Woodroff, John

John George Woodroffe
( Arthur Avalon )
John George Woodroffe
( Arthur Avalon )
Syntymäaika 15. joulukuuta 1865( 1865-12-15 )
Syntymäpaikka Kolkata [1] Intia
 
Kuolinpäivämäärä 18. tammikuuta 1936 (70-vuotiaana)( 18.1.1936 )
Kuoleman paikka Beausoleil [2] , Alpes -Maritimes Ranska
 
Kansalaisuus  Iso-Britannia
Ammatti oikeustiede , itämaisuus
Isä James Tisdall Woodroffe
Äiti Florence Woodroffe
puoliso Ellen Grimson
Palkinnot ja palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

John George Woodroffe ( eng.  John George Woodroffe , 1865-1936; tunnetaan myös salanimellä Arthur Avalon , eng.  Arthur Avalon ), sir  - brittiläinen orientalisti , jonka työt herättivät lännessä laajaa kiinnostusta intialaiseen uskonnolliseen filosofiaan ja käytäntöihin Tantrismi ja saktismi .

Elämäkerta

Sir John George Woodroffe syntyi Kalkutassa 15. joulukuuta 1865 James Tisdall Woodroffen ja hänen vaimonsa Florencen, James Humen tyttären, vanhin poika. Isä James Tisdall Woodroffe - Pyhän Yrjön ritarikunnan ritari, Bengalin julkisasiamies, joskus osa Intian hallitusta  .

1870-luvun alusta lähtien Woodroffe ja hänen nuorempi veljensä Francis asuivat Englannissa, missä heitä opettivat yksityiset opettajat. Vuosina 1879-1884 hän opiskeli Woburn Park Schoolissa lähellä Weybridgeä , Surreyssa [3] ja sitten University Collegessa Oxfordissa , jossa hän suoritti oikeustieteen 2. luokan ja siviilioikeuden kandidaatin tutkinnon ( englanniksi  BCL ). Vuonna 1890 hänet nimitettiin Kalkutan High Courtiin puolustusasianajajaksi. Hän oli Kalkutan yliopiston jäsen. Vuonna 1902 hänet nimitettiin Intian hallituksen pysyväksi neuvoston jäseneksi. Vuonna 1904 hänestä tuli Intian korkeimman oikeuden jäsen, jota hän johti vuonna 1915. Myös vuonna 1915 hän sai Pyhän Yrjön ritarin. Hän jäi eläkkeelle vuonna 1923 ja palasi Britanniaan, jossa hän opetti intialaista lakia Oxfordin yliopistossa vuoteen 1930 asti. Kuollut 18. tammikuuta 1936. [neljä]

Tantra Studies

Oikeustieteen alan päätyönsä ohella Sir John George Woodroffe alkoi melkein Intiaan saapumisestaan ​​vuonna 1890 opiskella aktiivisesti sanskritia ja intialaista filosofiaa ja kiinnostui erityisesti hindutantrismin ja shaktismin filosofiasta. . Hän käänsi sanskritista ja julkaisi (salanimellä Arthur Avalon) englanniksi sarjassa "Tantric Texts" [5] noin 20 tantrista tutkielmaa. Hän piti myös huomattavan määrän luentoja ja julkaisi suuren määrän artikkeleita joogasta ja tantrasta . Itse asiassa voidaan sanoa, että Woodroffe oli ensimmäinen eurooppalainen, joka esitteli tantran Länsi-Eurooppaan vakavana opetuksena - tuolloin tantran maine Intiassa ja lännessä oli kaikkea muuta kuin yksiselitteinen. Tätä opetusta pidettiin moraalisen irstailun ja haitallisen taikuuden yhdistelmänä, ei monimutkaisena ja intensiivisenä itsensä kehittämisen käytäntönä. T. M. P. Mahadevan kirjoitti esipuheessaan The Garland of Lettersille:

Muokkaamalla alkuperäisiä sanskritin tekstejä ja julkaisemalla huomattavan määrän artikkeleita shaktismin eri näkökohdista, hän osoitti, että tällä uskonnolla ja uskontunnustuksella on syvä filosofia ja ettei siinä ole mitään irrationaalista tai hämärää . [6]

Urban määrittelee kirjassaan Tantra: seksi, salailupolitiikka ja valta uskontojen tutkimisessa Woodroffen tantriseksi apologeetiksi jäykän yhteiskunnan edessä:

Vaikka Woodroffe säilytti ensisijaisen profiilinsa tuomarina ja brittiläisen intialaisen oikeuden tutkijana, Woodroffe oli yksityinen tantratutkija, joka julkaisi suuren määrän tekstejä ja käännöksiä ja oli siten klassisen tantrisen perinteen modernin akateemisen tutkimuksen edelläkävijä lännessä. [7]

Venäläinen indologi S. V. Lobanov totesi Introduction to Mahanirvana Tantra -julkaisun venäläisen painoksen esipuheessa, että Woodroffe "oli ensimmäinen, joka esitteli länsimaille tantrisen mystiikan tärkeimmät alkulähteet ja julkaisi osan niistä, myös omassa kirjassaan käännös". Lobanov väittää, että ennen Woodroffea ”tantrilaisten, Intian Shakta-kulttien kannattajien, salaiset kirjoitukset eivät olleet saatavilla paitsi lännen ihmisille, vaan jopa useimpien ortodoksisten hindujen ulottuville. … Woodroffe oli aidosti kiinnostunut tantrasta ja uppoutui sen opiskeluun useiden avustajien kanssa. Yhdessä heidän kanssaan hän etsi ainutlaatuisia käsikirjoituksia, tapasi perinteen kantajia, onnistui voittamaan useimpien heistä vieraantumisen ja läheisyyden, tutustui Bengalin tantristen koulujen opetuksiin ja käytäntöihin. [kahdeksan]

Bibliografia

Käännökset sanskritista

John Woodroffe on kääntänyt melko paljon tantrista kirjallisuutta. Kaikki hänen käännöksensä ilmestyivät Tantric Text -sarjassa (kirjat julkaistiin vuosina 1912-1940) - paitsi Hymns to the Goddess -kokoelma: ensimmäinen kirja, jonka Woodroffe julkaisi.

• Sarja "Tantristinen teksti" [9] Hymnit jumalattarelle [10]
  1. Advaita Bhavana Upanishad
  2. bija-nighantu
  3. Kalivilasha Tantra
  4. Kamakalavilasha tantra
  5. Kaulavalinirnaya Tantra
  6. Kularnava Tantra
  7. Kulachudamani-nigama
  8. mahanirvana tantra
  9. Paduka panchaka
  10. Prapanchasara Tantra
  11. Tantrabhijana
  12. Tantra-raja-tantra
  13. Tarabhaktisuddharnava
  14. Tara Upanishad
  15. sharada tilaka
  16. Shat-chakra-nirupana
  17. Sri Chakra Sambhara
  1. Adyakalisvarupa Stotra (Mahanirvana Tantra)
  2. Ambika Stotra (Chandi Mahatmya)
  3. Anadalahari ( Shankara )
  4. Annapurna-stotra (Tantra-sara)
  5. Annapurna Stotra (Shankara)
  6. Arya stotra ( Harivamsha )
  7. Bhairavi-stotra (Tantra-sara)
  8. Bhuvaneshwari-stotra (Tantra-sara)
  9. Ganga Ashtaka (Shankara)
  10. Ganga stotra ( Valmiki )
  11. Ganga stotra (Shankara)
  12. Devi-aparada-kshamapana-stotra (Shankara)
  13. Devi stotra ( Devibhagavata Purana )
  14. Devi-stotra (Mahanirvana-tantra)
  15. Devi-stotra (Shankara)
  16. Jagadambika Stotra (Devibhagavata Purana)
  17. Durga stotra ( Mahabharata )
  18. Durga Stotra (Mahabharata, Virata Parva)
  19. Durga-shatanama-stotra (Tantra-sara)
  20. Kalabhairava Stotra
  21. Kalabhairava Stotra (Shankara)
  22. Lakshmi-stotra (Tantra-sara)
  23. Manikarnika Stotra (Shankara)
  24. Mahadevi Stotra (Chandi Mahatmya)
  25. Indran Mahalakshmi Stotra
  26. Mahisha-mardini-stotra (Tantra-sara)
  27. Narmana-stotra (Shankara)
  28. Sarasvati-stotra (Tantra-sara)
  29. Sarvavisvajanani Stotra (Devibhagavata Purana)
  30. Tara Ashtaka (Nila Tantra)
  31. Tripurasundari Stotra (Shankara)
  32. Triputa-stotra (Tantra-sara)
  33. Chandika Stotra (Chandi Mahatmya)
  34. Yamuna Ashtaka (Shankara)

Englanniksi

venäjäksi

Muistiinpanot

  1. Taylor K. Sir John Woodroffe, Tantra ja Bengal: "intialainen sielu eurooppalaisessa ruumiissa?" — Routledge, 2001. s.11. ISBN 9780700713455 . (SOAS Lontoon tutkimukset Etelä-Aasiasta)
  2. Taylor K. Sir John Woodroffe, Tantra ja Bengal: "intialainen sielu eurooppalaisessa ruumiissa?" Arkistoitu 7. joulukuuta 2013, Wayback Machine - Routledge, 2001. s.15. ISBN 9780700713455 . (SOAS Lontoon tutkimukset Etelä-Aasiasta)
  3. Taylor K. Sir John Woodroffe, Tantra ja Bengal: "intialainen sielu eurooppalaisessa ruumiissa?" Arkistoitu 6. joulukuuta 2013, Wayback Machine - Routledge, 2001. s. 21. ISBN 978-0-7007-1345-5 . (SOAS Lontoon tutkimukset Etelä-Aasiasta)
  4. Kuolinpäivä on annettu englanninkielisen Wikipedian sivun mukaan. " Käärmevoiman " venäjänkielinen kääntäjä osoittaa toisen kuolinpäivän - 16. tammikuuta 1936.
  5. Tantrinen teksti  - sarja julkaistiin vuosina 1912-1940 - yhteensä noin 20 tekstiä
  6. TMP Mahadevan. 1974
  7. Urban, Hugh B. (2003).
  8. Johdatus Mahanirvana Tantraan
  9. Lista on annettu Serpent Powerin venäjänkielisessä käännöksessä mainitun luettelon mukaan .
  10. Kuten lueteltu " Hymns to the Goddess " -julkaisun online-versiossa, arkistoitu 28. elokuuta 2011 Wayback Machinessa

Kirjallisuus