Henri Daniel-Rops | |
---|---|
Henri Daniel Rops | |
Nimi syntyessään | Charles Henri Petiot |
Aliakset | Daniel-Rops |
Syntymäaika | 19. tammikuuta 1901 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | Epinal , Vosges (osasto) , Ranska |
Kuolinpäivämäärä | 27. heinäkuuta 1965 [1] [2] [1] […] (64-vuotias) |
Kuoleman paikka | Tresserves , Ranska |
Kansalaisuus | Ranska |
Ammatti | kirjailija , historioitsija |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Palkinnot | Ranskan Akatemian suuri kirjallisuuspalkinto ( 1946 ) Alfred Nee -palkinto [d] ( 1939 ) Paul Flat -palkinto [d] ( 1927 ) |
Nimikirjoitus | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Henri Daniel-Rops ( fr. Henri Daniel-Rops ; oikea nimi ja sukunimi Henri Jules Charles Petiot , fr. Henri Jules Charles Petiot ; 19. tammikuuta 1901 , Epinal , Vogeesien departementti - 27. heinäkuuta 1965 , Tresserve , Savoien departementti ) - ranska kirkkohistorioitsija , katolinen kirjailija , esseisti , Ranskan akatemian jäsen (vuodesta 1955).
Tykistöupseerin poika. Opiskeli filologiaa ja lakia Grenoblen yliopistossa . Vuodesta 1922 vuoteen 1946 hän opetti historiaa Lycée Chambéryssä , Amiensissa ja Neuilly-sur-Seinenessä .
Vuonna 1932 hän liittyi Nouveau Ordre (New Order) -liikkeeseen, jonka tavoitteena oli yhdistää katolisten, ortodoksisten ja protestanttisten uskontojen nuoriso vastustamaan "kapitalistista epäjärjestystä" ja totalitaarisia teorioita yhteiskunnan järjestäytymisestä. Vuonna 1934 hän kirjoitti New Orderin manifestin . Hän auttoi "Ordre nouveau" -lehden ("Uusi järjestys") julkaisemisessa, oli sen toimittaja.
Vuodesta 1949 hän oli Ecclesia -lehden (Kirkko) ja Textes pour l'histoire sacrée (Pyhää historiaa käsittelevien tekstien) sarjan päätoimittaja. Venäläinen lukija D.-R. tunnettu käännöksestä "Yleinen johdatus pyhiin kirjoituksiin" (Raamattu. Bryssel, 1973, 19882. S. 3-17).
Vuonna 1955 hänestä tuli Ranskan akatemian jäsen.
Hän sai elinikäisen työnsä tulosten perusteella Ranskan Akatemian suuren kirjallisuuspalkinnon vuonna 1946 .
1920-luvulta lähtien hän ryhtyi kirjalliseen toimintaan ja otti salanimen Daniel-Rops yhden tarinoidensa sankareista. Vuonna 1926 julkaistiin ensimmäinen esseekokoelma Notre inquiétude (Ahdistuksemme), jossa kirjailija ilmaisi ensimmäisen maailmansodan jälkeisten vuosien ranskalaiselle älymystölle ominaista metafyysistä ahdistusta ja muotoili romaanien pääidean. : "Vain uskovat löytävät todellisen onnen" (romaani - "L'âme obscure" ("Dark Soul", 1929) jne.
Vuonna 1934 hän julkaisi teoksen Mort, où est ta victoire? ("Kuolema, missä on voittosi?"), kuvattiin myöhemmin ja toi kirjailijalle mainetta kristittynä kirjailijana.
Vuonna 1937 julkaistuissa esseekokoelmissa "Tournant de la France" ("Ranskan käänne") ja "Ce qui meurt et ce qui naît" ("Se, mikä kuolee ja se, mikä syntyy") pohtii syitä. modernin sivilisaation kriisistä kirjoittaja kirjoitti, että kahden olemiskäsitteen - kristinuskon ja antikristillisyyden - yhteentörmäyksessä jälkimmäinen voitti, minkä seurauksena ihmisen itsensä jumaloituminen ja maallisen, aineellisen elämän kultti alkoi kehittyä. . Daniel-Rops edisti ajatusta, että vain kristinusko voi pelastaa modernin sivilisaation tuholta.
Vuonna 1939 kirjailija väitti romaanissa L'Épée de feu (Tulen miekka), että historiallisesta näkökulmasta katsottuna inhimillinen kärsimys on järkevää vain, kun hyväksyy kristillisen evankeliumin.
Vuonna 1941 hän sai Fayard-kustantamolta tarjouksen kirjoittaa Grandes Études historiques -sarjaan kirjan Le Peuple de la Bible (Raamatun kansa), josta tuli hänen ensimmäinen teoksensa pyhästä historiasta. 26. kesäkuuta 1942 Pariisin arkkipiispa antoi luvan tämän teoksen julkaisemiseen (imprimatur) korostaen siten sen yhdenmukaisuutta roomalaiskatolisen kirkon opetusten kanssa. 1. heinäkuuta 1943 kirjan painos loppui. 20. heinäkuuta Gestapo , joka kontrolloi julkaisutoimintaa miehitetyssä Ranskassa, takavarikoi koko painoksen ja kielsi hänen työnsä.
Vuonna 1944 kirjailija valmistui kirja "Jésus en son Temps" ("Jeesus ja hänen aikansa"), joka julkaistiin vuonna 1945 ja toi kirjailijalle maailmanlaajuista mainetta, ja se käännettiin 17 kielelle. Myöhemmin Daniel-Rops alkoi kirjoittaa moniosaista katolisen kirkon historiaa , Histoire de l'Église du Christ (Kristuksen kirkon historia, 1948-1965), sekä useita lapsille tarkoitettuja kirkkoaiheisia kirjoja. ja nuorisoyleisö.
Hänen "Orphiques" ("Orphic Songs", 1949) ovat hymnien hengessä.
Kristillisen uskonnon historiaa käsittelevien kirjojen kirjoittaja:
Daniel-Ropsin tunnetuimmat kriittiset teokset: kirjat Ch. Peguysta (1933), " Rimbaud , henkinen draama" ("Rimbaud, le drame spirituel", 1936), " Pascal ja sydämemme" ("Pascal et notre cœur" , 1948).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|