| George Zadonsky | |
|---|---|
| Georgi Alekseevich Mashurin | |
| Kaiverrus vuodelta 1837 | |
| Nimi syntyessään | Georgi Alekseevich Mashurin |
| Uskonto | kristinusko |
| Virtaus | Ortodoksisuus |
| Syntymäaika | 1789 |
| Syntymäpaikka | Vologda |
| Kuolinpäivämäärä | 25. toukokuuta 1836 |
| Kuoleman paikka | Zadonsk |
| Maa | |
Georgi Zadonsky (maailmassa Georgi Alekseevich Mashurin ; 1789, Vologda - 25. toukokuuta 1836, Zadonsk) - Zadonskin Jumalanäidin syntymän luostarin erakko Vologdan aatelisista. Hän osallistui vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan. Ilmoittautuessaan noviisiksi luostariin hän joutui eristäytymään 17 vuodeksi. Salassa suoritetussa tonsuurissa hän sai nimen Stratonik (kreikaksi Στρατονίκος), joka kreikaksi tarkoittaa "voittajasoturia".
Georgy Mashurin syntyi vuonna 1789 Vologdan kaupungissa ; aatelistosta , Vologdan osavaltiokamarin virkailijan poika. Jo ennen syntymäänsä hän menetti isänsä, joka tapettiin vahingossa Pyatnitsky-sillalla. Georgen vanhemmat olivat kouluttamattomia ja hyvin uskonnollisia ihmisiä. Muutama kuukausi ennen Georgen syntymää hänen äitinsä näki tunnustajansa, joka kuoli ja sanoi hänelle: ”Jumala antaa sinulle pojan, George. Kiitos sinulle ja pyhän suuren marttyyrin ja voittajan Yrjön kuvalle . Poikansa syntyessä hän omistautui kokonaan hänen ja tyttärensä Nadezhdan kasvattamiseen. Huolimatta nuoruudestaan (hän oli noin 20-vuotias) ja kauneudesta huolimatta hän ei antanut periksi sukulaistensa suostutteluun menemään uudelleen naimisiin: " Näetkö ", hän sanoi, " että Jumalan kaitselmus otti minulta miehen ja antoi minulle. poika, en minä vastustan Kaikkivaltiaan päättäväisyyttä enkä etsi toista lohduttajaa Hänen pyhän suojansa sijasta . Hän rakensi kaupungin ulkopuolelle, lähellä tatarivuoria, talon lähelle kirkkoa, jonne hän muutti lastensa kanssa. Georgen äidin ahkera kasvatus koostui pääasiassa kirkossa käymisestä, käsittämättömien paikkojen selittämisestä evankeliumissa ja muissa kirjoissa. Jo lapsuudessa George erottui sävyisyydestä, oli hiljainen ja tottelevainen [1] .
Vuonna 1807, kun George oli 18-vuotias, hän aloitti asepalveluksen Lubenskyn 8. husaarirykmentissä kadetina [ 2] . Jonkin ajan kuluttua hänen äitinsä kuoli. Kornetin ylennyksen myötä Georgiy siirrettiin Kazanin 9. draguunirykmenttiin . Hänen tovereidensa levoton ja iloinen elämä ei vaikuttanut Georgen tapoihin ja näkemyksiin. Vapaa- ajallaan hän rukoili ja " kaivautui sielun pelastamiskeinojen tutkimukseen "; Saatuaan luutnantin arvosanan George " ei vain saanut halua hankkia rivejä ", vaan entistä enemmän alkoi siirtyä pois tovereistaan ja miettiä asepalveluksen jättämistä. Hänen suosikkiharrastuksensa oli pyhien kirjojen lukeminen, rukoushuoneissa, hautausmailla ja temppeleissä käynti [1] .
Syyskuun 7. päivänä 1818, Small Complinen aikana, George saapui Venäjän ortodoksisen kirkon Lipetskin ja Zadonskin hiippakunnan Zadonskin luostariin tullessaan sinne aloittelijana Voronežin piispan Epiphaniuksen nimityksellä . Luostaritilanteella oli vielä voimakkaampi vaikutus Georgeen. Jonkin ajan kuluttua tiukka paasto ja jatkuva hengellinen suru rikkoivat hänen jo ennestään hauraan terveyden; hän sairastui eikä voinut käydä kirkossa kuuteen kuukauteen. Hän tunsi olonsa helpottuneeksi ja sulki itsensä ahtaaseen selliin , pahimpaan luostarissa. Tällä hetkellä hänen luostariin pääsynsä vuosi päättyi. Kosteassa ja kylmässä sellissä eristäytynyt George herätti erilaisia huhuja: jotkut sanoivat, että hän sulkeutui laiskuudesta, koska hän ei halunnut tehdä luostarityötä, toiset, että hän vältti veljellistä kuuliaisuutta. Hänelle määrätyt sellinhoitajat, päästäkseen eroon uusista tehtävistä, ajattelivat erilaisia hankaluuksia pakottaakseen hänet poistumaan eristäytymisestä eivätkä käyneet hänen luonaan useaan päivään, mutta hän ei näyttänyt huomaavan sellin tällaista asennetta. -hoitajia, hän ei lausunut heille yhtään moitteen sanaa ja jatkoi rukoilemista lähes kellon ympäri. Mutta pidättäytyminen ruoasta, ei kaikenlainen työ ja eristäytyminen voineet Georgea tyydyttää, hän kaivoi itselleen syvän luolan sellin lattian alle ja vietti koko päivän, pakenen luostarin hälinästä, viettäen siellä rukouksessa, meni. ulos selliin yöllä ja jatkoi rukoilemista. Hän ei antanut kenenkään päästä selliinsä, ja jos jotain vaadittiin, hän laittoi merkinnän pieneen ikkunaan, joka oli leikattu ovesta. Hän vietti viisi vuotta tässä sellissä, kunnes uuvutti itsensä kaikenlaisissa vaikeuksissa niin paljon, että hän näytti elävältä kuolleelta mieheltä ja heikkouden vuoksi tuskin pystyi puhumaan [1] .
Rehtorin käskystä hänen täytyi vaihtaa asumiselle mahdoton selli toiseen, jossa se oli niin tilava, että hän luovutti puolet siitä (selli jaettiin kahteen osaan) sellinhoitajille, jotka olivat muuttivat jo näkemyksensä Georgesta. Täällä hän jatkoi "lihan tappamista" erilaisilla puutteilla, mutta siitä lähtien hänen elämässään havaittiin jotain uutta: joskus erakko alkoi päästää hengellisiin keskusteluihin. Suurin juhla hänelle oli akatistin laulaminen Vladimirin Jumalanäidin ikonin edessä , joka toisinaan tuotiin hänen selliinsä. Luonnollisesti sellainen elämäntapa kuin erakko tuli tunnetuksi naapurikylissä ja luostareissa, ja samalla hänen ansioksi luettiin erilaisia ihmeitä, kuten sairauksista paranemista, hänen luonaan vierailevien ihmisten ajatusten arvailua jne. Pian Georgesta tuli tunnetaan koko piirikunnassa henkilönä, jonka päälle "Jumalan armo laskeutui", ja tämä puolestaan herätti monissa halun puhua eristäytyneen kanssa. Ja koska hän ei halunnut päästää selliinsä, he usein puhuivat hänelle kirjallisesti, ja hän piti velvollisuutenaan vastata kaikkiin sellaisiin vetoomuksiin [1] .
Tammikuun toisella puoliskolla 1836 George sairastui vakavaan vilustumiseen. Hänen voimansa heikkeni nopeasti; kipu ja puukotus rinnassa olivat tuskallisia. Pian näihin kärsimyksiin liittyi uusia: vakava tukehtuminen, jalkojen turvotus, niin vakava, että oli melkein mahdotonta kävellä. Mutta hän ei halunnut helpottaa kärsimyksiään eikä antanut periksi munkkien suostuttelulle mennä makuulle; hän jatkoi tehtäviensä suorittamista ja vajosi toisinaan tuoliin uupumuksena. Huhtikuun alussa hänen luonaan kohtasi uusi onnettomuus: hän oli kuuro. Kuurous jatkui 23. huhtikuuta asti. Tänä päivänä Georgin luona vieraili Kazanin arkkipiispa Filaret, jolle G. kertoi " ihmeellisesta vapautumisestaan sairauksista enkelinsä päivänä ". Mutta kolmantena päivänä hänen sairautensa paheni jälleen. Tämä ei estänyt häntä suorittamasta tarpeellista työtä ja rukouksia. Toukokuun 24. päivänä solunhoitajat huomasivat erakon äärimmäisen heikkouden; mutta tästä huolimatta hän vietti useita tunteja heidän kanssaan keskusteluun ja vetäytyi sitten selliinsä rukoilemaan. Siirtyessään varhaiseen messuun sellinhoitajat näkivät Georgen polvistuvan ikonin edessä, sama asento, joka ei muuttunut ja messun lopussa tuntui heistä oudolta, he lähestyivät häntä ja huomasivat näin Erakon Georgen kuoleman. Joten 25. toukokuuta 1836, 47-vuotiaana, hän kuoli vietettyään 17 vuotta Zadonsky Bogoroditsky -luostarin eristyksissä. Hänen elämäkerransa mukaan hänet tonsoitiin salaa nimellä Stratonikos [1] .
Georgen kuoleman jälkeen Kozelskaja Vvedenskaja Optina Eremitaasin munkki Porfiry Grigorov keräsi kirjeensä, muistiinpanonsa ja muut asiakirjansa ja julkaisi ne Moskovassa vuonna 1839 (“ Kirjeet Bosessa Georgen Zadonsky Bogoroditskyn luostarin lepäävästä erasta, lisäten lyhyet uutiset hänen elämästään "). Myöhemmin Georgen kirjeiden kokoelma täydennettiin uusilla ja kävi läpi useita painoksia. Ne sisältävät sielua pelastavia vastauksia hänelle kirjoitettuihin kirjeisiin. Se sisältää myös Georgen itsensä säveltämiä rukouksia, sanoja ja opetuksia sekä otteita hänen omista muistiinpanoistaan ja hengellisistä säkeistä. Hänen "Kirjeensä kansanedustaja Kolytševalle" (Moskova, 1847) julkaistiin myös [1] .