Kiovan vaakuna

Kiovan vaakuna ( ukr. Coat of arms of Kiev ) on Ukrainan pääkaupungin Kiovan kaupungin heraldinen symboli , joka on hyväksytty Kiovan kaupunginvaltuuston päätöksellä nro 57 18. huhtikuuta 1995 . Sen kuvauksessa lukee:

Arkkienkeli Mikael symboloi valon voimia, jotka ovat valmiita suojelemaan Kiovaa ongelmilta.

Arkkienkeli Mikaelin hahmo valkoisessa ruhtinaspaidassa, sotilasasussa hopeahaarniskassa, koristeltu tyylitellyllä auringon kiekolla, on kuvattu vanhan venäläisen (Varangian) kilpen sinisellä taustalla. Arkkienkeli Mikaelin oikeassa kädessä on tulinen miekka, joka on käännetty sivulle, suojan symboli, vasemmassa hopeakilpi kultaisessa kehyksessä, jossa on kultainen risti, valon ja kristillisen uskon symboli. Tumma karmiininpunainen viitta, vanhan venäläisen perinteen mukaan, on kiinnitetty oikealta puolelta kultaisella pohjeluulla.

Valkoiset arkkienkelin siivet on koristeltu kultaisilla raidoilla. Kultainen halo on pyhyyden symboli.

Seisomaan arkkienkeli Mikael valkoisen prinssin paidan luona, Viyskin viittassa hopealesken kanssa, koristeltu tyylitellyllä Pojan kiekolla, kuvattuna vanhan venäläisen (Varangian) kilven mustalla kirvalla. Arkkienkeli Mikaelin oikealla puolella on tulessa käännetty miekka, zakhistun symboli, vasemmalla on hopeinen kilpi kultaisen ristin kuvan kultaisessa reunassa, joka on Valon symboli. sitä kristillistä uskoa. Tumma karmiininpunainen viitta, pitkäaikaisen venäläisen perinteen mukaan, kiinnitetty oikealta kultaisella pohjeluulla. Valkoiset Arkangelin siivet oli koristeltu kultaisilla smugeilla.

Historia

Venäjä

Suosittu aihe Kiovan ruhtinaskunnan symbolismiin Vladimir Monomakhin hallituskaudesta lähtien oli arkkienkeli Mikael. Arkkienkeli, joka löi käärmettä keihällä, on kuvattu myös 1100-1300-luvun ruhtinassinetissä. Todennäköisesti arkkienkelistä tulee ruhtinaskunnan symboli. Tämän symbolin käyttöä juuri Kiovan ja Kiovan alueen vaakunana ei kuitenkaan ole dokumentoitu, koska tänä aikana heraldiikka ei ollut laajalle levinnyt Venäjän mailla.

Arkkienkeli Mikael on tunnettu 1100-luvulta lähtien eräänlaisena Kiovan Monomakhovitše - Mstislav Vladimirovich Suuren (1125-1132) ja hänen jälkeläistensä dynastian merkkinä. Jo sata vuotta kristinuskon hyväksymisen jälkeen Kiovan ruhtinas Svjatopolk Izyaslavich rakensi majesteettisen Pyhän Mikaelin kultakupolisen luostarin Kiovaan  - vastapäätä Hagia Sofiaa .

Liettualais-puolalainen ja kasakka-aika

Kiovan kaupungin vaakunan vanhin kuva on Konrad Grunenbergin vaakunassa vuodelta 1480 [3] .

Aikaisemmin kaupungin vaakunan ulkonäkö liitettiin Magdeburgin oikeuksien saamiseen . Viimeaikaisten tutkimusten mukaan Kiova sai Magdeburgin etuoikeuden vuonna 1494. Tietoa vaakunasta tänä aikana ei kuitenkaan tunneta [4] .

Kiovan sinettien tutkija Konstantin Antipovitš ajoi vanhimman kaupungin tunnuksella varustetun sinetin noin vuodelta 1500 [5] . Siinä, pyöristetyssä kilvessä, on kuvattu jousi nuolella (tai kahdella nuolella), jota vedetään kahdella pilvestä ojennetulla kädellä. Todennäköisesti tällainen vaakuna symboloi Kiovan raja-arvoa, jonka asukkaat puolustivat jatkuvasti vihollisten, pääasiassa tataarien, hyökkäyksiä. Jousi esiintyi eurooppalaisessa heraldiikassa villien ja sotaisten kansojen tai alueiden symbolina, joilla käydään sotaa [6] .

Bartosz Paprockin vaakunassa "Hyveen pesä..." (1578) mainitaan, että Pyhä Juri on kuvattu Kiovan kaupungin vaakunassa [7] .

Jousella varustettu vaakuna pysyi Kiovan vaakunana 1700-luvulle asti. Hänen kuvansa on kiinnitetty 1600-luvun kaupunkibannereihin, joita säilytetään Tukholman sotamuseon pokaalikokoelmassa . Vaikka myöhäiskeskiajalla Kiovan kaupungin vaakuna oli "käsi jousella", arkkienkeli toimi Kiovan maan vaakunana. Kiovan maakunnassa osana Kansainyhteisön Puolan kruunua [8] oli seuraava vaakuna : punainen kilpi, jossa oli hopeinen enkeli, jossa oli laskettu miekka ja huotra [9] .

Vuonna 1595 kaupungin vaakuna saatettiin muuttua. Silloin Kiovan piispa Y. Vereshchinsky ehdotti hanketta Kiovan hallintouudistukseksi. Kaupunki oli tarkoitus jakaa kolmeen erilliseen itsehallinnolliseen alueeseen. Jokaiselle kaupungille Vereshchinsky ehdotti luonnosta vaakunaksi: Podilille  pilvestä ojennettuna käsi, jossa oli kuninkaallinen valtikka "nykyisen kahdella nuolella varustetun barbaarijousen sijaan"; kaupungin ylämaan "kuninkaalliselle" osalle - pilvestä ojennettuna käsi, jossa on kuninkaallinen kruunu; Kudryavskaja-vuorelle piispanlinnalla - ylhäällä ristikkäisessä kilvessä on jiiri ja alaosassa Vereshchinskyjen vaakuna. Hankkeiden ei ollut tarkoitus toteutua [10] .

Vuoden 1630 sinetissä pilvi ei ole enää vaakunassa, jousi on muunnettu varsijouseksi , jota pidetään yhdellä kädellä. Tällainen muunnettu symboli oli kaikissa muissa Kiovan kaupungin sinetissä vuoteen 1780 asti [11] .

Kansainyhteisön aikana voivodikunnan vaakuna erosi kaupungista. Se sijoitettiin tämän valtion kolmen parhaan tunnuksen joukkoon - yhdessä puolalaisen kotkan ja liettualaisen ratsumiehen kanssa. Kasakkavaltiossa arkkienkelin vaakuna asetettiin jokaisen hetmanin perheen vaakunan viereen, ja Moskovan herruuden aikana se liitettiin Venäjän valtakunnan suureen vaakunaan ja sijoitettiin keskelle, viereen. kaksipäinen kotka ja sen alapuolella suurruhtinaiden yhdistettyjen vaakunoiden kilvessä [12] .

• Kiovan vaakuna Konrad Grunenbergin vaakunasta (1480)

• Kiovan vaakuna Saksan asevarastossa (XVI vuosisata)

• Kiovan vaakuna Konrad Grunenbergin vaakunan kopiosta (1604)

• Kiovan vaakuna Bartosz Paprockin vaakunasta (1578)

• Tuomarin sinetti (1698)

• Tuomarin sinetti (1671-1700)

• Kiovan vaakuna (1600-luvun puoliväli - 1700-luvun loppu) [13]

• Kiovan voivodikunnan vaakuna osana Puolan kruunua (vuoden 1569 jälkeen )

Venäjän valtakunta

Moskovilaisvaltiossa kaupunki- ja maavaakunoiden välillä ei ollut eroja. Vuoden 1672 kuninkaallisen "Titularin" "Kiovan vaakuna", jossa on hopea arkkienkeli sinisellä pohjalla, on myöhemmin tulkittu paitsi maaksi, myös kaupungiksi. Sama vaakuna toimii Kiovan rykmentin maasymbolina aseistuksessa vuonna 1730.

4.  (15.) kesäkuuta  1782 hyväksyttiin kaupungin uusi vaakuna. Venäläinen heraldikkaasiantuntija Pavel Pavlovich von Winkler kirjassaan "Venäjän valtakunnan kaupunkien, provinssien, alueiden ja piirien vaakunat, jotka sisältyvät täydelliseen lakikokoelmaan vuosina 1649-1900" antaa seuraavan kuvauksen vaakunasta: "Arkkienkeli Mikael hopeavaatteissa, taivaansinisellä kentällä".

Katariinan aikana Ukrainalle oli tyypillistä tapa korvata vanhat kaupunkivaakunat maatunnuksilla. Kiovan kansa ei kuitenkaan hyväksynyt Katariinan uudistusta kovin sydämellisesti. Kiovan maistraatti jatkoi vanhan sinetin käyttöä jousella yli kaksi vuotta ennen uuden vaakunan hyväksymistä [4] .

1800-luvulta lähtien arkkienkelin kuva sijoitettiin monien Kiovan maakunnan kaupunkien - Vasilkov , Cherkassy , ​​Kanev , Chigirin , Zvenigorodka ja Tarashchi - haarniskelujen päälle .

Arkkitehtuurissa ja kuvanveistossa esiintyi joskus poikkeamia vaakunan ikonografisista kuvista. Joten vuonna 1853 avatun Vladimir Suuren muistomerkin jalustalle he asettivat Kiovan korkean kohokuvion, jossa oli laskettu miekka arkkienkelin käsiin.

Vuonna 1859 heraldisti Bernhard Köhne ehdotti, että kaupungin vaakuna kruunattaisiin Monomakh-lakilla kaupungissa sijaitsevan historiallisen suurprinssin pöydän muistoksi ja siihen lisättäisiin koristeet - Aleksanterin ritarikunnan kanssa kietoutuvat vehnän tähkät. nauha (imperiumin talonpoikaiskeskuksen symbolina). Käytännössä Kiovan vaakuna Monomakhin lippiksen alla yleistyi (varsinkin kun Koenen seuraaja johtajana Alexander Barsukov johti asian yksinkertaistamaan kaupunkien vaakunoita).

Kiovan viranomaiset eivät vastustaneet Monomakhin lippiksen sisällyttämistä kaupungin vaakunaan. Vuonna 1912 Kiovan kaupunginduuma anoi vaakunan kuvassa olevan Aleksanterin nauhan korvaamista Vladimirin nauhalla ( Pyhän Vladimirin ritarikunnalla oli punainen nauha mustilla reunuksilla): "Keskenmerkkinä, että tämä on Pyhä Vladimir." Pitkien viivytysten jälkeen vastaava hanke hyväksyttiin vasta 3. helmikuuta 1917 [14] .

• Kiovan vaakuna kuninkaallisesta nimikkeestä (1672)

• Kiovan rykmentin sinetti (1738)

• Kiovan rykmentin vaakuna vuodelta 1730

• Kiovan rykmentin vaakuna (ilman viittaa) . Moderni piirustus

• Kiovan vaakuna vuonna 1782

• Luonnos Kiovan vaakunaksi (1859)

• Kiovan vaakuna 1917

• Kiovan maakunnan vaakuna (1856-1918)

Ukrainan kansantasavalta

Ukrainan vallankumouksen 1917-1921 ja Ukrainan kansantasavallan syntymisen aikana vaakuna yritettiin korvata. Vuonna 1918 Georgi Narbut , joka vastasi Ukrainan vaakunoiden kehittämisestä , kehitti luonnoksen uudesta Kiovan vaakunasta, jossa yhdistyi arkkienkeli Mikaelin kuva ja Vladimirin kolmijanta. Vallanvaihdoksen vuoksi uutta vaakunaa ei kuitenkaan voitu hyväksyä [15] .

Neuvostoaika

Neuvostoaikana, 1960-luvulle asti, kaupunki oli ilman vaakunaa (on tietoa kaupungin toimeenpanevan komitean aloitteesta vuosina 1944-1945 aloittaa Kiovan vaakunan kehittäminen, mikä ei tuottanut tuloksia). Vuonna 1965 Kiovalle myönnettiin juhlallisesti " sankarikaupungin " titteli, ja haluttiin jotenkin merkitä tämä "tähti" kaupungin symboleihin. Tästä syntyi ajatus luoda Neuvostoliiton vaakuna Ukrainan SSR:n pääkaupungille.

Tätä varten julkistettiin avoin kilpailu joulukuussa 1966. Se järjestettiin kolmella kierroksella ja jatkui vuoteen 1968 asti. Arkkitehti-taiteilija Florian Jurjevin ja kuvanveistäjä Boris Dovganin variantti tunnustettiin parhaaksi . Vaakuna hyväksyttiin 27. toukokuuta 1969 [16] .

Vaakunan kuvaus: kaksivärinen slaavilaisen muodon kilpi. Kilven kärjessä on kultainen sirppi ja vasara, jotka symboloivat työntekijöiden voimaa, kilven jalassa Kultainen tähti -palkintomerkki sankarikaupungin asemasta. Kilven kaksivärinen ydin (punainen - katsojan vasemmalla puolella ja taivaansininen - oikealla) toistaa pääkaupunkia symboloivan Ukrainan SSR:n lipun värejä. Punasinsinisellä taustalla: päällä - hopeakirjoitus "Kiova", hopeajousi - kaupungin muinainen vaakuna ja kultainen kuva kukkivasta kastanjanoksasta tyyliteltyssä muodossa - modernin kukoistusajan symboli sosialistinen Kiova [17] .

Itsenäistymisen jälkeen

• Kiovan vaakuna. Kirjoittaja: G. Kurovski

• Bareljeef "Kiovan vaakuna". Kirjoittaja: G. Kurovski

• Kaupungin vaakunaprojekti 1995 Kirjoittaja: Yu. Solominsky

G. Kurovskin nykyaikainen vaakuna hyväksyttiin Kiovan kaupunginvaltuuston päätöksellä nro 57 18. huhtikuuta 1995 . Samaan aikaan Kiovassa on käytössä toistaiseksi (2021) kaksi vaakunaa, joista toinen, Y. Solominsky, ei ole vielä virallisesti hyväksytty ja toinen, G. Kurovski, hyväksyttiin vuonna 1995, mutta väärä kuvaus. Ukrainan heraldikasseura vastasi Kiovan kaupunginvaltuuston pyynnöstä, että Kiovan vaakunan molemmat versiot eivät vastaa lainkaan eurooppalaisen heraldiikan periaatteita, sääntöjä ja perinteitä, ja ne ovat myös historiallisesti perusteettomia [18] [ 19] .

Kiovan nykyaikaisten alueiden vaakunat

Nyt kaikilla kaupungin alueilla on vaakuna. Arkkienkeli Mikael on kuvattu näiden vaakunoiden osassa, joka symboloi Kiovaan kuulumista.

• Goloseevsky-alueen vaakuna

• Darnitsan alueen vaakuna

• Desnyanskyn alueen vaakuna

• Dneprin alueen vaakuna

• Obolonskyn alueen vaakuna

• Pechersky-alueen vaakuna

• Podolskin alueen vaakuna

• Svjatoshinskin alueen vaakuna

• Solomensky-alueen vaakuna

• Shevchenkon piirin vaakuna

Katso myös

• Kiovan lippu
• Kiovan alueen vaakuna