Sukupuolimurha on systemaattinen sukupuoleen perustuva murha. Termiä käytti ensimmäisenä Mary Ann Warren teoksessa Gendercide: The Consequences of Gender Choice vuonna 1985 [1] . Sukupuolimurha voi tapahtua abortin muodossa, kun alkion sukupuolesta riippuen suoritetaan sen tarkoituksellinen tappaminen. Sukupuolimurha on yleistä enimmäkseen kolmannen maailman maissa. Useat miljoonat tytöt ovat jo joutuneet sen uhreiksi.
Useimmiten tämä ilmiö selittyy sosioekonomisilla syillä, ja se on maailmanlaajuinen sosiaalinen ongelma, jolla on vakavia seurauksia kansanterveydelle, taloudelle ja maiden kehitykselle. Tämä ilmiö on voimakas Etelä- ja Itä-Aasiassa, erityisesti maailman tiheimmin asutuissa maissa - Kiinassa ja Intiassa. The Economistin mukaan selektiivinen sikiön abortti yhdistettynä naisten lapsenmurhaan on "kadonnut ainakin 100 miljoonaa tyttöä - ja määrä kasvaa" [2] .
Termiä sukupuolimurha käytti ensimmäisenä amerikkalainen feministi Mary Ann Warren kirjassaan Gendercide: The Consequences of Gender Choice. Warren veti "analogian kansanmurhan käsitteen" ja sen, mitä hän kutsui "sukupuolimurhaksi" välille. Viitaten Oxfordin englanninkielisen sanakirjan kansanmurhan määritelmään "ihmisrodun tarkoitukselliseksi tuhoamiseksi", Warren kirjoitti:
Analogisesti sukupuolimurha olisi tietyn sukupuolen tahallista tuhoamista. Muita termejä, kuten "kansanmurha" ja "naismurha", käytetään viittaamaan tyttöjen ja naisten laittomaan tappamiseen. Mutta "sukupuolimurha" on sukupuolineutraali termi, joka voi kohdistua sekä miehiin että naisiin. Tällaista sukupuolineutraalia termiä tarvitaan, sillä sukupuoleen perustuvaa tappamista ei myöskään voida hyväksyä, jos uhri on mies. Tämä termi kiinnittää huomion siihen, että sukupuoliroolit johtavat usein kuolemaan [3] .
Naistenmurha on äärimmäinen väkivallan muoto, joka huipentuu naisen julmaan murhaan ja voi sisältää kidutusta, itsensä silpomista, julmuutta ja seksuaalista väkivaltaa [4] . Termi tuli laajalle levinneeksi vuonna 1993 Pohjois-Meksikon naisedustajien joukkomurhien yhteydessä. Naistenmurha modernin sivilisaation ilmiönä kirjattiin virallisesti 29. maaliskuuta 2014 parlamentaarisen Euro–Latinalaisen Amerikan edustajakokouksen päätöslauselmaan. Viralliset luvut 15 maasta Latinalaisessa Amerikassa osoittavat, että 7 227 naista tapettiin vuosina 2010–2016. Ainakin 3 287 naista joutui naisten murhan uhriksi vuonna 2018 Latinalaisen Amerikan ja Karibian tasa-arvon seurantakomitean virallisten lukujen mukaan [5] . Tällä hetkellä 17 maata Latinalaisessa Amerikassa on tiukentanut naisten murhien rangaistusta: murhaajaa uhkaa nyt 250–500 kuukauden vankeustuomio. Uusi laki nimettiin Rosa Elvira Chelin mukaan, joka raiskattiin ja murhattiin Bogotá-puistossa toukokuussa 2012.
Vuonna 2000 Guatemalassa tutkijat alkoivat murhia laskeessaan jakaa ne "mies" ja "nainen", kurssin aikana kävi ilmi, että naiset olivat useimmiten uhreja maassa. Kymmenien tuhansien naisten pahoinpitelyt, raiskaukset ja murhat tehtiin uskomattoman julmuudella. Guatemalan hallitus hyväksyi vuonna 2008 lain naisten murhia ja muita naisiin kohdistuvan väkivallan muotoja vastaan. Naismurhaa tässä asiakirjassa kutsuttiin "naisen väkivaltaiseksi kuolemaksi, joka johtuu miesten ja naisten välisistä epätasa-arvoisista valtasuhteista sukupuolivallan käyttäessä naisia" [6] .
Androcide on sukupuoleen perustuva miesten tappaminen. On olemassa kahdenlaisia andorcideja - miehen tekemä mies miestä vastaan ja naiset miehiä vastaan [7] . Termi nousi suosioon, kun yhteiskunnalliset liikkeet, kuten maskulistisuus ja tasa- arvoisuus , alkoivat käyttää sitä miehiin kohdistuvan väkivallan muodoissa [7] .
Sana "androsidi" kirjattiin ensimmäisen kerran vuonna 1978 Euphytica-maatalouden tietosanakirjaan [8] , joka kuvaa urosalkioiden rappeutumisprosessia. Myöhemmin englanninkielisessä kirjallisuudessa tällaisia ilmiöitä kutsuttiin "miesten tappamiseksi", toisin sanoen "miesten tappamiseksi". Aktivisti Robin Morgan kuvasi modernia käsitettä teoksessaan Going Too Far: A Personal Chronicle of a Feminist (1979), jossa kuvataan termin "androcide" mahdollisuutta miehiin kohdistuvana väkivaltana [9] .
Vuonna 1999 Mezhan kylässä lähellä Gjakovan kaupunkia tehtiin Kosovon sodan aikana yli 340 albaanilaisen joukkomurha sukupuoleen. Serbian armeija pidätti ja tappoi sitten taistelukykyisiä miehiä. Mezhan verilöylyä pidetään Kosovon sodan suurimpana uhrimäärällä mitattuna [10] .
Teoksessa Gendercide and Genocide Adam Jones väittää, että "sukupuolimurha" globaalissa historiallisessa perspektiivissä "on inhimillisen konfliktin määrittävä piirre" ja "yleinen piirre nykyaikaisissa sotilaallisissa ja poliittisissa konflikteissa ympäri maailmaa" [11] . Jone kirjoittaa, että kansanmurha ei rajoitu vain naisiin kohdistuviin hyökkäyksiin, vaan se sisältää hyökkäykset miesväestön tervettä osaa vastaan. Jonesin mukaan sukupuolimurha "saa vain vähän tai ei ollenkaan tieteellistä ja poliittista huomiota". Kirjoittaja väittää, että kansanmurha johtui osittain perinteisten miesten sukupuoliroolien säilyttämisestä aiheutuneesta valtavasta paineesta vuosien talouskriisin ja resurssien puutteen seurauksena. Lisäksi hänen näkemyksensä mukaan kansanmurha kehittyi "perinteisesti suunnatusta sukupuolimurhasta", joka oli suunnattu pääasiassa aikuisia miehiä vastaan, "progressiiviseen ja kulttuurisesti transgressiiviseen hyökkäykseen tutsien naisia vastaan" tai siihen, mitä Jones kutsuu "juuri ja haara" -vaiheeksi. kansanmurhasta [12] . Jonesin analyysissä uhrien sukupuoli-identiteetti on ensiarvoisen tärkeä, ei heidän etninen, rodullinen, kansallinen tai sosioekonominen identiteetti.
Øystein Gullvag Holter , Theory of Genocide -teoksen kirjoittaja, tarjoaa tiiviimmän teorian sukupuolimurhan alkuperästä. Holterin ehdottaa, että sukupuolimurha on seurausta neljästä tekijästä: sosiaalinen, poliittinen ja taloudellinen devalvaatio; sukupuolen, rodun ja muiden sosiaalisten mekanismien merkkien uudelleenarviointi; aggression lisääntyminen; vastakkaiset konfliktit ja sodat [13] .
Sukupuolimurha johtaa epätasaiseen sukupuolisuhteeseen, mikä johtaa miesvaltaiseen väestöön. Tällä on taloudellisia ja sosiaalisia seurauksia. Miehillä tämä vaikeuttaa kumppanin löytämistä, mikä johtaa varhaisiin ja pakkoavioliittoihin, jotka syrjivät naisia ja ilmenevät naisiin ja lapsiin kohdistuvan väkivallan muodossa. Naimisiin pakotetut tytöt joutuvat usein kumppaninsa hyväksi seksuaalisesti, fyysisesti ja henkisesti hyväksikäytetyiksi. Prostituutio ja ihmiskauppa avioliittoa tai seksuaalista hyväksikäyttöä varten ovat lisääntymässä, mikä johtaa ihmisoikeusloukkauksiin ja yhteiskunnallisiin levottomuuksiin [14] .
Manish Jhan ohjaama intialainen elokuva A Nation Without Women vuonna 2003 kuvaa dystopista tulevaisuutta Intiassa, kuvaa yhteiskuntaa, jossa naisista on kriittinen pula, kun taas naisiin kohdistuva väkivalta ja viha vain lisääntyy. "Vakiintuneeseen maskuliiniseen yhteisöön vastakkaisen sukupuolen yksilön ilmestyminen johtaa sen kaaokseen, romahdukseen, se osoittautuu epäilemättä tuhoiseksi tapahtumaksi. Kirjoittaja kehottaa kansakuntaa vahvistamaan kahden luonnollisen periaatteen – miehen ja naisen – todellisen tasa-arvon. [viisitoista]