995 kirkko siirrettiin kunnostettuun luostariin. Itse temppeli vihittiin Kazanin Jumalanäidin ikonin nimeen. Vuosina 2002-2004 kirkko kunnostettiin täydellisesti .
Tiili viisipuolinen kaksikerroksinen kirkko on rakennettu uusbysanttilaiseen tyyliin , mikä tekee siitä samanlaisen kuin Konstantinopolin Pyhän Sofian katedraalin arkkitehtuuri . Kirkko sijaitsee luostarin aukion sisällä samalla akselilla kuin ylösnousemuskatedraali ja hautausmaan pääsisäänkäynti . Rakennus on graniittipohjainen ja vuorattu Saksasta tuoduilla vaaleilla tiileillä .
Temppelin kupolit sijaitsevat matalilla rummuilla , jotka on vyötetty kupoliin viiltoja tekevillä pelihalliilla ja koristeltu koristeilla ja majolikalla . Holvit ja kakkosholvit (kupoliisten kattotuolien sijaan ) ovat teräsbetoni. Aluksi kupolit peitettiin erityisillä laatoilla , kuten kreikkalaisilla temppeleillä [a] . Jokaisessa kaaressa on ikkuna-aukko.
Temppelin kolmelta sivulta on sisäänkäynnit portaaleilla , jotka muodostuvat massiivisista holveista pyloneista , jotka on koristeltu kivikaiverruksia jäljittelevillä betoniveistosilla ja koristeltu mosaiikkilisäkkeillä. Koristekuvien joukossa: kukkakoristeet viiniköynnöksellä ja palmun oksilla, evankelistojen symbolit , linnut, ristit, Kristuksen monogrammi , Alfa ja Omega . Jokaisen portaalin pää on puoliympyrän muotoinen katto, jossa on suuri puoliympyrän muotoinen ikkuna. Myös julkisivun ikkunat ovat suuria ja puolipyöreitä. Itäosassa julkisivua täydentää kolme apsisia , joista yhden kruunaa keskikorkealla rummulla oleva kupoli. Rumpua ympäröi sama pelihalli, kun taas kunkin kaaren ikkunat ovat pitkänomaisia. Rummun yläosa on koristeltu viehättävällä sinisen ja sinisen sävyisellä mosaiikkilla .
Kazanin temppelissä on kolme kappelia : tärkein on Kazanin Jumalanäidin ikoni , pohjoinen on Jumalanäidin suvereeni ikoni ja eteläinen on Pyhä Serafim Sarovista . Pyöreä temppeli on jaettu kolmeen naveeseen . Keskilaiva on järjestetty rotundin muotoon . Sitä ympäröi teräsbetonipylväiden pylväikkö , joka on vuorattu keinotekoisella punaisella marmorilla kullatuilla pääkirjoilla . Tämän rotundin ulkopuolella on kaksi sivukäytävää. Niiden yläpuolella on kaksitasoisia gallerioita. Alun perin temppelin seinät vuorattiin tummanvihreällä keinomarmorilla , myös ikonostaasi tehtiin marmorista . Moderni veistetty puinen ikonostaasi, joka on peitetty kullauksella. Keski-ikonostaasi on kaksitasoinen, sivut yksikerroksisia. Ikonostaasin ikonit maalasivat Pietarin teologisen akatemian opettajat V. T. Zhdanova ja I. N. Kusov.
Kun temppeli palautettiin ortodoksiselle kirkolle, vuosina 1910-1915 tehdyt venäläistyyliset seinämaalaukset olivat osittain säilyneet. Sen entisöinnin ja jälleenrakentamisen suorittivat Pietarin teologisen akatemian ja Moskovan hiippakunnan ( Dubnan kaupunki ) ikonimaalaajat.
Alttarin vasemmalla puolella, pylväiden välissä, seisoo pyhäkkö , jossa on osa hieromarttyyri Hilarionin (Vereisky) pyhäinjäännöksiä .
Temppelin perustus on betoni. Kellariin järjestettiin kaksikerroksiset kryptat , jotka mahdollistivat hautauspaikan järjestämisen noin 350 hengelle [b] . Alun perin temppelin ulkopuolelle, sokkelia pitkin , sen piti myös järjestää kryptoja . Tällä hetkellä läntisen julkisivun edessä on hautoja, joiden joukossa ovat arkkitehti Vasili Kosjakovin, arkkimandriitti Kirillin (Nachis) haudat .