Gonella, Pietro

Pietro Gonella
ital.  Pietro Gonnella
Syntymäaika 1390
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1441
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti narri

Pietro Gonella (myös narri Gonnella tai Pietro , lempinimeltään Hame ; n. 1390, Firenze  - 1441, Ferrara ) - kuuluisa italialainen nokkeluus [1] , pilli Ferrara d'Esten herttuoiden hovissa . Legendaarinen hahmo Franco Sacchettin , Matteo Bandellon ja italialaisten kansantarinoiden romaaneissa .

Elämäkerta

Pietro Gonellan elämäkertatiedot eivät ole tarpeeksi täydellisiä. Jotkut lähteet mainitsevat, että narri Gonella asui Ferrara Obizzo III d'Esten (1294-1352) hovissa, eli XIV-luvulla [2] , toiset väittävät hänen asuneen Niccolò III d :n hovissa. 'Este (1393-1441) [3] , eli vuosisata myöhemmin. 1400-luvun alun italialainen humanisti Domenico Bandini d'Arezzo raportoi eräästä firenzeläisestä mummista Pietrosta, lempinimeltään Gonella. Italian kirjallisuuden tutkija Emmanuil Yakovlevich Yegerman kirjoittaa [2] :

Monia suullisia tarinoita ja anekdootteja levitettiin kaikkialla Italiassa viisasta ja pelottomasta pelle Gonellista, joka oli italialainen Balakirev . Ylimielisimmät ja itsevarmimmat herrat pakotettiin nöyrtymään hänen mielensä logiikan ja terävyyden edessä; Gonella osasi ilmaista kaiken, mitä ihmiset ajattelivat viranomaisten mielivaltaisuudesta, munkkien ja valkoisten papistojen omahyväisyydestä ja tekopyhyydestä, ja osasi taitavasti välttää kostotoimia. Toisin kuin Balakirev, Gonella oli historiallinen henkilö (hän ​​asui 1300-luvun puolivälissä), mutta hänen kuvastaan ​​tuli pian kansanperinteen omaisuutta. Joten hän tuli italialaiseen novelliin. Poggio ja Giraldi mainitsevat hänet ; Bandello kiinnittää häneen erityistä huomiota laajassa novellikokoelmassaan.

- E. Egerman, "Italialainen renessanssin novelli"

Gonellan elämäkerran useat jaksot kasvoivat ajan mittaan legendojen peittoon, olivat hänen aikalaistensa loputtomien vitsien aiheita ja tarjosivat luovaa ruokaa italialaisille runoilijoille ja kirjailijoille, jotka kirjoittivat hänestä runoissa ja novelleissa. Hullu Gonellan kunnia ylitti Italian rajat. Puolitoista vuosisataa Gonellan kuoleman jälkeen (jos pidämme kiinni versionsa hänen myöhäisestä olemassaolostaan) romaanin " Ovela Hidalgo Don Quijote La Manchasta " kirjoittaja ei voinut olla mainitsematta narria kuvaillen laihuutta. Don Quijoten hevosesta Rocinantesta : "Sitten hän tutki hevostaan, ja vaikka tämä ontui kaikessa, hänellä oli neljä jalkaa ja enemmän puutteita kuin hevosella Gonella, joka tantum pellis et ossa fuit , havaitsi, ettei Aleksanteri Suuren Bukefalos , eikä Babyek Sid voinut kilpailla hänen kanssaan” [4] .

Pilli Gonellan kuva kirjallisuudessa

Kirjallisuudessa narri Gonellan kuvaa on verrattu toistuvasti toisen italialaisen narrin - Dolchibenen - , sekä venäläisen nalli Balakirevin, hollantilaisen ja saksalaisen Ulenspiegelin , puolalaisen Stanchikin , turkkilaisen Khoja Nasreddinin , englantilaisten hörhöjen Scogginin kuvaan. ja Markolf jne. [5] Ehkä ensimmäinen, joka julkaisi vitsejä Gonellasta, oli eräs kirjailija Francesco da Mantua, joka julkaisi Bolognassa vuonna 1506 " Gonella's Facesia ". Vuonna 1565 Gonellaa koskevat humoreskit julkaistaan ​​jälleen osana nimetöntä kokoelmaa Facetie, motti, buffonerie et burle del Piovano Arlotto, del Gonnella et del Barlacchia (Piovano Arlotton, Gonnellan ja Barlacchion nokkeluutta, iskulauseita, pilkkaa ja vitsejä). Mutta kirjoittaminen hänestä Italiassa alkoi paljon aikaisemmin. Ensimmäinen, joka kääntyi Gonellan vitseihin, oli Franco Sacchetti, joka eli 1300-luvulla. Hänen "Kolmesataa romaaninsa" julkaistiin kuitenkin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1724.

Sacchetti omisti useita novelleja narri Gonellan temppuille. Novellissa XXVII Ferraran markiisi Obizzo d'Este käskee narrin välittömästi pois näkyvistä eikä uskalla astua maahansa, mutta fiksu narri palasi markiisin luo kärryissä, jossa oli maata Bolognasta. , ja kun vihainen markiisi yrittää päästä tasolle roiston kanssa, Gonella vastustaa markiisille, ettei tämä edes ajatellut astua Ferraran maaperälle, vaan oli Bolognan maaperällä. Markiisi oli tyytyväinen Gonellan sanapeliin ja vastasi hänelle sanapelillä: "Gonella, olet petollinen hame , niin värikäs, että petostasi vastaan ​​minulta ei puutu älyä eikä kekseliäisyyttä" [6] .

Novelli CCXI kertoo: "Hirvi Gonellasta, joka myy koiran ulosteita Salernon messuilla pillereiden varjolla, joilla oletetaan olevan suurin voima erityisesti selvänäköisyyteen, ja kuinka hän, saatuaan tästä suuren summan, pakenee. sen kanssa." Tarinan koko pointti piilee Gonellan avainlauseessa petetyille ostajille, jotka valittavat huijarille: "Maestro, myit meille koiranpaskaa liian kalliiksi. Syljemme sen ulos heti, kun laitamme sen suuhumme." Hullun vastaus epäonnisille ostajille, joille hän lupasi saada selvänäkimisen lahjan, oli seuraava [7] :

— Mitä minä sanoin sinulle?

"Sanoitte meille, että meistä tulee heti selvänäkijöitä.

- Sinusta tuli he.

Franco Sacchettin novellilla CCXII on pöyhkeilyarvoa , se on luonteeltaan anti- klerikaalinen , mikä ei ollut harvinaista myöhäiskeskiajan ja varhaisrenessanssin aikakaudella . Napolin kuningas Robert käskee Gonellaa tekemään tempun apottille , joka tunnetaan niukkastaan. Gonella tulee apottin luo katumaan ja tunnustaa hänelle eläimellisen verenhimonsa. Hän esitti ihmissuden aggression kohtauksen apottin edessä , ja hän paljasti hampaansa papille, ikään kuin tämä olisi syömässä hänet. Pelästynyt apotti jätti runsaan luostarivaatteensa ja pakeni, ja hänen viittansa toimitettiin kuninkaalle, mistä Gonella sai hovissa runsaan palkkion [8] . Jester Gonella ei aina ollut niin onnekas. Novella CLXXIV kertoo, kuinka yksi kauppias maksoi huijarille hyvin kaikki hänen temppunsa. Samaan aikaan Jacob Burckhardt raportoi, että "talon d'Esten hovihommari pelastui useammin kuin kerran rangaistuksista ilkeän ironian ja koston avulla" [1] .

Matteo Bandello, joka eli kaksi vuosisataa Sacchettin jälkeen, kertoo romaanissa nro XVII narri Gonellan traagisesta kuolemasta. Gonella, joka huijasi muita koko elämänsä, joutui itse julman pilan uhriksi, jonka teki yksi hänen kepposistaan ​​- Ferraran markiisi Niccolò III d'Este. Markiisi sairastui vakavaan ajoittaiseen kuumeeseen . Narri, joka halusi parantaa isäntänsä, oppinut menetelmästä ihmeelliseen vapautumiseen taudista äkillisen pelon avulla, päätti kokeilla sitä suojelijalleen. Tätä varten hän valitsi sopivan hetken ja pudotti yllättäen sairaan markiisin kävellessään Po -joen matalissa vesissä . Jesterin temppu paransi isäntänsä ja inspiroi hänessä halua vastata jokerille samanlaisella vitsillä. Hän ilmoitti narrin karkottamisesta Ferraran ulkopuolella, mutta Gonella luottaa siihen, että hän selvisi kaikesta, varustaa kärryn maalla Padovasta (samanlainen sanapeli Sacchetti-versiossa tapahtui Bolognan maalla) ja lähtee Ferraran suzerainiin. jossa markiisin käskystä pidätettiin, vangittiin teeskennellysti ankarasti, jotta myöhemmin vitseri voitaisiin mestata. Vitsin huipentumahetkellä narri laittaa päänsä leikkuupalkin päälle ja teloittaja kaataa ämpäri kylmää vettä hänen päähänsä. Jester Gonella, joka ei luottanut herransa nokkeluuteen, otti kaiken tapahtuneen vakavasti: "köyhän ja onnettoman Gonellan pelko oli niin suuri, että hänen sielunsa meni Luojamme luo", kirjoittaa Bandello. Tarinan mukaan markiisi katui myöhemmin ankarasti huonoa vitsiään [9] .

Sama Bandello kertoi narrin erinomaisista taiteellisista kyvyistä: "Gonella pystyi jäljittelemään muiden ihmisten kasvonpiirteitä ja matkimaan kaikkia Italian murteita" [1] . Narri on innokkaasti lainannut Discourses-sarjan säädytön sankaritar (1534-1536) Pietro Aretino Nanna. V. F. Shishmarevin mukaan Gonellasta on olemassa kokonainen sykli eri aikoihin ja eri ihmisiin liittyviä tarinoita; ja "aikakaudesta riippuen myös Gonnellan kirjallinen ilme muuttui" [10] . Italialaisissa kansantarinoissa on myös tarinoita iloisesta ja kekseliästä narri Gonellasta. Erityisesti kokoelmassa "Kolme appelsiinia" on satu "Kuinka narri Gonella veto" kiistasta Lorenzo Medicin kanssa (Medicit elivät jopa myöhemmin kuin "myöhäinen" Gonella) [11] .

Nykyaikana unkarilainen kirjailija Istvan Rath-Veg kirjoitti narri Gonellan temppuista . Kirjassa "Värikkäät tarinat" on tarina siitä, kuinka Ferraran hallitsijan vaimo halusi tavata narri Gonellan vaimon. Ennen esittelemistä roisto varoitti molempia naisia, että toinen oli huonokuuloinen ja että heidän pitäisi puhua kovempaa keskustelussa toistensa kanssa. Gonella antoi myös tämän tasapelin jälleen kerran anteeksi. Paljon vähemmän vaaratonta vitsi leikittiin sokeiden kanssa kirkon kuistilla. Gonella sanoi heille: "Tässä on teille tarina, minulla ei ole vaihtorahaa, jakakaa se keskenänne." Samalla hän ei antanut heille mitään, vaan käveli kaveriporukan kanssa sivuun ja alkoi tarkkailla onnettomia, kun he syyttivät toisiaan piiloutumisesta, kunnes asia päättyi tappeluun, joka huvitti Gonellaa ja hänen ystävänsä [12] .

Yksi Rat-Vegin uudelleen kertomista tarinoista liittyy Ferraran herttua Borso d'Esteen (1413-1471), Niccolò III d'Esten aviottomaan pojaan. Gonella päätti kerran sitoa hevosensa talliinsa. Saatuaan tämän tietää herttua käski leikata kokonaan irti jokerin hevosen hännän. Vastauksena tähän Gonella tekee uuden tempun: hän katkaisi herttuan muulien ylähuulen. Tämä oli feodaaliherran kärsivällisyyden loppu. Kun narri tuotiin hänen luokseen kostoa varten, hän pyysi herttua menemään mukanaan talliin, missä hän perusteli Borson kanssa seuraavasti: "Katsokaa vain hevostani kalju selkä. Se on vain naurua! Jopa muulit nauravat hänelle!" Ennen kaikkea unkarilaista kirjailijaa tässä tarinassa hämmästytti se tosiasia, että näiden samojen vitsailijoiden ja tällaisten vitsien ystävien päivinä villein barbaarisuus nähtiin naurun kanssa loistavana esimerkkinä nokkeluudesta . Vuosisatojen ajan tämä barbaarisuus on virnistänyt meille tuon aikakauden vitsikokoelmien sivuilta” [12] .

Venäläinen näytelmäkirjailija Alexander Afanasiev (2005) teki Pietro Gonellan elämäkerran nykyaikaisen lukemisen: "Jester Gonella. Kolmen näytöksen satu-vertaus lauluineen ja tansseineen lapsille ja heidän vanhemmilleen” [13] [14] .

Narri Gonellan kunnian mysteerit

Romaanin " Don Quijote " kommentaattori V. S. Uzin raportoi, että Gonella oli "yhden Ferraran herttuan (XV vuosisata) pilli" [3] ; Mutta kuinka 1400-luvulla elänyt Franco Sacchetti saattoi tietää tästä, jää tuntemattomaksi. A. A. Gastev huomauttaa, että Gonella palveli aikoinaan napolin kuningasta . Ilmeisesti hänen nimestään tuli kotinimi, tai muita hänen maineestaan ​​kuulleita hölmöjä kutsuttiin tällä nimellä [15] . Franco Sacchettin tutkija V.F. Shishmarjovin puhuu myös tästä [16] :

Toinen ammatillinen narri on Gonella, joka luultavasti todellakin oli olemassa, kuten Gabotto ajattelee, mutta joka yhdisti persoonassaan alun perin muihin samankaltaisiin hahmoihin yhdistetyt anekdootit ja muuttui tyypiksi, yleistetyksi hahmoksi (uusi. 27, 172, 173, 174). , 211 , 212 jne.). Nauroille, joiden temppuista tulee todellista taidetta tuolloin ja joita arvostetaan erityisesti tuon ajan jatkuvien sotien ja yhteiskunnallisten kamppailujen yhteydessä, Sacchetti palaa erityisen mielellään.

- V. F. Shishmarev. "Franco Sacchetti"

Tutkija Lev Berdnikov huomauttaa, että tarinat kuninkaallisista narsista vaelsivat itsestään sukupolvelta toiselle, eikä niillä usein ollut mitään tekemistä tämän tai tuon narrin todellisen persoonallisuuden kanssa. Niinpä legendaarisen narsista Pietari Suuren Balakirevin temput juontavat juurensa käsinkirjoitettuihin ja runollisiin zharteihin, jotka kertovat ällöttävästä roistosta, sekä käännetyistä tarinoista Gonellista, Stanchikista , Conscience Dralista jne. [17]

Jean Fouquet'n Muotokuva Maison d'Esten hovinhurilla

Siellä on muotokuva Pietro Gonellasta , oletettavasti Jean Fouquet'sta , ja se on pitkään joutunut eri taiteilijoille. Se on Wienin Kunsthistorisches Museumin kokoelmassa . Museon luettelossa luki: "Gonellan muotokuva, Ferraran hovihovi", " Albrecht Dürerin tyyliin Giovanni Bellinin alkuperäisen mukaan ". Kuva on rintakuva narsista, ikään kuin kiusallisesti puristettuna kuvan kapeisiin rajoihin. Taiteilija kuvasi narrin iäkkäänä, ajelemattomana, ja tämä antoi taiteilijalle mahdollisuuden saavuttaa luonnollisuuden vaikutelman, mikä oli mahdotonta aatelisten seremoniallisissa muotokuvissa. Gonellan pää on kallistettu oikealle, kädet ristissä, kuten kärsivän Kristuksen kuvissa [18] , mutta hänen kasvoillaan ei suinkaan kristitty, vaan sarkastinen hymy. Muotokuva on maalattu öljyllä puulaudalle. Nyt useimmat taidehistorioitsijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että muotokuvan kirjoittaja on ranskalainen taidemaalari Jean Fouquet, ja sen luominen johtuu 1440-luvun puolivälistä, Fouquet'n Italian-matkan aikaan. Siten taiteilija saattoi maalata narri Gonellan muotokuvan muistista vasta hänen kuolemansa jälkeen, jos Fouquet olisi nähnyt hänen kasvonsa aikaisemmin [19] . Gonellan muotokuvasta tuli ensimmäinen täysimittainen pillikuva Länsi-Euroopan maalauksessa [5] .

Amerikkalainen runoilija William Carlos Williams uskoi, että maalaus oli Pieter Brueghelin omakuva, ja omisti runonsa hänelle [20] .

Hahmo Jester Gonella

Franco Sacchetti

Matteo Bandello

Kokoelma italialaisia ​​kansantaruja "Kolme appelsiinia"

Hullu Gonellan roolin esiintyjät

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Burckhardt, Jakob "Renessanssin kulttuuri Italiassa". Tutkimuskokemus. Arkistokopio päivätty 9. syyskuuta 2016 Wayback Machinessa // M .: Yurist, 1996. - 591 s. (Kulttuurin kasvot) ISBN 5-7357-0020-0
  2. ↑ 1 2 Renessanssin italialainen novelli, 2001 , s. neljä.
  3. ↑ 1 2 Don Quijote, 1988 , s. 544.
  4. ↑ Don Quijote, 1988 , s. 57.
  5. ↑ 1 2 Gorelov, Nikolai "Tyhmien parlamentti". Hullujen parlamentti. Arkistoitu 10. elokuuta 2016 Wayback Machine  -kokoelmaan. Per. englannista, käänn. lat. // M .: ABC-klassikot, 2005. - 240 sivua - (sarja "Keskiajan ABC") - ISBN 5-352-01281-6
  6. ↑ Renessanssin italialainen novelli, 2001 , s. 74.
  7. ↑ Renessanssin italialainen novelli, 2001 , s. 183.
  8. ↑ Renessanssin italialainen novelli, 2001 , s. 184-187.
  9. ↑ Renessanssin italialainen novelli, 2001 , s. 753.
  10. ↑ Shishmarev, 1962 , s. 359-360.
  11. ↑ Italian tarinat, 1991 , s. 220-223.
  12. ↑ 1 2 Rat-Veg I. Kirjallisia tarinoita. // M.: Kraft+ Publishing House. 2004 - 608 s. — ISBN 5-93675-042-6
  13. ↑ Afanasjev Aleksanteri. Pietarin teatterilehti . Dramaturgia. Tekijät . Haettu 7. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2016.
  14. ↑ Afanasiev A. Sulje Gonella. Kolmen näytöksen satu-vertaus lauluineen ja tansseineen lapsille ja heidän vanhemmilleen . - Pihkova, 2005. - S. 28.
  15. ↑ Gastev A. A. Leonardo da Vinci. - M.: Mol. vartija, 1984. - 396 s. S. 108. ("Ihanien ihmisten elämä").
  16. ↑ Shishmarev, 1962 , s. 335.
  17. ↑ Berdnikov Lev. Ivan, ettei hän mennyt taskuunsa sanaakaan. - In: Päiväkirjahuone // Word\Word. - 2009. - Nro 62.
  18. ↑ Stefano Zuffi, L'Art au XVe siècle , Guide des Arts, Hazan.
  19. ↑ Prohaska Wolfgang. Kunsthistorisches Museum Wien (Kunsthistorisches Museum Wienissä) . - M .  : CH Beck / Scala Publishers, 2004. - T. 2. Maalaus. - S. 110. - (Maailman museot).
  20. ↑ Williams W.K. Pictures, Brueghelin mukaan / käänn. Nesterov Anton // Textonly.ru: Verkkolehti. - 2013. - nro 38 (tammikuu). — ISSN 1818-7447 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat