George (Dashkov)

Arkkipiispa Georgi (maailmassa - Dashkov , kaavassa Gideon ; k. 17. (28.) huhtikuuta 1739) - 1700-luvun alun erinomainen kirkkojohtaja ; Rostovin ja Jaroslavlin arkkipiispa (1718-1731), pyhän synodin varapuheenjohtaja (1726-1731).

Elämäkerta

Dashkovien jalosta perheestä .

Astrakhanin kapinan aikana vuonna 1706 hän oli Astrakhanin kolminaisuuden luostarin rehtorina . Yhdessä Astrakhanin piispa Sampsonin kanssa hän osallistui aktiivisesti närkästyneiden astrahanilaisten varoittamiseen ja papiston edustajana osallistui rauhoittuneiden astrahanilaisten eduskuntaan, joka tapasi kenttämarsalkka Sheremetevin lähellä Astrahania. Ansiot Astrahanin kapinan lopettamisessa, kolminaisuuden luostarin apotin erinomainen mieli ja energia kiinnittivät kenttämarsalkan huomion, joka suositteli Dashkovia tsaari Pietarille henkilönä, jolla on erinomaiset hallinnolliset kyvyt. Pietari käski Apraksinin tuomaan välittömästi energisen apottin Astrakhanista [1] .

Suvereenin määräyksellä Dashkov nimitettiin ensin Trinity-Sergius Lavran kellariksi , 15. huhtikuuta 1711 hänet nimitettiin sen arkkimandriitiksi . 13. heinäkuuta 1718 hänet vihittiin Kotlinin saarella piispan arvoon ja hän sai Rostovin ja Jaroslavlin hiippakuntien hallinnan . Stefan Yavorskyn kuoleman jälkeen yhteyksistään jo vahva Dashkov yritti saada synodaalisen varapresidentin tittelin tai siirtoa Krutitsaan , jota hän toistuvasti pyysi vetoomuksia vaikutusvaltaiselta kamarijunkkerilta William Monsilta .

Dashkovin vaivoja tästä ei kuitenkaan kruunannut menestys, mutta Pietarin kuoleman jälkeen 1. heinäkuuta 1725 hänet nimitettiin Katariinan henkilökohtaisella määräyksellä synodiin Feofan Prokopovichin ja teofylakti Lopatinskyn kolmanneksi piispaksi. Kalyazinsky-arkkimandriitin Rafaelin synodaalisen neuvonantajan paikalle, jonka piispa siirsi Pihkovaan. Entinen Kaljazinsky-arkkimandriitti, joka oli nimitetty Pihkovaan , jätettiin synodiin kuten ennenkin, luultavasti Feofan Prokopovichin juonien vuoksi, joka näki Dashkovin vaarallisena kilpailijana. Prokopovichin vaatimuksesta synodi tuli jopa keisarinnalle ajatuksena Georgi Dashkovin kanssa, koska kolme piispaa oli läsnä synodissa jopa ilman häntä. Keisarinna kuitenkin vahvisti edellisen määräyksensä ja määräsi Georgi Dashkovin neuvonantajaksi synodissa samalla tavalla kuin Rafael. Energinen Dashkov ei halunnut olla neuvonantaja, eli olla Teofanin ja Theophylaktin alapuolella arvoltaan, ja varmisti, että synodaalijäsenten maalliset arvonimet lakkautettiin ja kaikki synodissa läsnä olevat papistot tasattiin oikeuksiltaan ja alkoivat olla kutsutaan yksinkertaisesti synodin jäseniksi. 15. heinäkuuta 1726 Dashkov nostettiin arkkipiispan arvoon ja nimitettiin pyhän synodin varapuheenjohtajaksi.

Synodin jäsenenä Dashkov ei eronnut erityisen tieteen ja teologisen tiedon syvyydestä, mutta hän oli mies, jolla oli kirkas luonnollinen mieli, vahva tahto, väsymätön energia ja päättäväinen luonne: heti hänen läsnäolonsa yhteydessä Synod, hän henkilökohtaisesti esitti keisarinnalle energisen protestin omaisuuden ottamista vastaan ​​luostareista ja luovuttamista palveleville ihmisille. Feofan Prokopovich hoiti tuolloin kirkkoasioita synodissa lähes yksin, ja energinen Dashkov ei tietenkään voinut olla törmännyt häneen synodaalitoiminnan alussa. Alkoi taistelu vaikutusvallasta ja synodissa muodostui kaksi puoluetta, ja Dashkovista tuli Prokopovitšiin tyytymättömien vahvan puolueen johtaja, joka koostui pääasiassa viimeisen hallituskauden häpeällisistä aatelisista, ja tämän puolueen sielu oli metropoliita Ignatius Smola . Kolomnasta , tsaaritar Evdokia Lopukhinan ja Tsarevitš Aleksei Petrovitšin kannattaja .

Katariinan kuoleman jälkeen Prokopovich menetti entisen merkityksensä, ja Dashkov, jolla oli tukea korkeimman salaneuvoston jäsenissä , erityisesti Dolgorukissa , keskitti käsiinsä kaiken kirkon hallinnon vallan, hallitsi lähes yksin ja synodissa. itse, ja sitten nosti esiin kysymyksen patriarkaatin palauttamisesta, unelmoimalla yhteyksiensä avulla päästä patriarkan arvoon. Ylin salainen neuvosto ilmeisesti tuki Dashkovia ja oli jo lähettänyt virallisen pyynnön synodille: "Onko tällä hetkellä mahdollista olla patriarkka Venäjän kirkossa?" Feofan Prokopovich kuitenkin vastasi hänelle ratkaisevalla kieltäytymisellä, mikä vielä enemmän palautti Georgi Dashkovin itseään vastaan.

Se, kuinka vahva Georgi Dashkov tuolloin oli, näkyy muun muassa siitä, että Menshikov lähetti kaikki synodille lähetetyt paperit Dashkoville esikatselua varten. Petrin vallan kirkon asioita koskevat säädökset kumottiin yksi toisensa jälkeen korkeimman salaliittoneuvoston asetuksilla, joiden valmisteluun Dashkov itse osallistui aktiivisesti; maaliskuussa 1727 korkeimman salaneuvoston asetuksella määrättiin luostarit, joilla oli vähän ja ei yhtään omaisuutta, olemaan samalla perusteella; heinäkuussa entiset synodaalin jäsenet määrättiin palaamaan korkeimpaan salaiseen neuvostoon panagiat ja muut patriarkkojen jälkeen jääneet asiat; saman vuoden lokakuussa suljettiin Neva-paino , jossa painettiin melkein kaikki Feofan Prokopovichin teokset, mikä aiheutti kaikenlaisia ​​huhuja luterilaisuuden käyttöönotosta Venäjällä jne.; marraskuussa ” Uskon kiven ” painaminen sallittiin jne. Feofan Prokopovich pysyi vain nimellisesti synodin johtavana jäsenenä, mutta itse asiassa ei käyttänyt mitään valtaa ja allekirjoitti velvollisuudentuntoisesti kaiken Dashkovilta tulleen.

Keisarinna Annan valtaistuimelle liittymisen myötä hovivaikutusten muutos tapahtui, Dolgoruky kaatui, ja Prokopovich palasi entiseen vahvuuteensa ja tietysti ensinnäkin alkoi sovitella Dashkovin kanssa. Prokopovichin ei ollut vaikeaa innostaa keisarinna ajatuksella, että Dashkov kuuluu häntä kohtaan vihamieliseen puolueeseen ja on hänelle vaarallinen henkilö. Lisäksi hän onnistui paljastamaan Dashkovin keisarinnan silmissä lahjuksen ottajana, jonka väitetään tuhonneen hiippakunnat laittomilla kiristyksillä. Korkeimmalla asetuksella synodi määrättiin suorittamaan tutkinta Georgy Dashkovin laittomasta kiristämisestä. Prokopovichin ja synodi Dudinin sihteerin juonien mukaan tutkinta uskottiin Pavel Protopopoville, Feofanin kätyrille. Sillä välin Georgi Dashkov erotettiin synodista jo ennen tutkimuksen päättymistä 21. heinäkuuta 1730, ja 28. joulukuuta häneltä riistettiin piispan arvo ja hänet vangittiin Harkovin luostariin . Tutkinta teki tehtävänsä, ja tavanomaiset luostareiden lahjoitukset tuolloin vastuussa oleville herroille Georgi Dashkovin prosessissa ilmenivät laittomina kiristys- ja lahjuksina, jotka tuhosivat hiippakunnat.

Prokopovich käytti tilaisuutta hyväkseen piilottaakseen Dashkovin entisestään, mistä hän ei enää voinut olla hänelle vaarallinen: 28. joulukuuta 1730 Dashkov karkotettiin korkeimman komennon johdosta Kubenskoje-järven saarelle Spaso-Kamennyn luostarissa tehostetussa valvonnassa. . 4. maaliskuuta 1731 Dashkov hyväksyi tämän kaavan ja sai nimen Gideon . Vaikka Gideonia pidettiin Spaso-Stone -luostarissa valtion rikollisena, hän nautti entisenä piispana erityistä kunniaa sekä veljiltä että pyhiinvaeltajilta, jotka saapuivat luostariin syrjäisistä paikoista vastaanottamaan hurskaan vanhimman siunauksen. Gideon, ihmisten silmissä, joka oli totuuden marttyyri eikä yksinkertainen munkki, vaan piispa kaavamaisesti. Merkit huomiosta ja ystävyyden ilmaukset metropoliitta Ignatius Smolan, Sylvesterin ja Dolgorukyn taholta ympäröivät vanhin Gideonin ihmisten silmissä marttyyrikuoleman auralla ja alkoivat häiritä Prokopovichia.

Feofanin juonien yhteydessä vartijan kersantti kolmen sotilaan kanssa lähetettiin Spaso-Kamennyn luostariin vahvistamaan Dashkovin valvontaa, ja Gideonista aloitettiin uusi tutkinta, jonka piti paljastaa rikokset, joista sen oli määrä syyttää. kaava. Kaikki sen ajan keinot pantiin käytäntöön: esitettiin kysymys Gideonin tonsuurin oikeellisuudesta skeemaan, Gideonia syytettiin ihmisten siunaamisesta piispakunnassa, että hän kävi laajaa kirjeenvaihtoa ystävien kanssa ja piti siten yhteyttä heihin. jne. Vologdan piispa Athanasius . Monet ihmiset kutsuttiin Pietariin kuulusteltavaksi Gideonin tapauksessa. Etsinnät schemnikin sellissä eivät tuottaneet tuloksia, ja synodissa aineellisena todisteena Gideonin pahoista juonitteluista löydettiin vain yksi mustesäiliö Gideonin sellin lattian alta. Tämän uuden tutkimuksen tulos oli kuitenkin se, että 20. maaliskuuta 1733 Privy Officesta tuli käsky lisätä Gideonin vartiointia.

Vuonna 1734 kovan vankeuden ja kaikenlaisten vastoinkäymisten uuvuttamana Gideon yritti saada henkilökohtaisen tapaamisen keisarinnan kanssa päästäkseen eroon ansaitsemattomasta vainosta jopa vanhuuden vuoksi ja julisti "Sana ja teko", mutta synodi varoitti vanhimman halusta. : hän meni keisarinnalle ehdotuksella lähettää Gideonin kaava , valtion rauhalle vaarallisena henkilönä, ja pitää hänet vankina . Toukokuussa 1734 Gideon siirrettiin Selenginsky Trinity -luostariin ja 2. joulukuuta 1735 Dormition Nerchinsky -luostariin. Keisarinna hyväksyi synodin ehdotuksen ja määräsi vuoden 1736 alussa "pitämään Gideonin Dormition-luostarissa, jopa kuolemaan asti, määräämättömän ajan ja kuuntelematta hänen ilmoituksia edes suvereenin sanasta ja teosta." Korkein 23. lokakuuta 1740 annettu asetus edellisen vallan aikana maanpaossa olevien viattomien anteeksiantamisesta ei löytänyt Schemamonk Gideonia elossa: entinen Rostovin piispa, synodin jäsen Dashkov kuoli 17. huhtikuuta 1739 köyhyydessä, tuomittu, ja hänen jälkeensä jäljelle jäänyt omaisuus - "scarb", salaisten etsintätoimistojen päätöksellä jaettiin luostarin veljien kesken.

Muistiinpanot

1. ↑ Titov A. A. Georgy Dashkov // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Lähteet

• Cherkas A. Dashkov, Georgi // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
• Vakhrina V. I. George  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 32-33. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-017-X .
• Georgi Dashkov maanpaossa Nerchinskissä // Irkutskin hiippakunnan lehti, nro 2, 14. tammikuuta 1857, s. 15-24
• Vologdan hiippakunnan lehti , nro 9, 1866
• Orthodox Review , tammikuu 1863.

Linkit

• Chistovich I. A. Feofan Prokopovich ja hänen aikansa. - Pietari. , 1868.
• Georgen ja Ignatiuksen tapaus // Kartashev A. V. Esseitä Venäjän kirkon historiasta. - T. 2.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta