Havaijilainen paita

Havaijin paita on  Havaijilta peräisin oleva paitatyyli.. Ne muodostavat tällä hetkellä Havaijin tekstiiliteollisuuden viennin selkärangan. Nämä paidat on maalattu, yleensä kauluksella ja lyhyillä hihoilla. Kiinnitetään yleensä napeilla, joskus koko paidan pituudelta alaspäin, joskus vain rinnan poikki, jolloin paitaa puetaan pään yli. Vakiona niillä on vasemmalla rinnassa ommeltu tasku, joka on usein tehty siten, että se ei loukkaa yhtä kuviota. Ne ovat sekä miesten että naisten vaatteita, naisten vaihtoehdoissa on yleensä V-muotoinen kaulus, joka laskee alas. Paidan alareuna on suora, koska niitä ei ole suunniteltu housuihin, shortseihin tai hameisiin upotettavaksi. Piirustuksissa on yleensä kukka- tai polynesialaisia ​​aiheita. Käytetty arkikäyttöisenä.

Yleistä tietoa

Perinteiset miesten havaijilaiset paidat, jotka on tehty Havaijin saarten asukkaille, on yleensä koristeltu havaijilaisilla kuvioilla, jotka ovat peräisin paikallisista peitoista, tapaksista sekä yksinkertaisista kukkakuvioista pehmeissä väreissä. Nykyaikaisissa havaijilaispaidoissa voi olla malleja, jotka eivät rajoitu tähän perinteiseen sarjaan, kuten autoja, juomia, urheiluseuratunnuksia ja muita perinteisten paitojen mukaan kuvioituja elementtejä.

Perinteisiä havaijilaisia ​​paitoja pidetään Havaijilla muodollisina vaatteina, ja ne korvaavat puvun ja solmion (joka ei ole kovin sopiva paikalliseen kuumaan ilmastoon) kaikissa tilanteissa paitsi erityisen juhlallisissa tilanteissa [1] . Saarille uudet tulokkaat (malahini) ja turistit suosivat yleensä kirkkaampia kuvioita, kun taas alueelle asettuneet (kama-aina) pitävät tyypillisesti vähemmän näkyvämmistä kuvioista. Nämä paidat on usein painettu sisäpuolelle, jolloin ulkopuoli näyttää vähemmän kirkkaalta, ja niitä kutsutaan usein "käänteisprintiksi". Niille, jotka eivät tunne tätä vaihtoehtoa, tällaiset piirustukset voivat tuntua valmistusvirheeltä.

Saarilla "Aloha Attire" -tapa on yleinen: puolivirallisia kokoontumisia, kuten häitä, syntymäpäiviä ja illallisia, kutsutaan usein "Aloha Attireksi", joka tarkoittaa tiettyä pukeutumismuotoa: havaijilaiset miesten paidat ja muu . -muu tai muita trooppisia vaihtoehtoja naisille (englanniksi havaijilaisia ​​paitoja kutsutaan usein aloha-paidiksi). Koska Havaijilla on taipumus olla vähemmän muodollinen kuin Yhdysvaltojen mantereella, tällaisiin tapahtumiin ei yleensä osallistuta muodollisissa asuissa, ja "Aloha Attire" -asua pidetään kultaisena keskiarvona arki- ja juhlapuvun välillä (ns. business casual ) [1] . Aloha Friday, harvinainen perinne juhlia työviikon viimeistä päivää käyttämällä vähemmän muodollisia vaatteita, syntyi alun perin yrityksistä popularisoida havaijilaisia ​​paitoja [2] . Vaikka ei ole harvinaista nähdä naisten noudattavan tätä perinnettä, miehet havaitsevat sen yleisemmin.

Historia

Honolulu Advertiserissä 28. kesäkuuta 1935 ilmestyneen mainoksen mukaan havaijilaisia ​​paitoja myytiin alun perin Honolulun Musashi-yassa, jonka perusti japanilainen siirtolainen Chotaro Miyamoto (宮本) vuonna 1904. Perustajan kuoleman jälkeen vuonna 1915 myymälä muutti nimensä "Musashiya-gofukuten" (englanninkielinen nimi "Musashiya shoten", alkuperäinen japanilainen武蔵屋呉服店) ja sitä johti hänen poikansa Koichiro Miyamoto [3] .

Toisen maailmansodan jälkeen monet sotilaat palasivat Yhdysvaltoihin Tyynenmeren operaatioteatterilta ja ottivat mukanaan Havaijilla 1930-luvulla laajalle levinneitä havaijilaisia ​​paitoja [4] . Turistiliikenne saarille lisääntyi 1950-luvulla lentokoneiden nopeutuessa, ja Havaijista tuli Yhdysvaltain osavaltio vuonna 1959. Alfred Shaheen , tekstiilivalmistaja, mullisti valmisvaateteollisuuden sodan jälkeisellä Havaijilla luomalla yhden luukun havaijilaisia ​​paitoja ja vastaavia ei-fit-vaatteita varten. Miesten trooppisilla kuvioilla varustetuista paidoista ja naisten sundresseista on tullut vakio (ja toisinaan räikeä) matkamuistoja turisteille, mutta Shaheen on nostanut heidän tuotantonsa korkeamuotiseksi taiteeksi taiteellisella suunnittelulla, laadukkailla materiaaleilla ja huolellisella räätälöinnillä .  Tory Richard oli kuuluisa paitasuunnittelija, joka avasi yrityksensä Honoluluun vuonna 1956. Näiden paitojen suosiota edisti myös Elvis Presley , joka rakasti havaijilaisia ​​paitoja ja elokuvan Blue Hawaii (1961) ääniraidan kannessa Shaheen [4] esitti punaisessa havaijilaispaidassa .

Aloha Festivals

Vuonna 1946 Honolulun  kauppakamari rahoitti tutkimuksen havaijilaisista paidoista mukavana liikevaatemallina kuumaan Havaijin kesään. Honolulun läänin hallitus hyväksyi päätöksen, jonka mukaan sen työntekijät voivat käyttää urheilupaitoja kesäkuusta lokakuuhun. Kaupungin virkamiehet eivät saaneet käyttää havaijilaisia ​​paitoja töissä ennen ensimmäistä Aloha Week -festivaalia 1947. Festivaalilla oli sekä kulttuurisia että taloudellisia tavoitteita: alun perin Ala Moana Parkissa pidetty festivaali herätti kiinnostuksen muinaista havaijilaista tanssia, musiikkia, urheilua ja tapoja kohtaan. Siellä oli Holoku Ball , kukkaparaati ja havaijilainen uudenvuoden festivaali nimeltä Makahiki , johon osallistui yli 8000 ihmistä. Taloudellisesta näkökulmasta festivaali houkuttelee ensinnäkin turisteja perinteisesti lokakuun ulkopuolella, ja toiseksi se on hyödyllinen havaijilaiselle muotiteollisuudelle, joka toimittaa juhlien aikana käytettävät muu-muu- ja havaijilaiset paidat [5] . Vuoteen 1974 mennessä Aloha Week oli laajentunut kuuteen saareen ja pidentynyt kuukauteen, ja vuonna 1991 se nimettiin uudelleen Aloha Festivalsiksi [6] .

Aloha Weekillä on suora vaikutus havaijilaisten vaatteiden kysyntään ja se tukee paikallisia valmistajiaan: paikallisetkin tarvitsivat tällaisia ​​vaatteita festivaaleille, ja pian he arvostivat sen mukavuutta arkikäyttöön. Havaijin muotiteollisuus heräsi henkiin, kun oli jo hälyttäviä ääniä, että se joutuisi Yhdysvaltojen mantereelta peräisin olevien suosittujen vaatteiden hyökkäyksen alle [7] .

Aloha Friday

Vuonna 1962 Hawaiian  Fashion Guild -niminen vaatevalmistajien ammattiliitto alkoi mainostaa havaijilaista vaatetyyliä ihanteellisena työhön, erityisesti liike-elämään. Kampanjassa nimeltä Operation Liberation, kilta antoi jokaiselle Havaijin parlamentin ala- ja jäsenelle kaksi Senaatti hyväksyi sitten päätöslauselman, jossa suositeltiin aloha-tyyliä kesäpukeutumiseen Leah Daysta (1. toukokuuta) alkaen [8] . Päätöslauselman teksti salli " ...miesväestön palata "aloha-asuun" kesäkuukausina . 50. osavaltion vaatevalmistajien ) [9] .

Vuonna 1965 Bill Foster, vanhempi, Hawaii Fashion Guildin puheenjohtaja, aloitti kampanjan mainostaakseen Aloha  Friday -päivää, joka on työviikon viimeinen päivä, jolloin työnantajat sallivat miesten käyttää havaijilaisia ​​paitoja useiden kuukausien ajan vuodesta . Aloha Fridays alkoi virallisesti vuonna 1966 [10] , ja 60-luvun nuoret omaksuivat iloisesti tyylin ja korvasivat menneisyyden virallisen liikeasun. Vuoteen 1970 mennessä Havaijin aloha-tyyli oli saanut liikepukeutumisoikeudet kaikkiin viikonpäiviin [8] .

Havaijilainen Aloha Friday -idea levisi hitaasti ensin itään Kaliforniaan ja sitten edelleen ympäri maailmaa, ja siitä tuli 1990-luvulla Casual Friday [8] [9] . Nykyään Havaijilla aloha-tyyliä käytetään työasuina jatkuvasti, ja Aloha Friday -tyyliä käytetään yleensä työviikon viimeisenä päivänä [8] . Lyhenne TGIF, joka tarkoittaa "Thank God It's Friday" [11] , alun perin havaijilaista alkuperää, on käytössä Kimo Kahoanon ja Paul Natton vuoden 1982 kappaleessa "It's Aloha Friday, No Work 'til Monday" [12 ] , joka lähetetään. joka perjantai kaikilla Havaijin radioasemilla.

Kulttuurissa

Havaijilaiset paidat yhdistetään joskus homoyhteisöön, mikä näkyy Simpsonit - kauden 8 jaksossa Homer's Phobia [13] [14] . Tämä yhteys saattaa johtua suositusta televisiosarjasta Magnum P.I. , jonka päähenkilö, Tom Selleckin näytölle esittämä Thomas Magnum, esiintyi säännöllisesti havaijilaispaidassa (toiminta tapahtuu Havaijin Oahun saarella) [14] . Huhut Selleckin homosta, jotka hän itsepintaisesti kielsi, ilmaantuivat kuitenkin jatkuvasti uudelleen, mikä saattoi aiheuttaa tämän assosioinnin [14] [15] .

Myös havaijilaiset paidat olivat suosittuja Neuvostoliitossa 1950- ja 1960-luvuilla. .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Mike Gordon: Aloha shirts , The Honolulu Advertiser, 7.2.2006 Arkistoitu 15.2.2012 Wayback Machinessa ja Wear Aloha -näyttely aukeaa Honolulu Halessa, 6.8.2006 Arkistoitu 09-206 . Aloha Friday -perinteestä sekä Dale Hope: The Aloha -paita .
  2. "Aloha Friday" [[Maui No Ka 'Oi Magazine]] Vol.11 No.2 (maaliskuu 2007) (linkki ei saatavilla) . Haettu 29. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2007. 
  3. もっと知りたい!アロハの魅力. Tietoja Alohan houkuttelevuudesta . Japanin kansainvälinen yhteistyöjärjestö (2012). Käyttöönottopäivä: 19.25.2012. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2006.
  4. 12 Smith , Ray A. . Kun suunnittelijat sekaantuvat havaijilaisten paitojen kanssa (7. kesäkuuta 2012), s. D6.
  5. Arthur 2000, s. 34-35.
  6. Havaijin kulttuuriesitys . Aloha Festivaalit . Hawaii Tourism Authority (2006). Haettu 9. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2008.
  7. Arthur 2000, s. 39.
  8. 1 2 3 4 Brown & Arthur 2002, s. 78-79.
  9. 1 2 3 Hope & Tozian 2000, s. 45.
  10. Mufi Hannemann : "Kun Havaijin kauppakamarin hallitus äänesti Aloha Fridayn puolesta vuonna 1966, he myönsivät saaren kodissamme laajalle levinneen tunteen: että meidän ei tarvitse pukeutua kuin mantereen asukkaiden. otettava vakavasti. Nyt muu kansakunta on saanut osakseen Aloha Friday -hengestä "Casual Fridays" -pelillä."
  11. Loomis, Susan Herrmann . Shopperin maailma; Hawaii's Short-Sleeve Plumage , Travel , The New York Times  (16. lokakuuta 1988). Haettu 21. kesäkuuta 2008.
  12. Ruskea 2007
  13. Busfield, Steve . Kiitos, Alfred Shaheen, että annoit meille havaijilaisen paidan - vaatteen kaikkiin tilanteisiin  (6. tammikuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2012. Haettu 12. heinäkuuta 2013.
  14. 1 2 3 Parkin, Clark . Havaijilainen paita on palannut, kostolla!  (6. kesäkuuta 2012). Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2013. Haettu 12. heinäkuuta 2013.
  15. Triggs, Charlotte . Ranchilla ... Tom Selleckin kanssa  (21. toukokuuta 2012). Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2013. Haettu 12. heinäkuuta 2013.

Kirjallisuus

Linkit