Germogen (Kozhin)

Metropoliita Germogen (maailmassa Vasily Ivanovich Kozhin ; 14. (26.) maaliskuuta 1886, Kumylzhenskayan kylä , Khoperskyn piiri, Donin kasakkojen alue - 13. elokuuta 1954, Krasnodar ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , metropoliitta aleutilainen ja pohjoisamerikkalainen , professori, teologian tohtori. Vuosina 1922-1945 hän oli Renovationismin jäsen , vuodesta 1931 hän oli remonttipiispa ja yksi uudistusliikkeen johtajista.

Elämäkerta

Varhainen ajanjakso

Syntyi vuonna 1886 Kumylzhenskayan kylässä Khoperin piirissä Donin kasakkaalueen (nykyinen Volgogradin alue) psalmistan perheessä.

Vuonna 1901 hän valmistui Ust-Medveditskin teologisesta koulusta , vuonna 1907 hän valmistui Donin teologisesta seminaarista [1] .

Vaimo Lyubov Pavlovna, poika Gennadi.

17. kesäkuuta 1907 piispa Johannes Aksaista (Metropolsky) asetti hänet diakoniksi ja nimitettiin palvelemaan Donin kasakkaarmeijan Luganskin alueen Verkhne-Teplyn kylän Theotokos-kirkon syntymäkirkossa. 18. heinäkuuta 1908 Donskoyn ja Novocherkasskin piispa Athanasius (Parkhomovitš) vihittiin papiksi ja nimitettiin Bagaevskajan kylän kasakkakylän kolminaisuuskirkkoon, lukutaitokoulun johtajaksi ja ministerikoulun lain opettajaksi.

Vuonna 1912 hänet erotettiin osavaltiosta, hän siirtyi Kazanin teologiseen akatemiaan , josta hän valmistui vuonna 1916 teologian tutkinnolla [1] .

Vuodesta 1916 lähtien hän oli lain opettaja Urjupinskajan kylän miesten lukiossa, Kristuksen syntymän kirkon uskon ja hurskauden kiivailijoiden piirin jäsen.

Vuonna 1917 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta: "Venäläinen ultramontaanikirjallisuus paavillisen järjestelmän puolustamiseksi verrattuna kristillisen ilmoituksen opetukseen ja yleismaailmallisen kirkon ääneen" ja sai teologian maisterin tutkinnon .

Vuonna 1917 Uryupinskin rovastikunnan ja Khoperin piirin papiston ja maallikoiden kongressien puheenjohtaja, Donin ylimääräisen hiippakunnan kongressin sihteeri, Uryupinskin dekaani. Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen Donin hiippakunnan papiksi valittuna, V, VIII, IX, XVII osastojen jäsen, osallistui 1. istuntoon, erosi marraskuussa 1917.

Vuodesta 1918 lähtien teologian opettaja Donin ammattikorkeakoulussa ja Novocherkasskin teologisessa seminaarissa, Donin hiippakuntaneuvoston toimitusjohtaja, on saanut säärystimen.

Vuonna 1919 Kaakkois-Venäjän kirkkoneuvoston I, II ja III osastojen jäsen, vuodesta 1920 pappi ja dekaani Kuuban hiippakunnassa.

Remontissa

Vuonna 1922 hän liittyi Renovationismiin, arkkipappi, Novorossiyskin katedraalin rehtori.

Vuodesta 1927 Pohjois-Kaukasian alueellisen metropolikirkon hallinnon jäsen, evankeliointiosaston johtaja, vuodesta 1928 protopresbytteri.

Vuonna 1929 hän valmistui agronomian kursseista Rostovin valtion käytännön tiedon instituutissa, vuonna 1931 - in absentia 2 kurssia Moskovan valtionyliopiston historian ja etnologian tiedekunnasta.

17. kesäkuuta 1931, pysyessään naimisissa, hänet nimitettiin kunnostustyöntekijän Pohjois-Kaukasian metropolihallinnon pyynnöstä Temryukin piispaksi, Kubanin hiippakunnan kirkkoherraksi, ja hän oleskeli Krasnodarissa [2] . Vihittiin 21. syyskuuta Veniamin (Muratovsky) ja Aleksanteri Vvedenskyn sekä kuuden muun remonttipiispan toimesta.

7. maaliskuuta 1932 alkaen - Mozdokin kunnostuspiispa.

7. maaliskuuta 1932 alkaen - Kubanin ja Krasnodarin kunnostuspiispa.

13. huhtikuuta 1932 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

Maaliskuusta 1934 lähtien hän oli Terekin remonttiarkkipiispa, Pohjois-Kaukasian metropolin päällikkö, komission jäsen, joka etsi keinoja vanhan kirkon torjuntaan.

5. joulukuuta 1935 hänet nimitettiin Pohjois-Kaukasuksen ja Stavropolin kunnostusmetropoliittiin.

Sergiuksen (Larin) mukaan "hän oli pahin remontoija <…>, kirjoitti Venäjän ortodoksista kirkkoa vastaan suunnattuja teesejä, taisteli luostariideologiaa vastaan ja karkotti ortodoksisen papiston hiippakunnastaan" [3] .

Lokakuussa 1937 hänet vangittiin Voroshilovskin kaupunkiin "kirkko-monarkistisen kapinallisen järjestön konfliktin" johtajana ja vapautettiin kuusi kuukautta myöhemmin, koska "neuvostonvastaisesta toiminnasta ei löytynyt tosiasioita". Tällainen kivuton lopputulos voidaan selittää vain yhteistyöllä NKVD :n kanssa [4] .

Ainoa kaikista remonttipiispistä tuki metropoliittien Vitaly (Vvedensky) ja A. I. Vvedenskyn seikkailua jälkimmäisen patriarkaalisella valtaistuimella, josta hänelle myönnettiin oikeus käyttää toista panagiaa.

Krasnov-Levitinin arvion mukaan : "Aleksandri Ivanovitš Vvedensky itsellä oli korkein mielipide Pohjois-Kaukasian metropoliitista Vasili Ivanovitš Kozhinista. "Tämän haluaisin nähdä jälkeeni ensimmäisenä hierarkkina ", hän sanoi usein, "hän ei hallitsisi kirkkoa huonommin ja ehkä jopa paremmin kuin minä." [ 5]

Saksan joukkojen miehittämän Neuvostoliiton eteläosan hänet evakuoitiin Groznyihin , missä hän palveli Mihailo-Arkangelin katedraalissa . Vuonna 1942 hän järjesti varainkeräyksen puna-armeijalle, vuonna 1943 hän oli Pohjois-Kaukasuksen natsien julmuuksien tutkimista käsittelevän ylimääräisen valtion komission jäsen. Hänelle myönnettiin mitali "Kaukasuksen puolustamisesta".

Tammikuussa 1944 hän tapasi Venäjän ortodoksisen kirkon asiainneuvoston työntekijän Mitinin ja pyysi häntä kertomaan G. G. Karpoville , että "kunnostuskirkko on toiminut 20-vuotisen olemassaolonsa aikana, mikä lopulta kaatuu. Tihonovin kirkon taantumuksellisten elementtien poistamiseen...” [6] .

Samassa säännöllisissä tapaamisissa Venäjän ortodoksisen kirkon asioista vastaavan komissaarin Vasily Kozhinin kanssa tuotiin suoraan esiin tarve siirtää hänet patriarkaaliseen kirkkoon, mutta jälkimmäinen halusi katua vain, jos hän säilyttää johtajuutensa. Stavropolin seurakunnat: "Minua ei todellakaan haittaisi, varsinkin, hän ei pahastu, jos hän pysyisi Stavropolin kaupungin patriarkaalisten kirkkojen päänä <…>. Mutta jos se on valtion etujen mukaista, eli siirtymisemme patriarkaattiin, niin olen valmis tekemään sen vielä tänään” [6] .

Moskovan patriarkaatin yhdistymisen jälkeen

1. helmikuuta 1945 hän katui ja hänet hyväksyttiin yhteyteen Moskovan patriarkaatin kanssa arkkipapin arvossa ; Stavropolin ja Bakun arkkipiispa Anthony (Romanovsky) hyväksyi parannuksen . Hänet nimitettiin Groznyin arkkienkeli Mikaelin kirkon rehtoriksi ja Groznyin alueen kirkkojen dekaaniksi.

Hänen osallistumisensa ansiosta 50 aiempaa Pohjois-Kaukasian Renovation Metropolin seurakuntaa liittyi Moskovan patriarkaatin Stavropolin hiippakuntaan .

Patriarkka Aleksius I välitti arkkipappi Vasili Kozhinin tapauksen metropoliitta Anthonylle (Romanovskille) hallitsevaksi piispaksi suoraan harkittavaksi. V. I. Kozhinin avioerosta patriarkka määräsi keväällä siunauspäätöslauselman ja varoitti, että tämä "ei välttämättä tarkoita hierarkkista pyhitystä" [7] . Avioero tapahtui vasta 25. lokakuuta 1945 (zhMP:n muistokirjoituksen mukaan "leski" [8] ).

1. marraskuuta 1945 arkkimandriitti John (Miroshnikov) tonsoitiin munkina nimeltä Hermogenes. Samassa kuussa suunniteltiin hänen piispan vihkimisen suorittamista Pohjois-Kaukasuksen piispojen toimesta, jota johti arkkipiispa Anthony (Romanovsky), mutta sitä lykättiin [7] . 1. helmikuuta 1946 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon .

Helmikuun 16. päivänä 1946 hänet nimettiin pyhän synodin kokoushuoneessa Kazanin ja Chistopolin piispaksi .

18. helmikuuta 1946 hänet vihittiin ylösnousemuskirkossa Bryusov Lanella . Vihkimisen suorittivat Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius I , Mozhaiskin piispat Makary (Daev) ja Kirovogradin Sergius (Larin) .

Syksyllä 1947 hänet nimitettiin Moskovan teologisen akatemian ja Moskovan teologisen seminaarin rehtoriksi (astui virkaan 14. marraskuuta), mutta hän säilytti Kazanin hiippakunnan johdon. Hän ilmoitti neuvostolle 12. joulukuuta, että hän oli tutkinut ja hyväksynyt Akatemian historiallisen rakennuksen Trinity-Sergius Lavrassa ("Halls"). Patriarkka Aleksi määräsi hänet johtamaan korjauskomission [9] . Akatemiassa hän opetti kurssia Länsi-tunnustusten historiasta.

Toukokuussa 1948 pääsiäisenä hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

Paikallisten ortodoksisten kirkkojen päämiesten ja edustajien kokouksessa heinäkuussa 1948, joka ajoitettiin Venäjän ortodoksisen kirkon autokefalian 500-vuotisjuhlaan, hän luki raportin "Paavikunta ja ortodoksinen kirkko". Arkkipiispa Luukkaan (Voino-Yasenetsky) muistutuksen mukaan puhuja keräsi "kaiken, mikä on likaisinta, kielteisintä Rooman kirkosta".

Metropoliita Grigori (Tšukov) arvioi väitöskirjansa epätyydyttäväksi, koska se on hänen mielestään "sanatarkka uusintapainos venäläisten kirjailijoiden teoksista ja venäläisistä käännöksistä" [4] .

Moskovan teologisen akatemian neuvosto myönsi hänelle tutkinnon patriarkan vaatimuksesta "ansioista henkisen kasvatuksen alalla ja hänen työnsä kokonaisuudesta", mutta vasta sen jälkeen, kun patriarkka onnistui "sopimaan". ” 15. elokuuta 1949 [10] tehtävästä .

19. lokakuuta 1949 lähtien - Krasnodarin ja Kubanin arkkipiispa , jossa hänet muistettiin hyvin kunnostusmiehistönä Vasiliana. Palkittu kultaisella rintaristillä.

Helmikuun 8. päivänä 1954 pyhän synodin asetuksella Krasnodarin arkkipiispa Hermogenes sai oikeuden käyttää ristiä klobukin päällä .

Helmikuun 12. päivänä 1954 hänet lähetettiin Yhdysvaltoihin " Venäjän ortodoksisen kirkon kirkkoasioiden kokonaisvaltaiseksi parantamiseksi Amerikassa Moskovan ja koko Venäjän patriarkan täysivaltaisena edustajana"; lähti 17. helmikuuta A. F. Shishkinin mukana sihteerinä. Maaliskuun 19. päivänä Amerikan patriarkaalisen eksarkaatin papiston ja maallikoiden toinen kongressi valitsi hänet Pohjois- ja Etelä-Amerikan Moskovan patriarkaatin eksarkkiksi. 19. toukokuuta hänet korotettiin Aleutien ja Pohjois-Amerikan metropoliitin arvoon .

Hän ryhtyi toimenpiteisiin korjatakseen Pyhän Nikolauksen katedraalin New Yorkissa ja vieraili useissa patriarkaalisissa seurakunnissa eri puolilla maata [8] .

13. elokuuta 1954 hän kuoli sydänkohtaukseen ollessaan lomalla Krasnodarissa . Hänet haudattiin Katariinan katedraaliin Krasnodarissa. Hautausta johti Orlovskyn ja Brjanskin arkkipiispa Flavian (Ivanov) [8] , joka oli vuosina 1934-1944 kunnostustyöntekijä Krasnodarin piispa Vladimir.

Julkaisut

Venäläinen ultramontaanikirjallisuus paavillisen järjestelmän puolustamiseksi verrattuna kristillisen ilmoituksen opetukseen ja ekumeenisen kirkon ääneen // NART. F. 10. Op. 2. D. 1319.
Omaelämäkerta, kirjeet, artikkelit, haastattelut, vetoomukset, puhe Moskovan patriarkaatin yhdistyessä // GARF. F. 6991. Op. 7. D. 34; Op. 1. D. 12. L. 103-107; D. 36. L. 26.
Kipeä kohta // Donskie EV. 1910. Nro 8.
Nikolai Ivanovitš Pirogov uskonnollisena ajattelijana. Kazan, 1914.
Opiskelijoiden itsemurhat ja mahdolliset toimet niiden torjumiseksi. Kazan, 1915.
Kirjeitä katedraalista // Don Christian Thought. 1917. Nro 12-13, 22, 25.
Etelä-Venäjän korkeimman kirkkohallinnon avaamiseen; Etelä-Venäjän kirkkoneuvosto (Historiallinen materiaali) // Donskaja kristillinen ajattelu. 1919. Nro 25/26. 23-30 kesäkuuta.
Tikhonovismin dogmaattis-kanoninen arviointi; Tikhonovilaisten eli niin sanottujen vanhojen kirkkomiesten innovaatioita. Krasnodar, 1926.
Vatikaanin yritys alistaa eteläslaavien ortodoksiset kirkot Balkanilla (lyhyt historiallinen essee) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1946. - nro 9. - S. 65-73.
Esseitä Kazanin hiippakunnan historiasta (kristinuskon leviämisen historia Kazanin alueen tataarien keskuudessa) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1946. - nro 7. - S. 48-57.
Esseitä Kazanin hiippakunnan historiasta (Zilantov-Assumption luostari ja muistomerkki Kazanin vangitsemisen aikana kuolleille) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1947. - nro 1. - S. 34-39.
Kazanin hiippakunnan papiston isänmaallinen toiminta isänmaallisissa sodissa 1812 ja 1941-45. // Moskovan patriarkaatin lehti. 1947. - nro 3. - S. 44-46.
Puhe 23. marraskuuta 1947 rehtorin virkaan astuttaessa // Moskovan patriarkaatin lehti. 1947. - Nro 12. - S. 11-15.
Paavikunta ja ortodoksinen kirkko // Moskovan patriarkaatin lehti. 1948. - nro 4. - S. 29-37.
Tietoja V. S. Solovjovin kirjasta "Venäjä ja ekumeeninen kirkko" // Moskovan patriarkaatin lehti. 1948. - nro 4. - S. 38-47.
Puhe pidetty ennen lukuvuoden 1948/1949 alkua Moskovan teologisessa akatemiassa Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännösten pyhäkössä, joka sijaitsee Pyhän kolminaisuuden katedraalissa Pyhän Sergius Lavra (15/X-1948) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1948. - Nro 12. - S. 13-17.
Kysymys Vatikaanin juonitteluista yleismaailmallista ortodoksisuutta vastaan Puolassa, Balkanilla, Romaniassa, Ukrainassa ja Kaukasuksella viimeisen neljänkymmenen vuoden aikana (1908-1948) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1948. - nro 8. - S. 71-75.
Katolisen propagandan menetelmät Georgiassa // Moskovan patriarkaatin lehti. 1948. - nro 9. - S. 50-51.
Puhe pidetty ennen lukuvuoden 1948/1949 alkua Moskovan teologisessa akatemiassa Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännösten pyhäkössä, joka sijaitsee Pyhän kolminaisuuden katedraalissa Pyhän Sergius Lavra (15/X-1948) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1948. - Nro 12. - S. 13-17.
Rooman paavien itäinen kirkkopolitiikka - Benedictus XV, Pius XI ja Pius XII // Moskovan patriarkaatin lehti. 1949. - nro 4. - S. 48-52.
Vatikaanin toiminnan ominaisuuksista viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana (1929-1949) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1949. - nro 9. - S. 43-51.
Paavilaisten vanha katolinen liike ja Vatikaanin politiikka Chalcedonin kirkolliskokouksesta nykypäivään. Krasnodar, 1950. 3 tuntia.
Ystävyyden tehtävä // Moskovan patriarkaatin lehti. 1950. - nro 9. - S. 43-45.
Chalcedonin neuvoston vuosipäivälle // Moskovan patriarkaatin lehti. 1951. - nro 6. - S. 32-35.
Vatikaani ja ristiretket // Moskovan patriarkaatin lehti. 1953. - nro 3. - S. 58-64.
Vanha katolinen liike // Moskovan patriarkaatin lehti. 1953. - nro 9. - S. 44-50.
Hänen Pyhyydelleen patriarkka Aleksylle [Amerikan patriarkaalisen eksarkaatin papiston ja maallikoiden toisen kongressin tervetulosähke] // Moskovan patriarkaatin lehti. 1954. - nro 4. - s. 5. (kirjoitettu yhdessä arkkipiispa Adamin kanssa)

Muistiinpanot

↑ 1 2 Lavrinov, 2016 , s. 148.
↑ Liikkeitä ja muutoksia palveluksessa // Pyhän synodin tiedote. 1931. Nro 5-6. S. 14
↑ Manuel Lemeshevsky Metropolitan. Venäjän kunnostuspiispojen luettelo. // "Renewal" split ... Comp. Pastori I. Solovjov. M., 2002, - S. 686.
↑ 1 2 A. M. Kataev. Venäjän ortodoksisen kirkon teologiset koulut 1943-1949 Arkistokopio päivätty 17. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa // Bulletin of Church History . M .: TsNTS "Orthodox Encyclopedia", 2006. - Nro 1. - S. 177-190
↑ Levitin-Krasnov A., Shavrov V. Esseitä Venäjän kirkkolevottomuuksien historiasta. M., 1996. s. 638.
↑ 1 2 Ovsyannikov P. A. Entisten kunnostuspapistojen vaikutusaste henkisen kasvatuksen alalla 1900-luvun puolivälissä Arkistokopio 17. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa // Vuosittaisen opiskelijoiden ja jatko-opiskelijoiden konferenssin materiaalit PSTGU:n teologinen tiedekunta. 22. maaliskuuta 2010 - M. : PSTGU Publishing House, 2010. - S. 163-182.
↑ 1 2 Pantyukhin, A. M. Venäjän ortodoksisen kirkon kunnostusliike 20-40-luvulla. 20. vuosisata (Stavropolin ja Terekin materiaalien perusteella): monografia Arkistokopio 23.11.2018 Wayback Machinessa / halm. Aleksanteri Pantyukhin. - Stavropol: AGRUS Stavropolin osavaltio. Maatalousyliopisto, 2014. - 280 s. ISBN 978-5-9596-1030-2 , sivu 179
↑ 1 2 3 Potapov I., pappi. Metropolitan Hermogenes (obituary) (pääsemätön linkki) // ZhMP. 1954, nro 9. S. 11
↑ Savinsky S.V. Moskovan teologiset koulut lukuvuonna 1947/1948 // ZhMP. - 1948. - Nro 11 . - S. 14 .
↑ Aleksei Svetozarsky Kievan osallistuminen Moskovan teologisten koulujen elvyttämiseen. Arkistokopio 6. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa // Bogoslov.ru -portaali

Kirjallisuus

Majakova I. A. Ermogen // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti - Efesos ". - S. 658-660. — 752 s. - 39 000 kappaletta. - ISBN 978-5-89572-032-5 .
Shishkin E. N. "Militanttien kunnostajien marsalkka": Metropolitan Vasily Kozhinin toiminta Pohjois-Kaukasuksella alueen vapauttamisen jälkeen natseista (helmikuu 1943, helmikuu 1945) // Tšeljabinskin valtionyliopiston tiedote. - 2015. - nro 2 (357) . - S. 108-116 .
Lavrinov Valeri , arkkipappi. Remontisti jakaantui johtajiensa muotokuviin. - M . : Kirkkohistorian ystävien seura, 2016. - 736 s. - (Aineistoa kirkon historiasta. Kirja 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .

Linkit

Kazanin arkkipastorit 1555-2007
Germogen (Kozhin) Venäjän ortodoksian verkkosivuilla