Pikanäppäin (Abakansky Arzhan)

Pikanäppäin
hakata.  Araҷan-sug
Ominaisuudet
Lähdetyyppilämpölähde 
Veden lämpötila37 - 40 °C
Sijainti
51°47′54″ s. sh. 88°15′01″ itäistä pituutta e.
Maa
Venäjän federaation aiheKhakassia
AlueTashtypskyn alueella
PistePikanäppäin
PistePikanäppäin

Kuuma lähde ( Abakansky Arzhan , Tyoply key [1] ) on lämpölähde, joka sijaitsee Hakassian Tashtypsky-alueen alueella , 150 km Abazasta lounaaseen, Länsi - Sayanin vuoristossa .

Kevään parantavat ominaisuudet ovat olleet tiedossa jo kauan. Lähde lähtee Bolshoy Abakan -joen sivujoen Beduy- joen laakson rinteestä , 5,5 km sen suulta. Se virtaa rikkoutuneista kideliuskoista. Veden lämpötila on 37 °C - 40 °C. Lähteen virtausnopeus on 0,52 l/s. Tomsk NIIKiF:n mukaan lähteen vesi on hiilikarbonaattia, raikas, neutraali ympäristöreaktio, sisältää 452 mg / dm³ suoloja, jotka ovat miellyttäviä makuun. Vesi on lievästi hiilihapotettua, juomisen aikana haisee hieman rikkivetyä. Erityiskomponenteista piihappoa löytyi 56 mg/dm³. Uraanipitoisuus on  1,2*10-6 g/dm³, radonia ei havaittu. Terveys-bakteriologiset indikaattorit vastaavat normatiivisia. Aktiivinen ammonifioiva kasvisto . Vesi on luokiteltu mineraalipiipitoiseksi lämpövedeksi ja sitä suositellaan ulkoiseen käyttöön lääkinnällisiin tarkoituksiin. Se on suosittu ja sitä käyttää väestö "villinä lomakohteena".

"Wild" lomakeskus Abakansky avain

Abakanskyn lähteen "villi" lomakohde (muut nimet - Abakansky Arzhan, Arzhan-Su, "Radon" lähde) on pitkään herättänyt eniten epäluottamusta sairauden parantumiseen, koska se on ainoa tunnettu lämmin kevät laaja vuoristoalue. Lähteen tuotos rajoittuu jokilaakson rinteeseen. Bedui , joka koostuu pääasiassa ala- paleotsoisista gneisseistä, harvemmin graniittien ja graniittigneissejen kanssa kosketuksissa olevista kiteisistä liuskeista. Jokilaakson varrella on viiva melko voimakkaasta laajennetusta leveystörmäyksen tektonisesta siivestä - Beduysky-siirtymä (siirteen paksuus uloskäynnissä on 200–250 m, siirtotason tason kaltevuus on eteläinen, 80–90° kulmassa vian pituus on kymmeniä kilometrejä), johon lämpövesien poisto rajoittuu. Maan päällä vian korjaavat hyvin satulat, jyrkät rinteiden mutkat ja soiset alueet.

Lähde on nousevan tyyppinen lähde, uloskäynnin absoluuttinen merkki on 985 m, ylitys joen laakson yli. Beduy noin 35 m. Matka tähän arzhaniin liittyi paljon esteitä. Siellä oleskeleminen vaikeissa olosuhteissa, suuri usko toipumisen mahdollisuuteen, vielä vaikeampi paluu loi toipumisen illuusion niille, jotka kestivät ja kestivät kaiken tämän.

Joidenkin raporttien mukaan D. A. Klements vieraili lähteellä vuonna 1884. Lähes vuosisadan mittaukset osoittivat, että lähteen virtausnopeus laski 1:stä 0,5 l/s:iin ja veden lämpötila vaihtelee 37 °C:sta 31:een. °C Vallitseva käsitys, jonka mukaan lähde olisi radon, on kumottu.

"Muukalaiset... ovat edelleen puolivilleja, jotka ovat säilyttäneet puolipaimentolaisen elämäntapansa kaikella elämäntavalla, tavoilla jne. Kastetut kuitenkin suurin osa heistä on kristittyjä, mutta kristittyjä tietysti vain nimellisesti. . Palvoessaan kristittyjä jumalia, joiden keskuudessa he erityisen kunnioittavat, tai pikemminkin pelkäävät profeetta Eliaa ja Nikolaus Ihmetyöläistä, arka muukalainen katkeaa heti, yhtäkkiä jumaliensa kanssa, joiden joukossa on myös melkoisesti "vihaisia"; joten silloin tällöin hän tekee aina mielellään uhrauksen."

, - kirjoittaa V. V. Khvorov, tutkija, joka tutki Abakanin arzhanin parantavia ominaisuuksia vuonna 1916. Hän kuvaili alkuperäiskansojen hoitomenetelmiä - kylpemistä lähteen vedessä ja juomista. Huolimatta halveksuvasta asenteesta ulkomaalaisia ​​kohtaan, hän pani merkille ajatusten heijastuksen paikan omistajasta.

"Arzhan parantaa, mutta paranee tietysti, mikäli paikan omistaja sitä haluaa. Parantaessaan joitain, jotka ovat hänelle miellyttäviä, hän ei ainoastaan ​​auta muita, jotka eivät ansaitse hänen armoaan, vaan myös vahingoittaa heitä. Tästä päätelmä: armahda, ilahdu paikan omistajaa ennen kuin odotat häneltä mitään”; "Ulkomalaiset, jotka istuvat uima-altaassa, hitaasti, muiden huomaamatta, hautaavat avaimen pohjaa peittävään lieteeseen kolikon, useimmiten hopeakolikon - jotkut penniä, toiset suurempia, toiset kokonaisen ruplan. Venäläiset, jotka kylpevät siellä, tietysti ilman seremonioita, vetävät nämä kolikot takaisin. - V. V. Khvorov

Trakttiin rakennettiin kauppiaiden kustannuksella kylpylä, jossa heitä hoidettiin erilaisista sairauksista. Joten tiedetään, että vuonna 1928 Arzhanin majoissa voi asua jopa 100 ihmistä tai enemmän. Periaatteessa reumaa hoidettiin avaimella, mutta monet yrittivät parantua kuuroudesta, sokeudesta, syövästä ja kuppasta. Todettiin, että potilaat käyttivät tilaisuutta hyväkseen ja ottivat kolme tuntia kestäviä kylpyjä päivässä kuukauden ajan ja joivat jopa 12 litraa "hyödyllistä" nestettä, mikä ylitti moninkertaisesti balneologisten aineiden käytön intensiteetin.

”Hajallaan hajallaan kylissä, tyytymätön lääkäriaseman primitiiviseen avohoitoon, useammin kuin sairaanhoitajan asema etsii ja löytää paikkoja ja tapoja lievittää vaivojaan. Toisaalta tämän alueen vierasväestön kerrokset ovat uskonnollisten ja arkipäiväisten taitojensa vuoksi halukkaampia käyttämään luonnollisia parantavia tekijöitä kuin vaikeasti tavoitettavaa hunajaa. osoita hänen perinteisillä jauheillaan 3 päivän ajan tai lääkepullolla. Jos otamme huomioon sen, että varustetut lomakeskukset ovat lähes saavuttamattomissa paksummalla väestöllä, käy selväksi, miksi jokainen kevät - kylmä ja kuuma, jokainen järvi, joka on jollain tapaa erilainen kuin tuore järvi - houkuttelee tietyn määrän apua hakevia potilaita. sairauksistaan. - S. G. Silaenkov. 1929

Abakan arzhan oli niin suosittu, että sinne siirrettiin viittä reittiä, joista itäisin oli Khakassin reitti. Kaavamaisesti se näytti tältä: Ust-Abakan (410 km Arzhanista), Askiz (350 km), Ust-Es (310 km), Tashtyp (280 km), Seya (260 km), Matur (220 km); edelleen taiga Arzhaniin asti.

Laajasta suosiosta huolimatta XX vuosisadan 30-luvulla. Abakan Keyn vierailijoiden keskuudessa vallitsi altailaiset ja hakassit , ja ennen vallankumousta saapui suuri joukko tuvalaisia . Oli ajatuksia mahdollisuudesta saada nuoruutta takaisin ja pidentää elämää pyhissä lähteissä.

Muistiinpanot

  1. ↑ Karttasivu M-45-9 Avaimen lämmin. Mittakaava: 1: 100 000. Alueen tila vuonna 1976. Painos 1985

Kirjallisuus