Gaius Vettius Aquilinus Juvenc | |
---|---|
Syntymäaika | 4. vuosisadalla |
Kuolinpäivämäärä | 4. vuosisadalla |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , kirjailija |
Teosten kieli | latinan kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Juvenk - (Gaius Vettius Aquilin Juvenk; lat. Juvencus ) - muinainen kristitty kirjailija 4. vuosisadalla. Hän tuli aatelisperheestä ja oli pappi Espanjassa . Konstantinus Suuren (noin 330) alaisuudessa kirjoitetusta evankeliumista ( espanjalainen Historia evangelica tai espanjalainen Evangeliorum libri IV ) on säilynyt hänen nimensä kanssa säkeistys.
Ne pohdinnat, joita Juvenk ohjasi teoksiaan laatiessaan, hän selittää prologissa, jossa hän sanoo, että jos maailmassa ei ole mitään ikuista, niin muisto ihmisten erinomaisista teoista ja heidän hyveistä säilyy siinä pisimpään. . Runoilijat, kuten Homeros ja Vergilius , ovat maineensa julistajia, ja tällä tavoin he itse saavat pysyvän ja kaikuvan maineen. Ja jos pakanalliset runoilijat ovat saavuttaneet mainetta sallien teoksissaan erilaisia valheita, niin ikuisen ylistyksen tulisi mennä sellaisen teoksen perinnölle, jonka sisältö on totta ja luotettavaa tosiasiaa Vapahtajan maallisesta elämästä. Materiaalin valinnassa Juvenk on lähinnä ensimmäistä evankeliumia lainaten tietoja kolmannesta ja neljännestä. Esityksessä Juvencus jäljittelee pääasiassa Vergiliusa , sitten Lucretiusta ja Statiusta , hän tuntee myös Ovidiuksen , Lucanin ja Horatian . Joitakin paikkoja ja evankeliumin ilmauksia , jotka vaikuttavat liian ankarilta Juvenokille, hän yrittää pehmentää ja tasoittaa. Nämä ovat jaksot, joissa Vapahtaja on vihainen, Martan sanat kuolleesta veljestään Lazarista: "Se haisee jo" Juvenokissa välitetään seuraavasti: "Minusta näyttää siltä, että hänen ruumiinsa, joka on vailla liikettä, alkaa levittää epämiellyttävää hajua rappeutuvat jäsenet."
Juvenokin tyyli on huomattava sen silmiinpistävän yksinkertaisuuden ja selkeyden vuoksi, mikä on verrattavissa kristillisen runouden ja proosan myöhempään mahtipontisuuteen ja keinotekoisuuteen. Säkeen tekniikassa Juvenok ei onnistunut välttämään merkittäviä prosodisia virheitä. Yleisesti ottaen Yuvenokin runo, joka ei loista erityisillä taiteellisilla ansioilla, on yksi muinaisen kristillisen kirjallisuuden merkittävimmistä paikoista. Runon jakaminen 4 lähes yhtä suureen kirjaan on puhtaasti ulkoista, ja se tehtiin luultavasti koko teoksen kirjoittamisen jälkeen jäljitellen evankeliumin jakoa . Siunatun Hieronymuksen todistuksen mukaan Juvenk kirjoitti useita muita sakramenttijärjestykseen liittyviä teoksia, mutta ne eivät saapuneet meille ja luultavasti kuolivat hyvin varhain. Paras Juvenokin käsikirjoitus on Cambridgessa ja kuuluu 700-luvulle.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|